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楊永法：讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界

2012年12月26日 08:52:57 點(diǎn)擊率：4478

楊永法為聯(lián)合國(guó)文明聯(lián)盟高級(jí)代表、葡萄牙前總統(tǒng)桑帕約簽名

出席聯(lián)合國(guó)文明聯(lián)盟上海會(huì)議主要嘉賓

聯(lián)合國(guó)前副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)聯(lián)合國(guó)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳健觀(guān)看楊永法作書(shū)

　　2011年6月21日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，任命潘基文連任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)。就職演說(shuō)中，潘基文援引中國(guó)古代哲學(xué)家老子在《道德經(jīng)》中“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)”的名言，表示要將先賢的智慧應(yīng)用到工作中，繼續(xù)發(fā)揮好協(xié)調(diào)員和架橋者的作用，使聯(lián)合國(guó)更好地為世界人民服務(wù)。
　　日前，聯(lián)合國(guó)文明聯(lián)盟上海會(huì)議暨亞洲南太平洋(601099,股吧)磋商會(huì)議在上海召開(kāi)，大會(huì)主辦方將我國(guó)知名書(shū)法家楊永法的《楷書(shū)道德經(jīng)》與《楷書(shū)孫子兵法》作品集以國(guó)禮贈(zèng)送中外嘉賓，展示中華書(shū)法藝術(shù)的神奇魅力，把中華傳統(tǒng)文化國(guó)際化，可謂意義深遠(yuǎn)。
　　11月29日-30日，以 “通過(guò)對(duì)話(huà)與多樣性促進(jìn)和諧” 為主題的聯(lián)合國(guó)文明聯(lián)盟會(huì)議在上海舉行，世界文明在這里交融共生。聯(lián)合國(guó)前副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)聯(lián)合國(guó)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳健，中國(guó)外交部副部長(zhǎng)崔天凱，上海市委常委、副市長(zhǎng)屠光紹，聯(lián)合國(guó)文明聯(lián)盟高級(jí)代表、葡萄牙前總統(tǒng)桑帕約，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文特別顧問(wèn)瑞扎，緬甸駐華大使吳丁烏等出席會(huì)議。
　　陳健表示，中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的發(fā)展中大國(guó)，在發(fā)展中擁有了燦爛的文明和博大精深的傳統(tǒng)文化。其中，在與不同文化共處的問(wèn)題上，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)“和諧”、“共存”、“和為貴”等思想。這些傳統(tǒng)文化的精髓已經(jīng)并且將在跨地區(qū)的文化交流中有所體現(xiàn)。同時(shí)中國(guó)作為一個(gè)地區(qū)大國(guó)，應(yīng)該而且能夠在促進(jìn)該地區(qū)的多元文化融合中發(fā)揮重要作用，并協(xié)同相關(guān)國(guó)家，逐步增強(qiáng)東方文明在世界文化理解的對(duì)話(huà)中做出更重要的貢獻(xiàn)。
　　“這次聯(lián)盟會(huì)議的8個(gè)分議題中，與文化相關(guān)的就有7個(gè)。其中，會(huì)議的主題與中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心"和諧"是完全一致的。浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的書(shū)法藝術(shù)，充滿(mǎn)智慧的哲學(xué)宗教，完備深刻的道德倫理等等，無(wú)不是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。如何讓這些精髓走向世界，更高層次地促進(jìn)不同文明間的交流合作，為人類(lèi)和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)，是時(shí)代賦予我們應(yīng)有的責(zé)任與使命！……” 作為文化書(shū)法界的與會(huì)代表，滿(mǎn)腹經(jīng)綸的楊永法在出席聯(lián)盟會(huì)議時(shí)說(shuō)。
“傳播中國(guó)書(shū)法文化的使者”
　　中國(guó)書(shū)法被時(shí)代賦予特殊的使命，它將藝術(shù)、和平與友誼融為一體，促進(jìn)相互間的交流與互動(dòng)。
　　楊永法是這次聯(lián)盟會(huì)議的焦點(diǎn)之一。他的書(shū)法作品集以國(guó)禮贈(zèng)送中外嘉賓，一方面表示他在書(shū)法領(lǐng)域有極高的造詣，另一方面是向世人展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇魅力，以促進(jìn)世界各民族的文化相互尊重、相互理解、相互學(xué)習(xí)的目的，從而實(shí)現(xiàn)文明的更高飛躍。
