古代書畫火爆市場的十個理由
中國藝術(shù)品市場經(jīng)過近20年的發(fā)展，歷經(jīng)正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，已日趨成熟，逐漸形成了中國藝術(shù)品市場的主流拍品和品牌公司。中國古代書畫是中華文化的代表，其深度和廣度都無與倫比，作為藝術(shù)品收藏和投資的首選毫無異義，這也是幾年前在拍市表現(xiàn)欠佳，中國古代書畫今天冠絕市場的根本原因，今后古代書畫仍將成為中國藝術(shù)品市場的風(fēng)向標(biāo)。按照由主而次，由中心而邊緣的發(fā)展規(guī)律和“水波紋”效應(yīng)，與其相關(guān)聯(lián)的中國書法、信札手稿、拓片古籍，這些承載歷史和飽含中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)品，價值都將會被進(jìn)一步挖掘，市場表現(xiàn)也將緊隨其后成為持續(xù)亮點。古代書畫由五六年前的清冷而至今天的火爆理由如下：
一、獨特的歷史價值
藝術(shù)品的價格是經(jīng)濟(jì)價值的具體體現(xiàn)，而經(jīng)濟(jì)價值是由其歷史價值、藝術(shù)價值、科技價值和欣賞價值決定的。人們收藏藝術(shù)品，實質(zhì)是在收藏歷史、文化、技藝、情感和生活。而中國古代書畫正是歷史的寫照，其中所蘊藉的歷史沉積、文化遺韻、滄桑感、厚重感和文化藝術(shù)的多樣性，都是現(xiàn)代書畫所不具備的。如把存世的古代書畫按年代排序，無疑會在視覺藝術(shù)領(lǐng)域中向人們展示出中國美術(shù)和中國歷史眾多發(fā)生、發(fā)展的物證，具體、生動、形象地描繪出中華民族從古至今的漫漫征程。這正是古代書畫最可寶貴之處。
二、豐富的文化內(nèi)涵
就時間而論，除去近現(xiàn)代書畫的100多年，清以前2000多年均為古代書畫的存世期。漢簡的樸拙，晉書的風(fēng)韻，唐畫的富麗，宋畫的精細(xì)，明清書畫的千姿百態(tài)——爭相輝映，匯集成光彩奪目的綿長畫卷。就類別而論，人物、花鳥、山水、寫實、寫意、院體畫和文人畫——爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷。就書畫家而論，無論是“黃荃富貴”，還是“徐熙野逸”，無論馬遠(yuǎn)、夏圭的“殘山剩水”，還是八大、石濤的“白眼向天”，“搜盡奇峰打草稿”——可謂大師林立，群星璀璨，充分反映了時代特征和鮮明的個人風(fēng)格。如此博大精深、豐富多彩的文化內(nèi)涵，在世界上也是首屈一指。
三、深厚的筆墨功力
中國書畫藝術(shù)是用筆用墨，指揮線條的藝術(shù)。筆墨功底怎樣，線條律動如何，是能否充分表達(dá)書畫家思想情感以及使其作品成敗的關(guān)鍵。黃賓虹說過，“氣韻生動，舍筆墨無由知之矣”。
在古代書畫整個存續(xù)期間，“萬般皆下品，唯有讀書高”的儒家思想始終占據(jù)社會主流。而“琴棋書畫”則歷來是有知識，有學(xué)養(yǎng)人士必備的才能。書法繪畫既是“童子功”，也是立身應(yīng)仕的手段。筆墨功夫成為許多人畢生的追求。書法有王獻(xiàn)之的“墨池”、懷素的“筆冢”;繪畫有鄭板橋的“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，冗繁寫盡留清瘦，畫到生時是熟時”……如此種種，古人融生命于筆墨，所下的功夫，實非今人能比。
四、稀缺的存世數(shù)量
中國歷史雖然久遠(yuǎn)，但由于不斷改朝換代，滄海桑田，天災(zāi)人禍，再加上近百年的外來侵掠，古代書畫歷經(jīng)磨難，大量損毀流失，保存至今的已十分稀少。徐邦達(dá)《重訂清故宮舊藏書畫錄》共收古代書畫3540件，僅為齊白石存世書畫的十分之一，加上國內(nèi)外其他博物館所藏，數(shù)量也及其有限。民間收藏載籍入典書畫家的作品，無論大名家還是小名頭，也大多以幾幅、幾十幅計，這與現(xiàn)代書畫家動輒幾十、幾百甚至幾萬幅的存世量，實不可同日而語。“物以稀為貴”的交易法則至少在目前古代書畫價位中沒能顯現(xiàn)出來，但這也正是它的潛力所在。
五、與國內(nèi)同時代“工藝品”的價格比較
在美術(shù)史分類上，一類是純粹的藝術(shù)品，如書法繪畫，它是由藝術(shù)家憑思想技藝創(chuàng)造的單件作品，具有唯一性和不可復(fù)制性。除了反映時代特征，更突出表現(xiàn)個人風(fēng)格，主要用于暢神達(dá)意，精神交流。而另一類則是工藝品，比如陶瓷雜件，它往往是工匠們的集體創(chuàng)作，更多反映的是時代生產(chǎn)能力和科技水平，大多做為日常生活之用。兩者的價值含量是明顯不同的。前幾年，一件無名氏清代民窯瓷器或竹刻筆筒，價格可達(dá)數(shù)萬元，而清代入典書畫家的作品，每件僅幾千元，可謂嚴(yán)重失衡。現(xiàn)在火爆正是藝術(shù)品市場發(fā)展后的調(diào)整。
