2012年11月15日 09:23:41
出處:文匯報(bào)
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近日,“幽藍(lán)神采——元代青花瓷器大展”于上海博物館舉辦,集結(jié)來(lái)自世界各地的近90件元青花精品。原本,這只是藝術(shù)愛(ài)好者的狂歡,不想這些天申城尋常百姓皆迫不及待齊赴盛宴。自2005年7月,元代青花大罐“鬼谷子下山”于倫敦佳士得拍賣(mài)會(huì)上以1568.8萬(wàn)英鎊(約合2.3億元人民幣)的價(jià)格成交,創(chuàng)出當(dāng)時(shí)中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)最高價(jià),元青花這一稀世瓷器品種便由寂靜的學(xué)界進(jìn)入喧鬧的大眾視野。如今獲得官方認(rèn)可的存世元青花不超過(guò)400件,大多藏于博物館里,每一件都堪稱(chēng)國(guó)寶級(jí)文物。與此同時(shí),民間卻隔三差五冒出數(shù)量可觀的元青花,甚至用板車(chē)拖著賣(mài)。一時(shí)間,元青花在盡享尊榮的同時(shí),其實(shí)也尷尬非常。
原始的青花瓷,于唐宋已見(jiàn)端倪,成熟的青花瓷,卻正是始燒于公元14世紀(jì)的元代景德鎮(zhèn)。這是一種高溫釉下彩瓷器,用含氧化鈷的鈷礦為原料,在晾干的陶瓷坯體上繪制各種紋飾,再罩上一層透明釉,經(jīng)高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成后呈藍(lán)色,像是白地之上泛著青花,顏色鮮艷,圖繪明凈、素雅,大有傳統(tǒng)水墨畫(huà)的風(fēng)味。此后各朝,青花瓷成為中國(guó)瓷器的主流品種之一,產(chǎn)量極高,甚至成為中國(guó)的代名詞。
景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的元青花至今已有超過(guò)650年的歷史,可惜,系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和研究元青花的歷史不過(guò)60年,幾乎所有的元青花瓷器都沒(méi)有紀(jì)年身份,存世的相關(guān)文獻(xiàn)資料也極其稀少。這不僅給后人留下無(wú)限的遐想,也留下難解的謎題。
進(jìn)入認(rèn)知視野,從“至正十一年”銘青花云龍紋象耳瓶開(kāi)始
據(jù)上海博物館陶瓷研究部主任陸明華透露,歷史上沒(méi)有關(guān)于元青花的記載,世人對(duì)元青花瓷器的認(rèn)識(shí),始于珀希瓦爾·大維德爵士收藏的一對(duì)有“至正十一年”(1351)銘的青花云龍紋象耳瓶。上世紀(jì)50年代,美國(guó)學(xué)者約翰·波普博士正是根據(jù)這對(duì)紀(jì)年瓶,結(jié)合土耳其托普卡比宮博物館和伊朗阿德比爾寺藏品,從傳世器物中辨識(shí)出一批與“至正十一年”銘青花云龍紋象耳瓶紋飾類(lèi)似的青花瓷器,將它們命名為“至正型”青花。日后這對(duì)青花瓶成為衡量許多相同類(lèi)型瓷器的一桿標(biāo)尺,解決了一個(gè)重要的歷史問(wèn)題,用這對(duì)瓷瓶上的紀(jì)年文字以斷代,減少了許多費(fèi)力的說(shuō)理和繁瑣的考證。元青花研究的基礎(chǔ)就此奠定。據(jù)波普博士推測(cè),“至正型”青花的生產(chǎn)時(shí)間應(yīng)該在14世紀(jì)中期,即中國(guó)元代晚期。這類(lèi)青花有著一些共通的特征:“大而厚重,造型豐滿(mǎn)、制作工藝純熟。底部無(wú)釉,釉漿潔白但顆粒較粗,比起那些15世紀(jì)早期的器物釉漿淘洗不夠充分。胎泥揉練不夠重視,使得胎體中存在細(xì)小氣泡”;“大多數(shù)器物露胎處有火石紅”;“碗盤(pán)的圈足邊堅(jiān)致整齊。大盤(pán)底部和圈足內(nèi)壁之間有明顯的切削的大小不一的斜度,偶爾會(huì)呈現(xiàn)弧度”;“圈足內(nèi)心凹陷較淺,比起晚期器物,圈足變相對(duì)總直徑顯得較厚”……