　　“書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)粹藝術(shù)，是隱含在每個(gè)漢字形、音、義里的文化內(nèi)涵?！睏钣婪ㄕf(shuō)，在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的經(jīng)、史、子、集中，《道德經(jīng)》是道家學(xué)派的奠基之作；《孫子兵法》是兵家學(xué)派的奠基之作；《易經(jīng)》是陰陽(yáng)學(xué)派的奠基之作；《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的奠基之作；而《古文觀(guān)止》則選盡了傳統(tǒng)文化中的千古名作之精華。作為書(shū)者，用書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)形式弘揚(yáng)我們偉大民族的傳統(tǒng)文化，當(dāng)盡我們應(yīng)盡之責(zé)。
　　《道德經(jīng)》與《孫子兵法》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，更是世界的瑰寶和智慧的源泉。對(duì)于《孫子兵法》書(shū)法專(zhuān)著，楊永法用了半年時(shí)間才足以完成。書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，他逐字咀嚼，極力參悟?qū)O子所揭示的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律之真諦，希冀通過(guò)學(xué)習(xí)與傳播，進(jìn)一步將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。此外，《孫子兵法》還采取中英文對(duì)照形式，除了供人欣賞書(shū)法作品之外，還可以讓更多中國(guó)傳統(tǒng)文化的外國(guó)愛(ài)好者深入了解、學(xué)習(xí)這部寶典奇文。
　　上海書(shū)法家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)說(shuō)，《楊永法楷書(shū)道德經(jīng)》與《楊永法楷書(shū)孫子兵法》內(nèi)容與書(shū)法相得益彰，自誕生之日起就是一件書(shū)法藝術(shù)品。“中國(guó)書(shū)法是極具吸引力的藝術(shù)，得到中國(guó)書(shū)法家作品集作禮品還是第一次，我會(huì)帶回去好好珍藏并進(jìn)一步學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化?！币晃话拇罄麃喤c會(huì)者表示。
　　楊永法利用一切機(jī)會(huì)弘揚(yáng)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)。他精心組織，在聯(lián)盟會(huì)議休息觀(guān)光廳，展出周慧珺、周志高、張森、戴小京、李靜、黃仲達(dá)、斯華申等30多位著名書(shū)法家的作品。其中，他將《聯(lián)合國(guó)憲章》作為書(shū)法參展作品。休憩時(shí)間，前來(lái)觀(guān)展的外國(guó)友人或駐足在作品前細(xì)細(xì)品鑒，或三五成群就書(shū)法中的內(nèi)容向翻譯詢(xún)問(wèn)，或掏出相機(jī)將這些精美的作品定格成記憶。楊永法說(shuō)，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不僅可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，還能在增進(jìn)友誼中發(fā)揮積極作用。
　　大會(huì)期間，楊永法還與黃仲達(dá)、斯華申等在休息觀(guān)光廳揮毫交流、相互切磋，吸引了包括中國(guó)聯(lián)合國(guó)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳健等大批與會(huì)嘉賓前來(lái)觀(guān)看。楊永法當(dāng)場(chǎng)精心書(shū)寫(xiě)一幅《道法自然》作品，并與之前創(chuàng)作的佳作《般若波羅蜜多心經(jīng)》一起贈(zèng)送給陳健。陳健表示，他非常喜歡書(shū)法藝術(shù)，并對(duì)楊永法弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化表示贊賞。他說(shuō)，給中外嘉賓贈(zèng)送書(shū)法作品集，組織書(shū)法展與現(xiàn)場(chǎng)揮毫，這是一次重要的文化交流，是中國(guó)書(shū)法家獻(xiàn)給國(guó)外友人的一份文化厚禮。楊永法讓更多人感受到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深，領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大魅力，他是傳播中國(guó)書(shū)法文化的真正使者。
　　從楊永法身上，我們看到作為書(shū)法創(chuàng)作主體的書(shū)法家的人格魅力，看到那份真摯的深深的書(shū)法情緣，同樣也看到那份濃郁的文化精神。他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體，不是一個(gè)單純的書(shū)法家，他是人類(lèi)文明的傳播者和促進(jìn)者！
德藝兼?zhèn)?盡顯厚德載物之風(fēng)
　　一直以來(lái)，楊永法始終將傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化視為自己義不容辭的責(zé)任。“中華民族的復(fù)興，不僅僅是經(jīng)濟(jì)，更重要的是文化的復(fù)興。讓中國(guó)傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)，走向世界，我將會(huì)盡我最大能力去做。”
