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　　歷史上的書(shū)畫(huà)家除了宮廷畫(huà)家之外，大都是官宦、文人，這只要翻閱一下古代美術(shù)史就清楚了。

　　我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)歷史上的書(shū)法家。鐘繇是三國(guó)時(shí)人，漢末曾官至尚書(shū)，到了魏時(shí)封為侯，官至太傅。西漢的史游，曾為黃門(mén)令。西晉的索靖官至征南司馬。東晉的王羲之官至右軍將、會(huì)稽內(nèi)使。他的兒子王獻(xiàn)之曾為吳興太守。唐朝歐陽(yáng)詢官職為太子率更令、虞世南官至秘書(shū)監(jiān)、楮遂良官至中書(shū)令、孫過(guò)庭官至率府錄事參軍、鐘紹京曾為中書(shū)封越國(guó)公、張旭官左率府長(zhǎng)史、顏真卿官至太子太師。這里不再贅述。一句話，古代基本沒(méi)有專(zhuān)門(mén)靠書(shū)法謀生的書(shū)法家。書(shū)法對(duì)于文人來(lái)說(shuō)最大的功用就是博取功名的技藝及生活、工作替代語(yǔ)言交流的工具。他們?cè)诠賵?chǎng)上靠的是文化而不是技藝，不過(guò)書(shū)法技藝對(duì)他們的官場(chǎng)生活確實(shí)有所裨益罷了，并非他們職場(chǎng)生涯的主流。

　　書(shū)法如此，那么繪畫(huà)又如何呢？我們粗略檢點(diǎn)一下繪畫(huà)史，可以看到真正有過(guò)仕途、功名的畫(huà)家不多。我國(guó)古典繪畫(huà)有三條演進(jìn)路線，一是宮廷繪畫(huà)；一是民間繪畫(huà)；一是文人畫(huà)。唐代，翰林院與集賢殿書(shū)院開(kāi)始招攬畫(huà)家，并授予一定官職，逐漸形成一整套的機(jī)構(gòu)和管理體制，為之后的五代正式宮廷畫(huà)院的建立打下了良好基礎(chǔ)。五代時(shí)后蜀創(chuàng)“翰林圖畫(huà)院”，大量招募畫(huà)手。南唐采取西蜀的辦法，也設(shè)立了翰林圖畫(huà)院。北宋初期，設(shè)畫(huà)院制度，畫(huà)家基本上都來(lái)自西蜀和南唐畫(huà)院，南宋畫(huà)院直接承襲了北宋傳統(tǒng)。元代沒(méi)有明確的畫(huà)院，但供職翰林兼國(guó)史院和集賢院有大量文人畫(huà)家。元、明、清三代建立了畫(huà)院，但都沒(méi)有兩宋時(shí)期那樣正規(guī)、健全的體制。朱元璋建國(guó)初即征召畫(huà)家入京作畫(huà)，清朝沿襲明代舊制，設(shè)立畫(huà)院。宮廷畫(huà)家有固定的俸祿，屬于遵命繪畫(huà)，自然沒(méi)有市場(chǎng)問(wèn)題。對(duì)于社會(huì)中畫(huà)家群來(lái)說(shuō)，歷朝宮廷畫(huà)家只是極少數(shù)，他們需要市場(chǎng)的依托才能生活。

　　歷史上畫(huà)家與書(shū)法家不同，真正有功名的書(shū)法家多而畫(huà)家少。這是因?yàn)楫?huà)家不同于書(shū)家，書(shū)法因與功名為伍，是文人就會(huì)書(shū)法；而畫(huà)技除了與寥寥的宮廷畫(huà)家仕途有關(guān)外，大多數(shù)畫(huà)家只是以此謀生并不與功名掛結(jié)。宮廷畫(huà)家并不多且屬于御用，與書(shū)畫(huà)市場(chǎng)無(wú)關(guān)，而民間畫(huà)家和文人畫(huà)家是滿足社會(huì)需要的主力，他們的生存必須依賴(lài)市場(chǎng)。所以他們的繪畫(huà)生涯就是進(jìn)入市場(chǎng)的商業(yè)行為。歷代這種民間、文人畫(huà)家頗多，他們大都是以子承父業(yè)和師徒繁衍的形式代代相傳。社會(huì)是藝術(shù)的依托，往往是上有所好下必愛(ài)之，書(shū)畫(huà)從唐開(kāi)始興盛，歷代都是皇家的寵兒，所以在民間有廣泛的市場(chǎng)，不僅是官宦，在一般的平民中也有市場(chǎng)。應(yīng)該看到一般的平民雖不富裕，但平民的數(shù)量大，因此書(shū)畫(huà)的市場(chǎng)也因了他們必然也大。一般書(shū)畫(huà)家生活屬于社會(huì)中普通狀態(tài)，只有極少數(shù)可以發(fā)家致富。足見(jiàn)那時(shí)繪畫(huà)的市場(chǎng)是不錯(cuò)的。那么他們的市場(chǎng)在哪里呢？下面我們通過(guò)分析清朝揚(yáng)州書(shū)畫(huà)市場(chǎng)，來(lái)間接解答這個(gè)問(wèn)題。