元青花異常珍貴與數(shù)量稀少不無(wú)關(guān)系。如今已知的“正牌”元青花不超過(guò)400件,大多藏于博物館里,歐美等國(guó)外收藏機(jī)構(gòu)約有200件,國(guó)內(nèi)出土的僅有120件左右,每一件都堪稱(chēng)國(guó)寶級(jí)文物。稀少,一是因其生產(chǎn)年代久遠(yuǎn),二是因其跋山涉水的“遠(yuǎn)行”經(jīng)歷。元青花不僅是中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造,更是中西文化交融的結(jié)晶。元朝時(shí),橫跨歐亞兩大洲的蒙古汗國(guó)幅員廣闊,同阿拉伯國(guó)家的商業(yè)交往極為密切。西亞人帶來(lái)了比國(guó)產(chǎn)鈷土雜質(zhì)更少的一種特殊鈷料,景德鎮(zhèn)的工匠們以這種進(jìn)口青料做呈色劑,加上本地的優(yōu)質(zhì)瓷土,方能燒造出兼具晶瑩透亮的瓷胎釉面與精美瑰麗的藍(lán)色花紋的元青花。這樣的青花當(dāng)時(shí)是一種主要為對(duì)外貿(mào)易而生產(chǎn)的外銷(xiāo)商品,供應(yīng)阿拉伯世界國(guó)家。很多元青花的圖案、畫(huà)法都是根據(jù)對(duì)方的需求而定向生產(chǎn)的。
遭遇信任危機(jī),從天價(jià)元代青花大罐“鬼谷子下山”開(kāi)始
當(dāng)天價(jià)元代青花大罐“鬼谷子下山”橫空出世,元青花鬧騰起來(lái)。不少民間收藏、鑒定人士放出風(fēng)聲:除江西外,國(guó)內(nèi)還存在元青花窯址;藏在民間的元青花遠(yuǎn)不止四百件,而是多達(dá)上萬(wàn)件。他們甚至言之鑿鑿:得不到官方認(rèn)可的很多元青花在以“工藝品”的名義大量廉價(jià)出口,這將造成嚴(yán)重的國(guó)寶外流。
的確,近年來(lái),元青花頻現(xiàn),在北京的潘家園,在上海的藏寶樓,在江蘇、浙江、四川、廣東、廣西等多個(gè)省市的“鬼市”,數(shù)量之多幾乎可以用板車(chē)拖著賣(mài)了。其中,有前所未見(jiàn)的超大盤(pán)、直徑超過(guò)1米的,甚至有藏家藏有整層庫(kù)房的元青花,“鬼谷子下山”就占了一排。
至于這么些元青花是真是假,不妨參見(jiàn)前兩年兩岸三地上演過(guò)的一波元青花裝酒梅瓶的鬧劇。它竟是這么炒起來(lái)的:一窖大概幾十只元青花梅瓶于景德鎮(zhèn)旁邊的高安縣一處工地出土了,且有墓志銘。有“心”人立即請(qǐng)來(lái)各大瓷器作坊加班加點(diǎn)造梅瓶,為了更像那么回事,里面還裝上當(dāng)?shù)氐膬端染疲饪谀嘁策M(jìn)行古法還原——按照出土梅瓶的辦法,不用強(qiáng)力膠加黃泥的現(xiàn)代手法,而是用豬血和糯米漿摻谷殼做成。做好的梅瓶經(jīng)過(guò)“做舊”,用高錳酸鉀溶液泡去“賊光”(新瓷器釉面刺眼的光,老瓷器釉面比較圓潤(rùn)的光則稱(chēng)“寶光”)、再滲入“土沁”(土壤物質(zhì)滲入古瓷器釉面造成的洗之不去的痕跡)。仿制如此之“精心”,藏家甚至鑒定家看走了眼再正常不過(guò)。
