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　　為共商河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，11月19日，由河南省經(jīng)濟學(xué)學(xué)會、河南財經(jīng)政法大學(xué)等多家單位聯(lián)合啟動的中原文化論壇啟動儀式暨河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研討會在鄭州舉行。會上，鄭州文化藝術(shù)品交易所開全國先河，創(chuàng)立的文化藝術(shù)品份額交易的“鄭州模式”成了專家、學(xué)者們的“沸點”話題。

　　“鄭州模式”應(yīng)機而生

　　今年10月7日，國務(wù)院正式印發(fā)的《關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的指導(dǎo)意見》，明確將中原經(jīng)濟區(qū)定位為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，并指出要“加大金融對中原文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展支持力度，加快文化產(chǎn)業(yè)投融資平臺和公共服務(wù)平臺建設(shè)，積極推動文化市場開放，鼓勵社會力量參與公益性文化建設(shè)”。

　　鄭州文化藝術(shù)品交易所(簡稱鄭州文交所)，便是從事文化藝術(shù)品投資交易的專業(yè)金融機構(gòu)。2010年11月9日，鄭州文交所獲得河南省政府金融辦批復(fù)，并經(jīng)工商部門注冊后開始正式運營。

　　目前，業(yè)內(nèi)都說“全國文交所看鄭州”。那么，鄭州文交所以文化藝術(shù)品為切入點、以金融資本交易為平臺，應(yīng)國家新政策之機而創(chuàng)立的 “鄭州模式”到底是什么呢？

　　河南財經(jīng)政法大學(xué)正院級研究員李鴻昌教授告訴《中國產(chǎn)經(jīng)新聞》記者，文化交易所目前國內(nèi)有20多家。從運營模式上大致可分為三類，第一類是以上海文化產(chǎn)權(quán)交易所為代表的“上海模式”。它是在原產(chǎn)權(quán)交易所架構(gòu)下細(xì)分出來的文化產(chǎn)權(quán)交易所，是完全意義上的產(chǎn)權(quán)交易，是一對一的交易模式，即一個產(chǎn)品的全部產(chǎn)權(quán)由一個個體購買。第二類是以天津文交所為代表的“天津模式”。它是接近于證券化交易的一種模式，是將產(chǎn)品劃分的總量拆細(xì)，銷售和交易都超過200份。第三類則是以鄭州文交所為代表的創(chuàng)新模式——“鄭州模式”。它是遵循法律法規(guī)，基于《物權(quán)法》、《證券法》和《民法通則》中的有關(guān)規(guī)定，將產(chǎn)權(quán)劃分，一級市場銷售不超過200份，而且針對各大銀行的VIP客戶定向發(fā)售。

　　“鄭州模式”脫穎而出

　　談起“鄭州模式”創(chuàng)立的初衷，鄭州文化交易所CEO、工商管理博士張保盈告訴《中國產(chǎn)經(jīng)新聞》記者：“上海模式”和“天津模式”產(chǎn)權(quán)交易不能夠?qū)崿F(xiàn)文化藝術(shù)品和資本的完全對接，完全的類證券化的份額交易，使風(fēng)險在交易過程中過度地放大，這兩種模式都是很好的警示。所以，在研究已經(jīng)存在的理論支撐后，鄭州文交所結(jié)合自身的狀況，提出要走穩(wěn)健發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的道路。

　　“合法，是保證一個市場良性循環(huán)，保障各方利益的前提。所以在對現(xiàn)有法律做了深入研究之后，限定了幾個原則：首先是份額限制在200人以下——這是為了避免市場過熱。其次，我們是定向銷售，我們的客戶必須是銀行的VIP客戶，這樣就把文化藝術(shù)品的買賣和普通的市場進行了區(qū)分，形成了一個特定的人群，不但能讓有資金、有鑒賞能力的人來參與這一塊，同時也是對投資者的一種保護。”張保盈說。

　　此外，對于運用“鄭州模式”創(chuàng)設(shè)投資市場的同時，該如何有效地區(qū)分投機和投資問題，河南省經(jīng)濟學(xué)會秘書長、河南財經(jīng)政法大學(xué)研究生處處長郭軍分析認(rèn)為：“鄭州文交所在制定規(guī)則時也對產(chǎn)品作出了限制，比如規(guī)定產(chǎn)品年漲幅不能超過600%，月漲幅不能超過100%，這應(yīng)該既可保證投資又可避免投機。”

　　不但如此，“國務(wù)院《關(guān)于清理整頓各類交易場所切實防范金融風(fēng)險的決定》發(fā)布后，我們立刻進行了深入研究，以目前媒體報道公布的信息來看，‘鄭州模式’的交易規(guī)則與國務(wù)院提出的要求基本符合。”河南省社科院副院長張占倉說。

來源：中國產(chǎn)經(jīng)新聞報