劉玉來(lái)作品

　　清朝前期經(jīng)過(guò)康熙、雍正、乾隆三朝，呈現(xiàn)出一派繁榮景象，特別是揚(yáng)州在當(dāng)時(shí)因?yàn)楠?dú)特的地理位置，很快成為了全國(guó)東南沿海一個(gè)大都會(huì)。清揚(yáng)州學(xué)者汪容甫說(shuō)：“廣陵一城之地，天下無(wú)事，則鬻海為鹽，使萬(wàn)民食其業(yè)，上輸少府，以寬農(nóng)田之力，及川渠所轉(zhuǎn)，百貨通焉，力盡四?！?。揚(yáng)州由于特殊的地理位置，一時(shí)間富商大賈，四方云集，在鹽業(yè)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下，富甲東南，確立了在全國(guó)貿(mào)易中心的地位。在經(jīng)濟(jì)繁榮的拉動(dòng)下，揚(yáng)州的文化藝術(shù)事業(yè)得到了空前的興盛。鄭板橋在一首詩(shī)中云：“畫(huà)舫乘春破曉煙，滿城絲管拂榆錢(qián)。千家有女先教曲，十里栽花算種田?！狈比A的經(jīng)濟(jì)，對(duì)絢爛文化的需求一時(shí)間吸引來(lái)了各地的文人名流，他們紛紛來(lái)到揚(yáng)州淘金。粉飾升平乃官場(chǎng)必須，為此揚(yáng)州官員追求風(fēng)雅，詩(shī)文酒會(huì)的舉辦乃為常例。在這種社會(huì)狀態(tài)下，那些堪稱(chēng)豪富的大小鹽商，一方面巴結(jié)官府，一方面炫富，一方面附庸風(fēng)雅，對(duì)來(lái)到揚(yáng)州的名士們自然要延為上賓。全國(guó)各地的許多詩(shī)人、藝術(shù)家就是在這種背景下來(lái)到揚(yáng)州的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了文化，使當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州，不僅成為了東南的經(jīng)濟(jì)中心，也成就了它的文化藝術(shù)中心的地位。為了滿足自己奢侈生活的需要，許多鹽商巨賈除了大量購(gòu)買(mǎi)珍寶珠玉外，對(duì)文化氣息濃厚的書(shū)畫(huà)更是偏愛(ài)有加極力搜求。在當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州民諺就有“家中無(wú)字畫(huà)，不是舊人家”之說(shuō)。為此中產(chǎn)之家及平民中稍富有者，為提高自身的社會(huì)地位，大都附庸風(fēng)雅，書(shū)畫(huà)懸室?guī)诪楸仨?，由此?duì)字畫(huà)就有了大量的需求。市場(chǎng)的需求就是號(hào)令，于是乎揚(yáng)州很快吸引來(lái)了大量的畫(huà)家，稍具名氣的畫(huà)家就有一百多人，內(nèi)中不乏一些在當(dāng)時(shí)聲譽(yù)極佳的名家。我們可以看到當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)家們可謂得天時(shí)之助，繁華的經(jīng)濟(jì)成為了他們展示藝術(shù)的基礎(chǔ)，大量的“知遇”成為了他們展示才華出賣(mài)作品的廣闊市場(chǎng)。每一門(mén)藝術(shù)的發(fā)展皆離不開(kāi)大量的愛(ài)好者，這些實(shí)實(shí)在在的愛(ài)好者不是停留在口頭上的夸贊捧場(chǎng)，而是要拿出錢(qián)來(lái)交換，如此才能養(yǎng)活這些書(shū)畫(huà)家。有了市場(chǎng)的書(shū)畫(huà)家才能用盡才力投身于藝術(shù)的創(chuàng)造。這是一個(gè)顛撲不破的真理。那個(gè)時(shí)代活躍在揚(yáng)州的書(shū)畫(huà)家們之所以創(chuàng)造出了中國(guó)書(shū)畫(huà)史上光輝燦爛的一頁(yè)，涌現(xiàn)出“揚(yáng)州八怪”杰出的大家，繁華的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)支持是決定性的因素。在揚(yáng)州書(shū)畫(huà)市場(chǎng)中出現(xiàn)了許多專(zhuān)業(yè)書(shū)畫(huà)家。比如揚(yáng)州八怪中的黃慎、高翔、汪士慎、羅聘都不曾做過(guò)官，他們一輩子都是職業(yè)書(shū)畫(huà)家。這并非他們沒(méi)有學(xué)問(wèn)，也并非他們不愿走仕途，而是為生活所迫才運(yùn)用書(shū)畫(huà)技藝來(lái)謀生的。

