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　　雖然與官本位思想相關(guān)的“境界”美學(xué)在中國(guó)一直是主流，但其歷史過(guò)程中也一直有一套世俗的民間美學(xué)與其并行發(fā)展，比如年畫、剪紙、刺繡、印染等對(duì)普通家庭的影響。中國(guó)傳統(tǒng)家庭每逢過(guò)年都會(huì)張掛新的年畫，長(zhǎng)期裝點(diǎn)刺繡等裝飾物。這就是民間的平價(jià)市場(chǎng)，當(dāng)然現(xiàn)在基本上不存在了，但作為平價(jià)市場(chǎng)的消費(fèi)空間仍然存在。

　　為什么這塊平價(jià)市場(chǎng)在今天空缺或表現(xiàn)不明顯了?這無(wú)疑跟國(guó)家政策及社會(huì)風(fēng)貌有直接關(guān)系。中國(guó)改革開放三十年來(lái)除了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最突出的特征就是城市化建設(shè)的突飛猛進(jìn)和人口的巨大流動(dòng)。由于在改革的某些方面不完善和遺漏，導(dǎo)致公民的生存、居住、行為、習(xí)慣等都被意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)。這時(shí)我們看到，人們從農(nóng)村到城市，從小城市到大城市，再被迫接受高額的房產(chǎn)價(jià)格成了指定的正確方向。當(dāng)我們看到國(guó)人花了大輩子的積蓄在住房問(wèn)題上時(shí)，我們才知道，當(dāng)代中國(guó)人不是不愛藝術(shù)，而是消費(fèi)不起這個(gè)高貴的東西。

　　所以，從市場(chǎng)結(jié)構(gòu)以及審美、認(rèn)知需求來(lái)看，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)都應(yīng)該有這個(gè)平價(jià)的空間。它不僅能調(diào)和國(guó)人物質(zhì)生活和精神的不平衡發(fā)展，同時(shí)作為市場(chǎng)拓展來(lái)說(shuō)也必將獲得豐厚的利潤(rùn)。市場(chǎng)創(chuàng)新不簡(jiǎn)單是市場(chǎng)從業(yè)人員的工作，藝術(shù)家同樣有必要積極參與，需要有開放的“市場(chǎng)化”的思維才不至于使創(chuàng)作陷入封閉的象牙塔。所以，藝術(shù)家實(shí)踐的“平價(jià)路線”與意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)沒有關(guān)系，藝術(shù)家和受眾也不是美術(shù)教育者和接受者的關(guān)系，而是一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條中的供求關(guān)系。實(shí)際上，良性的市場(chǎng)體系也反對(duì)精英主義高高在上的權(quán)力運(yùn)作。因此，打造中國(guó)藝術(shù)的平價(jià)市場(chǎng)不是憑空創(chuàng)造，而是歷史的規(guī)律決定的，是現(xiàn)實(shí)的需求。這既是作為藝術(shù)的受眾在心力和生理上的需求，同時(shí)也是藝術(shù)家在創(chuàng)作狀態(tài)中的理性使然。

　　作為藝術(shù)家，我們一直以來(lái)把藝術(shù)看得太高貴了。我們以為自己的精神價(jià)值全部都轉(zhuǎn)移到自己的親手勞動(dòng)中了，殊不知你的價(jià)值根本不通過(guò)你的手轉(zhuǎn)移，它可能恰恰通過(guò)手工之外的方式轉(zhuǎn)移。原來(lái)我們都在迷戀上天賦予我們的原創(chuàng)，原創(chuàng)必須唯一，必須價(jià)格高昂，否則就是對(duì)自己藝術(shù)的侮辱，這其實(shí)是個(gè)很古典的看法。

　　后現(xiàn)代主義時(shí)期，原創(chuàng)的概念早就不存在了，你完全可以復(fù)制你的作品，關(guān)鍵看你的定位。比如岳敏君、方力鈞這些年來(lái)復(fù)制了那么多自己的符號(hào)，其實(shí)本來(lái)沒有什么問(wèn)題，可是就錯(cuò)在他們把大批量的流水線產(chǎn)品當(dāng)作無(wú)比高貴的原創(chuàng)，送到高端市場(chǎng)拍賣行去競(jìng)價(jià)。很多評(píng)論家批評(píng)他們沒有了銳氣，其實(shí)這是沒有道理的，這跟銳氣沒有關(guān)系，而是他們定位錯(cuò)了，因?yàn)樗麄兊牧魉€產(chǎn)品適合的是平價(jià)市場(chǎng)。如果他們把平價(jià)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)得很好，很可能更能提升他們的學(xué)術(shù)影響力，同時(shí)獲得可喜的經(jīng)濟(jì)利益，因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)平價(jià)市場(chǎng)傳播的觀念和思想是社會(huì)的需求。遺憾的是，“平價(jià)”思維一直被精英主義的市場(chǎng)觀屏蔽了。他們的作品在經(jīng)歷了拍賣市場(chǎng)的冒進(jìn)后，近幾年不少作品頻頻流拍甚至整體價(jià)格大幅下跌就是其后果。

　　從當(dāng)前文化政策來(lái)看，政府也開始注意到平價(jià)市場(chǎng)的意義。“十二五規(guī)劃”就明確提出要將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，支柱性產(chǎn)業(yè)依靠的是大眾消費(fèi)，絕不是少數(shù)人的收藏，也不是專業(yè)和技術(shù)要求都較高的投資。目前文化產(chǎn)業(yè)在影視、動(dòng)漫、游戲、娛樂(lè)等方面的市場(chǎng)占有率已經(jīng)很大了，但這些作品的精神含量和思想水平普遍偏低。所以這個(gè)體系急需觀念性、思想性很強(qiáng)的產(chǎn)品加入，當(dāng)代藝術(shù)作品自然是不二的選擇。

　　雖然“境界”不可復(fù)制，但觀念和思想是可以復(fù)制的，而且現(xiàn)實(shí)也需要對(duì)觀念和思想進(jìn)行復(fù)制，進(jìn)而得到傳播。所以特別是成名的藝術(shù)家不僅可以做些限量高清印刷品和衍生品，而且還可以手工復(fù)制，比如張曉剛這樣的藝術(shù)家完全可以開個(gè)大工廠，請(qǐng)幾百個(gè)助手大量復(fù)制他的“大家庭”，他只需要把關(guān)簽名就可以了，我相信，平價(jià)銷售出去的“大家庭”不會(huì)給他的學(xué)術(shù)名聲抹黑的，反而有可觀的利潤(rùn)等候著他?！岸€”藝術(shù)家也有必要把你那高水準(zhǔn)的觀念和思想帶到市場(chǎng)的體系中批量投產(chǎn)。

　　我們不要以為“平價(jià)”賤賣了我們的靈魂，傷害了我們的自尊心，更不必假設(shè)自己會(huì)成為下一輪的“F4”，因?yàn)闀r(shí)代的走勢(shì)告訴我們，老大師的路子是不可復(fù)制的。否則，在資本強(qiáng)權(quán)和意識(shí)形態(tài)籠罩下的不少藝術(shù)家會(huì)處境很尷尬。