姜永安有很深的古典情結(jié)，然而經(jīng)歷新潮美術(shù)洗禮的他卻從骨子里有種現(xiàn)代意識(shí)。因而，無(wú)論是如《溪上觀遠(yuǎn)》這樣的傳統(tǒng)話題，還是《魔方》這樣的現(xiàn)代題材，都充滿了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織感，畫(huà)面往往顯得幽靜典雅，畫(huà)中的人物總是顯得幽遠(yuǎn)高古，但卻分明感受到一種現(xiàn)代的氣息。畫(huà)家把傳統(tǒng)的筆墨轉(zhuǎn)化為塑造人物形體和結(jié)構(gòu)的要素，因此在筆墨程式上與傳統(tǒng)拉開(kāi)了距離，然而，從細(xì)節(jié)上看，又沒(méi)有脫離傳統(tǒng)的規(guī)范，甚至可以清晰地看出勾畫(huà)點(diǎn)染的方式從何而來(lái)。這樣的一種筆墨方式很顯然來(lái)自于畫(huà)家的創(chuàng)造。姜永安似乎有意識(shí)的運(yùn)用了現(xiàn)代繪畫(huà)中的構(gòu)成因素，所以他的畫(huà)面從整體來(lái)看，各個(gè)部分是在一種精心的安排之下，無(wú)論是高山流水；還是小橋草屋；無(wú)論是山居老叟；還是出游男女，都成為畫(huà)面同等重要的部分，山與人已經(jīng)不能分離。或許，畫(huà)家力圖以這樣一種繪畫(huà)方式來(lái)表達(dá)對(duì)古典意味的追求和向往。古典藝術(shù)中的寧?kù)o、含蓄在他的畫(huà)作當(dāng)中顯得如此重要，而現(xiàn)代的城市生活又無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)他產(chǎn)生影響，在這兩者之間，畫(huà)家找到了一個(gè)很好的平衡方式。

——陳明于《都市澄懷》