　　今年6月，他以上海書(shū)法家訪(fǎng)美代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)身份參加 “以文化促和諧—2012聯(lián)合國(guó)中國(guó)書(shū)法精品展”。他將《聯(lián)合國(guó)憲章》和《般若波羅蜜多心經(jīng)》作為書(shū)法參展作品外，還在展會(huì)期間精心書(shū)寫(xiě)一幅《般若波羅蜜多心經(jīng)》贈(zèng)送給常駐聯(lián)合國(guó)副代表、特命全權(quán)大使王民。
　　此前，他還以自己的努力和方式，在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化方面傾心盡力。尤其是2010年上海世博會(huì)期間，為增進(jìn)中外友誼，他將他的楷書(shū)作品贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)。
　　楊永法是浙江上虞人，師從著名書(shū)法家周慧珺，作品氣骨剛健、端莊平正?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海市書(shū)法家協(xié)會(huì)行書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任兼副秘書(shū)長(zhǎng)，上海市書(shū)法家協(xié)會(huì)楷書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任，上海航天書(shū)法家協(xié)會(huì)主席。著有《楊永法楷書(shū)作品集》、《楊永法楷書(shū)道德經(jīng)》、《楊永法楷書(shū)孫子兵法》等專(zhuān)著。作品入選《全國(guó)行草書(shū)名家作品集》、《首屆上海楷書(shū)作品集》等專(zhuān)輯，或?yàn)椴┪镳^、美術(shù)館、紀(jì)念館等收藏。
　　楊永法的書(shū)法藝術(shù)續(xù)接著中國(guó)文化的傳統(tǒng)，汲取其處世的率真自然與達(dá)觀(guān)圓融，但又能獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨，直與天地精神相往來(lái)。漢代揚(yáng)雄說(shuō)：“書(shū)，心畫(huà)也?！?楊永法實(shí)踐著這一創(chuàng)作思想。他素重德行品性，胸懷天下。他以“中和”為旨，在“志氣平和，不激不厲”的規(guī)范之內(nèi)發(fā)揮著最大的創(chuàng)造性，做到放之有度，收之有法，達(dá)到藝術(shù)上有所創(chuàng)新，寄豪邁、剛毅于中和、平淡，講求形質(zhì)相生，文質(zhì)統(tǒng)一。
　　書(shū)法之于楊永法，深刻地滿(mǎn)足了他至深至遠(yuǎn)的精神追求。其書(shū)法創(chuàng)作不是對(duì)形式進(jìn)行孤立靜止的觀(guān)照，而是通過(guò)“象”來(lái)領(lǐng)悟感受“道”的存在。由書(shū)寫(xiě)王羲之的《蘭亭序》到歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，他從心靈出發(fā)追求氣度、風(fēng)神、襟懷、情愫，在審美上完成了與王、歐的共鳴，書(shū)法作品體現(xiàn)出 “完善修為，人書(shū)合一”的最高境界。他創(chuàng)作的范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》書(shū)法作品，骨力深穩(wěn)、筆法精到。更重要的是，他將感情與思想深深融入線(xiàn)條，讓人在作品中充分體會(huì)到他的責(zé)任情懷。
　　可以說(shuō)，楊永法是一位具備綜合學(xué)術(shù)修養(yǎng)的書(shū)法家，集企業(yè)家、學(xué)者、書(shū)法家于一身。在企業(yè)領(lǐng)域，他是家居園林的先行者與締造者。他開(kāi)發(fā)的樓盤(pán)德福苑、滬貴苑、永兆豪庭、航天公寓，將建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)完美融合，折射中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)，造就難得的時(shí)代經(jīng)典；作為學(xué)者，他“德、學(xué)、識(shí)、養(yǎng)”兼?zhèn)?，精通?guó)學(xué)。其“東西相融，南北貫通”等諸多觀(guān)點(diǎn)曾被清華大學(xué)教授多次引用，他在高校演講以理論結(jié)合案例的演繹深受學(xué)生青睞。
　　中國(guó)書(shū)協(xié)理事、上海書(shū)協(xié)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)戴小京說(shuō)，楊永法以成功企業(yè)家身份而為業(yè)界所稱(chēng)譽(yù)，蓋其有恒、有定，故有今日之業(yè)。非常人必有非常之智，商道融通于學(xué)者、書(shū)道等多個(gè)不同專(zhuān)業(yè)并做到相得益彰，這是他善于融會(huì)貫通的明證，也是讓人不可思議的地方。
　　如今，楊永法的名字已成為傳播中國(guó)書(shū)法文化的一張亮麗名片。從上海世博會(huì)期間弘揚(yáng)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，到組織參加“聯(lián)合國(guó)中國(guó)書(shū)法精品展”，再到聯(lián)合國(guó)文明聯(lián)盟上海會(huì)議的書(shū)法文化使者，他的故事與傳奇總為業(yè)界津津樂(lè)道地演繹。我們相信，憑籍書(shū)法家應(yīng)有的創(chuàng)新精神與勇于擔(dān)當(dāng)，淡泊高遠(yuǎn)的楊永法定會(huì)在弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)的道路上實(shí)現(xiàn)更大的光榮與夢(mèng)想！