　　從以上分析我們可以看到揚(yáng)州之所以出現(xiàn)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)繁華景象，是因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)繁榮情況下，人們買(mǎi)書(shū)畫(huà)不是放進(jìn)柜子里等待升值，而是懸掛在室內(nèi)為了裝飾、欣賞、展示。我們從揚(yáng)州書(shū)畫(huà)市場(chǎng)可以看到，社會(huì)中的官宦、商人是書(shū)畫(huà)的購(gòu)買(mǎi)者，但眾多的普通百姓的需要才是使這個(gè)市場(chǎng)作大的原因。

　　我們?cè)倏唇裉斓乃吻f。今天的宋莊書(shū)畫(huà)成為了如今一些搞書(shū)畫(huà)人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的家園。這些人的年紀(jì)不等，有初出茅廬的美術(shù)院校剛畢業(yè)不久的年輕人，有在書(shū)畫(huà)界拼搏了一些年月的中年職業(yè)書(shū)畫(huà)人，還有一些退休后的業(yè)余書(shū)畫(huà)癡迷者。在宋莊方圓不大的地方形成了龐大的書(shū)畫(huà)生產(chǎn)隊(duì)伍。網(wǎng)上是這樣描述宋莊的：“宋莊是一個(gè)工業(yè)建筑和民居錯(cuò)落分布的村落，村落內(nèi)擁有現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的宋莊美術(shù)館、東區(qū)藝術(shù)中心、上上美術(shù)館和部分藝術(shù)家自建的特色工作室，近十家畫(huà)廊沿小堡商業(yè)街一字排開(kāi)，大部分藝術(shù)家以租住閑置工業(yè)廠房和民居為主，建筑外觀整體顯示藝術(shù)村與眾不同的文化風(fēng)貌。截止2008年，據(jù)當(dāng)?shù)卣y(tǒng)計(jì)，居住宋莊的藝術(shù)家已達(dá)三千之眾，大大小小的民營(yíng)美術(shù)館、畫(huà)廊等藝術(shù)機(jī)構(gòu)已有了幾十家之多……宋莊就是這樣在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，由一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的北方農(nóng)村一躍成了文化創(chuàng)意的先進(jìn)試點(diǎn)，成了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的重鎮(zhèn)?！睍r(shí)至今日居住在這里的書(shū)畫(huà)家大約已經(jīng)有五千多，連國(guó)家文化部門(mén)及一些書(shū)畫(huà)單位都開(kāi)始在這里投入，可見(jiàn)這個(gè)賣(mài)家市場(chǎng)確實(shí)是宏闊的。但市場(chǎng)不是買(mǎi)也不是賣(mài)各自的天下，而是合二為一的天下。這里真正的買(mǎi)家，即大眾購(gòu)買(mǎi)力仍然很低，這就說(shuō)明這里的市場(chǎng)尚未打開(kāi)。