六、與國外同時代繪畫作品的價格比較
幾年前，中國書畫與西方繪畫的價格差距盡人皆知。尤其古代書畫，落差更大。國際拍壇上西方名家作品幾千萬、上億美元的價格屢見不鮮。東西方繪畫有可比之處，也確有不同之點，但價差如此之巨，不能不令人感嘆。幾年來，隨著中國藏家實力的提升及拍賣公司的成長，古代書畫價值被市場所接受是必然的。
七、古代書畫的偽贗問題不足為慮
當(dāng)前是書畫藝術(shù)市場有史以來最繁榮時期，也是贗品泛濫最盛時期。書畫仿品，自古有之，但純以牟利為目的，無所顧忌，大張旗鼓作偽，應(yīng)屬當(dāng)今。這無疑是藝術(shù)市場的隱形殺手和收藏事業(yè)的毒瘤。前幾年有些人不敢收藏古代書畫正是由于懼怕偽品，因為不會辨?zhèn)?，認(rèn)為古代書畫辨?zhèn)问稚衩亍崉t不然，古代書畫作偽手法就是已被總結(jié)出的那幾種，我們可以從紙、墨、印、裱、時代特征和個人風(fēng)格幾個方面去綜合鑒別。而當(dāng)代作偽則技高一籌，使用了許多科技手段和現(xiàn)代技術(shù)。有些名家學(xué)生和家人作偽，更難識別。因為同時代人作偽，時代特征、紙、墨、印、裱等都幾乎失去了參照意義，只有個人風(fēng)格、筆墨特征可作依據(jù)，可要真正掌握諸多名家特征，談何容易!所以從贗品角度看，收藏當(dāng)代名家書畫的危險是大于古代書畫的。有人畏難古代書畫的辨?zhèn)?，只是沒有學(xué)習(xí)，缺乏實踐經(jīng)驗而已。
八、大量資金開始投資古代書畫
當(dāng)藝術(shù)品象股票、房地產(chǎn)一樣，被作為一種投資的時候，資本就會大量投入。這也是價格不斷推升的動力。但資本的逐利性也會衍生各種手段，以求短期盡可能獲取高回報。當(dāng)前藝術(shù)市場中的炒作之風(fēng)已是公開的秘密。前幾年一些當(dāng)代書畫家，不在學(xué)識上、筆墨上、修養(yǎng)上、藝術(shù)上下功夫，而是心態(tài)浮躁，情緒驕狂，大興炒作之風(fēng)，吸引藏家眼球，有的每平方尺已達(dá)數(shù)萬元的價格，還誘導(dǎo)人們繼續(xù)追漲。收藏、投資這樣的作品，十年后會怎樣，百年后又會怎樣，真正有眼光的收藏家、投資家都會心知肚明。而那些沉于寂寞，從未被炒作又具備真實價值的古代書畫，必然會被越來越多人認(rèn)識，按照價值回歸之路節(jié)節(jié)攀升，也越來越被大量涌入的社會資金所追逐。
九、收藏家、投資家的成熟推升古代書畫價格
其實，不論藝術(shù)品的內(nèi)含價值如何，它的最終價格都是由收藏家和投資家決定的。收藏家、投資家對書畫藝術(shù)品欣賞、觀照和進(jìn)行再創(chuàng)作時，必然獲得精神愉悅。而這種愉悅的前提是了解和理解作品，是能夠與作者對話和交流，是能夠在思想感情上引起共鳴。由于歷史的距離、時代的差異，我們對古代書畫的理解要較當(dāng)代書畫困難。但是隨著知識的積累，經(jīng)驗的豐富，收藏家素質(zhì)的提高，全社會文明程度的進(jìn)步，這種困難逐漸被克服。由表及里，由淺入深，由近及遠(yuǎn)的收藏規(guī)律開始發(fā)揮作用。越來越多的收藏家、投資家已經(jīng)認(rèn)識到古代書畫中的價值。當(dāng)人們有能力辨別真?zhèn)?，區(qū)分良莠，可以跨越時空與古人漫步的時候，當(dāng)人們物質(zhì)生活滿足之后，有更多財力換取精神享受的時候，中國古代書畫就成為首選出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面。
十、有關(guān)中國書畫收藏與投資的哲學(xué)思辨
古代書畫藝術(shù)品以最直觀的方式展示了我們的昨天，用綿延不斷、豐富多彩的畫卷解讀了人類最原始也是最高級的哲學(xué)命題即“我是誰?我從哪里來?要到哪里去?”的大部分內(nèi)容。古代書畫又以深邃內(nèi)涵博大精神筑就了藝術(shù)殿堂宏偉基石，它是現(xiàn)代書畫藝術(shù)家的哺育之泉，生命之水。齊白石說：愿輪做青藤、雪個門下走狗。李可染說：要用最大功力打進(jìn)去，要用最大勇氣打出來。當(dāng)今真正的書畫大師無不是入古出新者，無不是繼往開來者。溯本求源，沒有中國古代書畫傳統(tǒng)，就沒有當(dāng)代書畫藝術(shù)的輝煌。我們不能數(shù)典忘祖，厚今薄古。潘天壽說過，書畫藝術(shù)世界存在東西兩座高峰。東方這座高峰就是以中國書畫為標(biāo)志的。而從價格體系論，前幾年卻只表現(xiàn)為西方一座高峰，只有當(dāng)中國書畫藝術(shù)的偉大被世人認(rèn)同時，它的價格體系才會成為與西方繪畫比肩的另一座高峰。這座高峰的再現(xiàn)有賴于有心力、有眼力、有財力的炎黃子孫，有賴于中華民族的振興富強。
來源：《中國藝術(shù)報》
作者：張忠義
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