切莫低估民間的高仿達(dá)人們。仿古陶瓷藝術(shù)家李廣琪曾披露過(guò)這么一件事兒:自己燒制的一只的春花玉壺春瓶因摔斷了頭上的一截兒,被一位洋徒弟要了回去擺在美國(guó)的寄賣(mài)店里,不想一位當(dāng)?shù)厝丝粗辛诉@只瓶子,花了2000美金買(mǎi)走。兩周后,那位美國(guó)人打電話(huà)給自己的這位徒弟,說(shuō)經(jīng)鑒定你那只瓶子是新仿品。徒弟說(shuō),我沒(méi)有告訴你那是什么時(shí)候的東西,你要覺(jué)得是仿品可以拿回來(lái)退錢(qián)。又過(guò)了一周,那位美國(guó)人竟說(shuō)“不退了”,“我拿去大英博物館鑒定,人家說(shuō)是貨真價(jià)實(shí)的元青花玉壺春瓶殘件,付給我十幾萬(wàn)英鎊買(mǎi)去收藏了!”仿古陶瓷藝術(shù)家黃云鵬更是以高仿真復(fù)制元青花見(jiàn)長(zhǎng),早在1981年,他就曾參與仿制第一件元青花,他所復(fù)制的元青花還曾獲得全國(guó)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎(jiǎng)。據(jù)他在《誰(shuí)在忽悠中國(guó)》一書(shū)中爆料,景德鎮(zhèn)人對(duì)于古代陶瓷的生產(chǎn)技藝分析研究得已相當(dāng)透徹,高仿技術(shù)已經(jīng)很成熟。雖然客觀地說(shuō),即便水平再高的人,要將仿品做到100%是不可能的,最多能達(dá)到95%,但復(fù)制品的仿真度往往達(dá)到80%,真假就很難分辨了。
分辨真假,還不都得憑鑒定。如今的仿品,早已能夠攻克鑒定的城池,不僅憑經(jīng)驗(yàn)的“眼學(xué)”,更有依靠科學(xué)儀器的測(cè)試。黃云鵬說(shuō),新仿品通常所含有的氧化鋅、碳酸鈣等新成分是可以規(guī)避的,如果完全按照老方配釉,新元素根本測(cè)不出。況且,有條件為古陶瓷進(jìn)行科學(xué)測(cè)試的單位參照物不一樣,得出的數(shù)據(jù)也不一樣。鑒定這件事,本來(lái)在不同的人或機(jī)構(gòu)看來(lái)就難以得出一致的結(jié)論。
在藝術(shù)品市場(chǎng)行情尚未抬頭的年代,仿古瓷是作為一個(gè)重要的藝術(shù)品門(mén)類(lèi)存在的,自古就有,不少陶瓷鑒定的權(quán)威人士都做過(guò)。不過(guò)值得一提的是,當(dāng)時(shí)仿古瓷被制造出來(lái),更多的是為了傳承外銷(xiāo)瓷的技藝,就是按照工藝品的價(jià)格收錢(qián),而非古董。只可惜,如今仿古瓷被越來(lái)越多的人拿去坑蒙拐騙了,這才改變了仿制者的初衷,也攪混了藝術(shù)品市場(chǎng)這攤水。
元青花不僅僅代表天文數(shù)字
元青花瓷開(kāi)辟了由素瓷向彩瓷過(guò)渡的新時(shí)代,其富麗雄渾的風(fēng)格、層次繁多的繪畫(huà),與中華民族傳統(tǒng)的審美情趣大相徑庭,可謂中國(guó)陶瓷史上的奇跡,同時(shí)也使景德鎮(zhèn)一躍成為中世紀(jì)世界制瓷業(yè)的中心。我們與其關(guān)注元青花在藝術(shù)市場(chǎng)上的驚人價(jià)格,不如關(guān)注其背后的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值。
紋飾:雜劇興盛催生人物故事題材
元青花紋飾題材中值得特別重視的,是人物故事題材。其中又以戰(zhàn)爭(zhēng)題材居多,如鬼谷子下山,蒙恬將軍,蕭何追韓信,尉遲恭單騎救主、三顧茅廬涉及的都是與軍事有關(guān)的人物。有學(xué)者認(rèn)為,這與蒙元統(tǒng)治者“尚武”的習(xí)俗有關(guān)。陸明華告訴記者,元青花人物故事題材的作品絕大多數(shù)是元青花中最具藝術(shù)性的重要作品,通常有著良好的構(gòu)圖,出自精心制作,所有者或使用者絕非普通人。據(jù)稱(chēng),人物故事題材元青花存世不足20件,這也是元青花大罐“鬼谷子下山”拍出天價(jià)一大因素。
