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　　北京時(shí)間4月18日晚7點(diǎn)，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院理論研究部副主任、著名畫(huà)家梅墨生在中央美術(shù)學(xué)院以“從近現(xiàn)代山水畫(huà)看‘南宗’傳統(tǒng)”為題首講拉開(kāi)了“中國(guó)山水文化十講”的序幕。“中國(guó)山水文化十講”是為配合6月22日在炎黃藝術(shù)館舉行的“‘南北宗：回望董其昌’中國(guó)山水畫(huà)學(xué)術(shù)研究邀請(qǐng)展”展開(kāi)的相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)，活動(dòng)組織方希望通過(guò)相關(guān)活動(dòng)的舉辦重新梳理“南北宗”在中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展史和創(chuàng)作上的這一重要的理論問(wèn)題?！?/span>

梅墨生老師

　　“南北宗論”在中國(guó)繪畫(huà)史上的重要性是不言自明的，對(duì)它的研究一直是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)，此次舉辦的“中國(guó)山水文化十講”以及“‘南北宗：回望董其昌’中國(guó)山水畫(huà)學(xué)術(shù)研究邀請(qǐng)展”就是試圖通過(guò)繪畫(huà)和理論研討隔空對(duì)話(huà)，除了對(duì)中國(guó)繪畫(huà)理論的重新梳理和反思，更是以此審視當(dāng)代中國(guó)畫(huà)在山水一域的創(chuàng)作系統(tǒng)，以期對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)理論的建構(gòu)和創(chuàng)作的鋪成帶來(lái)新的啟發(fā)意義。

 講座現(xiàn)場(chǎng)

　　梅墨生在昨天將近兩個(gè)半小時(shí)的講座中，談了自己對(duì)南宗畫(huà)派的獨(dú)特見(jiàn)解和看法，尤其是對(duì)幾位國(guó)畫(huà)大師的分析點(diǎn)評(píng)十分精彩，他的妙語(yǔ)連珠更是引來(lái)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾愉快的笑聲。梅墨生說(shuō)，看畫(huà)一定要看原作，越精彩的畫(huà)越要看原作。好畫(huà)的印刷畫(huà)冊(cè)肯定沒(méi)有原畫(huà)好，不好的畫(huà)的印刷品一定比原作精彩，中國(guó)人畫(huà)畫(huà)，其實(shí)不講究布局，最講究的是畫(huà)中的“氣”，這是體現(xiàn)畫(huà)靈魂的東西，也是能體現(xiàn)畫(huà)畫(huà)的人的性格和品格。

　　梅墨生的講座為“中國(guó)山水文化十講”開(kāi)了個(gè)好頭，也為“‘南北宗：回望董其昌’中國(guó)山水畫(huà)學(xué)術(shù)研究邀請(qǐng)展”埋下了好的伏筆。感受傳統(tǒng)藝術(shù)，聆聽(tīng)大師妙語(yǔ)，請(qǐng)大家繼續(xù)關(guān)注我們的活動(dòng)。