　　來(lái)宋莊的書(shū)畫(huà)家基本都不是本地人，他們慕名從遠(yuǎn)離北京的外地背井離鄉(xiāng)的奔赴這里，為的就是實(shí)現(xiàn)自己多年的為藝術(shù)、為名利雙收的美夢(mèng)。為此目的不憚勞苦，頂住家庭的、社會(huì)的壓力。遺憾的是實(shí)現(xiàn)名利雙收的機(jī)會(huì)并沒(méi)有多少，可謂是僧多粥少的現(xiàn)實(shí)，使大多數(shù)人或慘淡經(jīng)營(yíng)僅能吃飯，或?qū)⒈P(pán)纏花凈只好打道回府。真正靠賣(mài)書(shū)畫(huà)發(fā)家致富的人可謂是鳳毛麟角。殘酷的現(xiàn)實(shí)往往讓他們灰心喪氣，但他們又并不甘心?？涩F(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)。對(duì)于現(xiàn)實(shí)購(gòu)買(mǎi)力來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)過(guò)剩并不是空穴來(lái)風(fēng)的妄言。那么我們今日的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)究竟與上世紀(jì)50年以前有什么不同呢？或者說(shuō)與揚(yáng)州市場(chǎng)有什么區(qū)別呢？下面我們大致分析一下。

　　我國(guó)今天的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)有今天的特點(diǎn)，宋莊的地位再特殊也擺脫不了整個(gè)大環(huán)境的影響和左右。在我國(guó)如今書(shū)畫(huà)在人們的眼中到底是什么？可以說(shuō)本該成為商品的書(shū)畫(huà)并沒(méi)有得到普遍的認(rèn)同。有一種說(shuō)法：當(dāng)官的有錢(qián)但不花錢(qián)買(mǎi)書(shū)畫(huà)，有人自動(dòng)送；有錢(qián)的私企老板缺少這個(gè)文化藝術(shù)素質(zhì)，他們寧可把錢(qián)花在吃喝穿戴上，也不會(huì)在此方面投資；普通老百姓沒(méi)錢(qián)，生活都顧不過(guò)來(lái)，哪有錢(qián)用在這些奢侈品上？況且他們大都也不懂。社會(huì)上那些喜好書(shū)畫(huà)的人基本是喜歡而已，掏錢(qián)買(mǎi)的人極少。

劉玉來(lái)作品

　　這種說(shuō)法確是現(xiàn)實(shí)，它反映了書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的表層現(xiàn)象。真正造成如此現(xiàn)象的原因是什么呢？。

　　當(dāng)今的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)之所以冷淡有諸多原因，在改革開(kāi)放以前的30年里，書(shū)畫(huà)市場(chǎng)冷淡的原因一是政府限制買(mǎi)賣(mài)，一是廣大書(shū)畫(huà)愛(ài)好者手里沒(méi)錢(qián)。而如今這兩個(gè)問(wèn)題都不再是問(wèn)題了。那么是什么原因阻擋了書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的興旺呢？應(yīng)該看到真正的市場(chǎng)是百姓。只有百姓這個(gè)廣大的群體覺(jué)悟了，成了購(gòu)買(mǎi)的主力，書(shū)畫(huà)市場(chǎng)才有望真正的出現(xiàn)興旺局面。官員、老板畢竟是少數(shù)。我們今天的百姓比之過(guò)去確實(shí)腰包鼓了，但真正能把手里的錢(qián)安排在書(shū)畫(huà)上的卻有限得可以忽略不計(jì)。一方面百姓的錢(qián)在今天書(shū)畫(huà)天價(jià)情況下仍然處于阮囊羞澀狀態(tài)，一方面主流媒體的導(dǎo)向宣傳存在著巨大的左右作用。如果從購(gòu)買(mǎi)人口比例來(lái)看，13億人能舍得花錢(qián)買(mǎi)書(shū)畫(huà)的人所占比例極低極低。其實(shí)就目前工資不菲的城市書(shū)畫(huà)愛(ài)好者狀況來(lái)看，尤其是公務(wù)員、知識(shí)份子，價(jià)格在一千至三千以內(nèi)的書(shū)畫(huà)作品應(yīng)該可以接受。如果依照這個(gè)來(lái)計(jì)算，書(shū)畫(huà)市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出滿火熱的狀態(tài)。那么為什么卻沒(méi)出現(xiàn)呢？原因是自上世紀(jì)50年后我國(guó)的官員從沒(méi)有花自己錢(qián)買(mǎi)書(shū)畫(huà)的習(xí)慣，用一切手段從書(shū)畫(huà)家那里白得到成了他們的慣性。試想，在如今他們依然可以利用這個(gè)慣性白得到的情況，想使他們成為正常的市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)人有可能嗎？一些先富起來(lái)的老板們出于賺錢(qián)慣性心理的作用，他們不會(huì)將購(gòu)買(mǎi)放在欣賞而必然放在升值上。他們的購(gòu)買(mǎi)行為和心理影響力極大。我們的媒體也被他們所深深的影響了。