瓷器中的人物故事題材前代少見(jiàn)。它的出現(xiàn)受到元代勃興的戲劇藝術(shù)影響,其內(nèi)容大多可在元曲唱本及其插圖版畫(huà)中找到原型。
元代是雜劇興盛的時(shí)代,涌現(xiàn)出關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)等一批劇作家以及《竇娥冤》、《西廂記》、《漢宮秋》等一批流芳百代的作品。元代也是雜劇普及的時(shí)代,流行于市井茶肆,植根于平民百姓之中,當(dāng)時(shí)瓷器只是其中的載體之一。
工藝:寶石藍(lán)拜蘇麻離青所賜
鑒定或識(shí)別中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期的青花瓷器,青料是其中一項(xiàng)密碼。我們可以通俗地將其理解為染色劑,燒瓷器時(shí)畫(huà)在陶瓷坯體上。
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外學(xué)者的一致認(rèn)為元代中后期青花瓷器所用的青料是蘇麻離青。這種青料通常被認(rèn)為是從西亞引進(jìn)的,含錳量較低,含鐵量較高。含錳量低,意味著青色中的紫、紅色調(diào)將會(huì)減少,在適當(dāng)?shù)幕鸷蛳?,能夠呈現(xiàn)出寶石藍(lán)一樣的鮮艷色澤。含鐵量高,意味著青花部分會(huì)出現(xiàn)黑疵斑點(diǎn),這種自然形成的黑斑,和濃艷的青藍(lán)色卻又相映成趣。典型的蘇麻離青產(chǎn)生的藝術(shù)效果,濃艷、暈散,料色熔融在釉中,好似深入胎骨一樣,特別是濃色處出現(xiàn)鐵銹般的銀黑色結(jié)晶斑點(diǎn),在一定光線下有錫光色,而且呈三角形結(jié)晶,用手撫摸釉面凹凸不平,用這種青料描繪的紋飾具有中國(guó)畫(huà)的水墨韻味。用進(jìn)口的青料繪彩,燒造青花瓷器后再出口,也是一種“來(lái)料加工”。
此外,元青花瓷胎的用料也很特別。景德鎮(zhèn)瓷用料有一個(gè)漸變的過(guò)程。唐五代時(shí),瓷胎由單一的瓷石構(gòu)成,宋末元初起,發(fā)明了瓷石摻合高嶺土的二元配方,有些原料中高嶺土達(dá)20%。二元配方使得瓷胎中三氧化二鋁的含量得以提高,這樣能最大限度地減少瓷胎在高溫條件下的變形,保證了大件器物的制造,同時(shí)提高了燒制溫度,使瓷化程度增加。在此基礎(chǔ)上,像是直徑近60厘米的大盤(pán)、高達(dá)70厘米的大瓶等體型巨大的青花器物才得以燒出。
造型:異域風(fēng)情或因定向生產(chǎn)
元青花的造型受到了伊斯蘭文化的影響,多少見(jiàn)證了元代那一段中西文化交流的盛況。元青花中多見(jiàn)大盤(pán)、大碗,這與中國(guó)傳統(tǒng)的瓷器造型不同,倒與中亞、西亞的陶制、金屬制大盤(pán)相似,似乎符合了伊斯蘭地區(qū)圍坐共食的飲食習(xí)慣;扁壺也是元青花的重要器型,這是隨身攜帶的盛器,對(duì)于善于經(jīng)商而經(jīng)常外出的穆斯林頗為適宜;一部分元青花作八方造型,給人一種線條挺拔硬朗的感覺(jué),與中亞、西亞金屬器多邊棱角的風(fēng)格比較接近,也與波斯紡織品上流行的八方形圖像相一致;元青花也有匜,有學(xué)者認(rèn)為它與古代的匜雖有某些相似之處,但并不相同,而14世紀(jì)中東地區(qū)銅器中卻有與之更為接近的器物,如果是用作凈器,青花匜的用途或許與“軍持”類(lèi)似,是穆斯林用于凈手的器具。