楊永法先生作品欣賞

楊永法先生簡(jiǎn)介

　　楊永法，男，浙江上虞人。上海永和房地產(chǎn)有限責(zé)任公司總經(jīng)理。經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、書(shū)法家。
　　1976年，楊永法從部隊(duì)復(fù)員到上海航天局工作。期間，楊永法始終以滿(mǎn)懷的激情與自信，一步一個(gè)腳印地前行，依靠自己的勤奮和實(shí)力從普通的宣傳干部一直走到航天局研究所副所長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)崗位。
　　楊永法的人生轉(zhuǎn)折定格在1991年。這一年，航天局進(jìn)行土地資源置換，并適時(shí)成立永和房地產(chǎn)公司，楊永法眾望所歸兼任了該公司的總經(jīng)理。憑著航天人應(yīng)有的執(zhí)著和敬業(yè)，初涉房地產(chǎn)市場(chǎng)的楊永法在走馬上任后就出手不凡，開(kāi)發(fā)的第一個(gè)項(xiàng)目——空間電源科研樓一舉獲得白玉蘭獎(jiǎng)，第一個(gè)住宅小區(qū)航天新苑被評(píng)為上海市文明小區(qū)。永和房產(chǎn)的初戰(zhàn)告捷為楊永法日后在上海房地產(chǎn)界的成功奠定了基礎(chǔ)。
　　1997年，永和房產(chǎn)與香港的上市公司合作，成立恒嘉房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司，并成功開(kāi)發(fā)上海徐家匯附近的高尚樓盤(pán)——名人雅居·滬貴苑。特別是“世昶生活廣場(chǎng)”、“永和生活廣場(chǎng)”這幾個(gè)頗具規(guī)模的商業(yè)綜合體，是實(shí)踐“和諧地產(chǎn)”的創(chuàng)新模式，他本人榮獲“中國(guó)經(jīng)濟(jì)百名杰出人物”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。