　　從中央電視臺(tái)到地方電視臺(tái)以及各種報(bào)刊無(wú)不大肆煽呼名人書(shū)畫(huà)的升值效應(yīng)。他們對(duì)社會(huì)的影響起著執(zhí)牛耳的作用。為此本來(lái)書(shū)畫(huà)所具有的賞析性被大大打了折扣，他們將社會(huì)極力的向金錢(qián)上拉去。使人們只關(guān)注是否升值！！如此一來(lái)，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人都將賭注壓在大名家上，于是造成稍微知名的書(shū)畫(huà)家為了往名家上靠，價(jià)格從而大漲；一般的書(shū)畫(huà)家也想盡辦法盡量拔高價(jià)格。于是使書(shū)畫(huà)市場(chǎng)出現(xiàn)了有價(jià)無(wú)市的泡沫現(xiàn)象。這么一來(lái)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)遂出現(xiàn)了前無(wú)古人的造假名畫(huà)、造假名家的大潮。踞高的價(jià)格大大沖擊了百姓對(duì)書(shū)畫(huà)愛(ài)好的興趣，將他們對(duì)書(shū)畫(huà)的愛(ài)好扭轉(zhuǎn)到收藏，實(shí)際是對(duì)金錢(qián)的追逐上。這樣的結(jié)果大大冷淡了一般性的卻非常宏大的買(mǎi)賣(mài)市場(chǎng)，破壞了書(shū)畫(huà)市場(chǎng)正常的秩序。俗語(yǔ)云，上山打虎易，出門(mén)求人難。說(shuō)實(shí)在的，誰(shuí)也希望自己花錢(qián)買(mǎi)自己的所愛(ài)，但由于價(jià)格的高昂，百姓也被擠到了求而不買(mǎi)的道路上。請(qǐng)看如今大小國(guó)家單位普遍搞的筆會(huì)，那不分明就是國(guó)家出錢(qián)，滿足大小公務(wù)員的需求嗎？

　　我們對(duì)比揚(yáng)州和宋莊就可發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年的揚(yáng)州在繁華經(jīng)濟(jì)下從官宦至百姓都花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，而今天的宋莊所遇到的尷尬是，國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮，從公職人員到普通百姓雖然有能力買(mǎi)，但卻沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)的動(dòng)機(jī)。

　　那些來(lái)到宋莊的書(shū)畫(huà)家自從將賣(mài)畫(huà)當(dāng)成為一種謀生的職業(yè)以來(lái)，他們可能就一直為尋找買(mǎi)主而糾結(jié)。如今他們來(lái)到宋莊本以為可以解決這個(gè)問(wèn)題，但他們沒(méi)有悟出一點(diǎn)，那就是宋莊同全國(guó)各處一樣，只要沒(méi)有解決好廣大百姓把書(shū)畫(huà)當(dāng)成收藏品等待升值，不當(dāng)成消費(fèi)欣賞品，美術(shù)市場(chǎng)就不是買(mǎi)方市場(chǎng)，書(shū)畫(huà)家就會(huì)糾結(jié)下去。

　　書(shū)畫(huà)藝術(shù)要發(fā)展必須使市場(chǎng)規(guī)范化；必須使書(shū)畫(huà)成為人們生活中必須的文化食糧，成為生活不可或缺的，像對(duì)食物的需求一樣。人們購(gòu)買(mǎi)書(shū)畫(huà)就是因?yàn)橄矚g，就是為了滿足自己的精神需要，而不是為了升值賺錢(qián)的經(jīng)濟(jì)收藏行為。收藏應(yīng)當(dāng)成為欣賞的附屬而不是主宰。

　　將買(mǎi)畫(huà)目的定位在收藏而不是消費(fèi)的宣傳，是書(shū)畫(huà)市場(chǎng)必然萎縮的主要原因。

北京藝術(shù)研究所   劉玉來(lái)   2013.10.25