2012年06月12日 17:12:47
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在今年的秋季藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)上,北京匡時(shí)拍賣(mài)行推出的清代“四僧”作品專(zhuān)題拍賣(mài)格外引人注目。這也是近年來(lái)少有的將清代“四僧”精品系統(tǒng)而又全面地展現(xiàn)在廣大藏家面前。
“四王”與“四僧”拉開(kāi)了清代繪畫(huà)的序幕,“正統(tǒng)”與“創(chuàng)新”也作為兩種截然不同的創(chuàng)作觀念貫穿于整個(gè)清代畫(huà)壇。在今年春拍推出“四王吳惲”專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài),并取得驕人成績(jī)之后,北京匡時(shí)在秋拍推出“四僧”作品專(zhuān)題拍賣(mài),無(wú)疑是在學(xué)術(shù)上對(duì)于春拍的一個(gè)延續(xù),使得藏家能夠更加系統(tǒng)地梳理清代繪畫(huà)的脈絡(luò)。
弘仁、 髡殘、朱耷和石濤,主張?jiān)诶^承傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上,師法自然造化,以“我用我法”,“物我合一”的方式表現(xiàn)“天地之萬(wàn)物”,具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。“四僧”在不同的境遇下皈依佛門(mén),開(kāi)始書(shū)畫(huà)創(chuàng)作,豁達(dá)于山水之情是四人共同的精神歸宿,可謂是“殊途同歸”。由于個(gè)人經(jīng)歷不同,交游圈子不同,因此,雖同在佛門(mén)從事繪畫(huà)創(chuàng)作,卻各自形成具有強(qiáng)烈的個(gè)性繪畫(huà)風(fēng)格,又可謂“同途異趣”。因此,要尋覓“四僧”的精品,就一定要了解其繪畫(huà)風(fēng)格的特點(diǎn)。
在“四僧”之中,朱耷可謂是市場(chǎng)最為熟悉的。在絕大多數(shù)的投資者看來(lái),他的花鳥(niǎo)繼承了明代陳淳、徐渭寫(xiě)意的技法,但畫(huà)風(fēng)比陳淳更冷峻清逸;比起徐渭則更狂放怪誕,寓意也更深刻,并達(dá)到了“筆簡(jiǎn)形具”,“形神兼?zhèn)?rdquo;的境界。像此次拍賣(mài)的《柳樹(shù)八哥》(見(jiàn)圖)立軸中,八哥向上翻“白眼”就是其朱耷繪畫(huà)風(fēng)格的最好體現(xiàn),反映了傳統(tǒng)文人曲折反抗的心聲;石濤是明末清初最富創(chuàng)造性的杰出畫(huà)家。此次拍賣(mài)的一幅《松壑聽(tīng)泉圖》曾經(jīng)是張大千的舊藏,并題跋“石濤上人《松壑聽(tīng)泉圖》真跡”,曾經(jīng)著錄于1978年張大千編《清湘老人書(shū)畫(huà)編年》一書(shū)中。
從目前的市場(chǎng)行情來(lái)看,朱耷的作品價(jià)格最高,其次為石濤,隨后為弘仁和髡殘。但這個(gè)僅僅是從目前他們作品的平均價(jià)格來(lái)看的,而從精品的角度來(lái)看,由于清初“四僧”的藝術(shù)代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫(huà)的最高水平,目前的價(jià)格并未真正反映其真實(shí)價(jià)值,清初“四僧”精品仍有很大的市場(chǎng)潛力,其“錢(qián)途”無(wú)可限量。
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