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 作者：姜永安

　　小年紀(jì)的時(shí)候崇拜那些能吟唱古句三百的長(zhǎng)者們，覺(jué)得他們是真學(xué)問(wèn)的人，雖不解文辭的意境，卻歡樂(lè)于字句的綺麗與委婉，抑揚(yáng)起伏，念起來(lái)也顯得雅致，這些老舊的感覺(jué)早早便被凝結(jié)成一種向往沉積著，就象我的孩子現(xiàn)在眼中的動(dòng)畫世界那樣生動(dòng)。看起來(lái)那時(shí)少年老成似的，實(shí)際上只是小孩子無(wú)法在數(shù)學(xué)、政治課外再找到什么可人的玩意兒了。當(dāng)然畫畫是最喜歡的，不過(guò)美術(shù)課可不象現(xiàn)在這么吃香，課上依樣畫葫蘆，課下偷偷去亂畫，被老師發(fā)現(xiàn)還會(huì)得到一句"玩物喪志 "的注腳。那時(shí)畫畫不知為了什么，只覺(jué)得有意思，古詩(shī)、古人、古句有意思，詩(shī)詞里的小人小景很可愛(ài)，那些古代人喜喝酒、會(huì)奏樂(lè)，除了不會(huì)開(kāi)汽車什么都會(huì)，玩山玩水真自在，有的還瘋瘋顛顛的， 女人也秀氣--。長(zhǎng)大后真成了一個(gè)畫畫兒的，且是畫中國(guó)畫的，便更是落下了古人的情結(jié)，隨知性漸悟，似乎明白了些古代人的心性，那種閑散暢游，竹林深醉；依水品茗，靜遠(yuǎn)玄論的生活實(shí)是一種甚為深刻的文化行為，是文人作為的方式，是人與自然的神和。這樣的存在理念蘊(yùn)涵著對(duì)人性與宇宙的關(guān)愛(ài)，和諧、唯美而充滿仁智之睿，它在靜默中濽映著對(duì)工業(yè)文明的參照與思解 ，它可能不具有社會(huì)創(chuàng)造的進(jìn)取意義，但卻屬于精神境界的自在與親善，我熱愛(ài)它們。

　　畫畫的過(guò)程中，我總想表現(xiàn)的清雅淡泊一些。所以較少用重墨，宿墨為主；設(shè)色淺絳樸素一些；筆法上希望筆筆有致，不使粗蠻，耐心尋味；不求筆隨物象，而重意象勾皴，隨心捻轉(zhuǎn)。受明四家影響較大。我喜歡形式感的東西，每抒情于親近之意，心亦隨而起伏；引采飾情；馭使心志。嘗試在畫面上找尋構(gòu)成的、符號(hào)的因素，并將其含蓄為之以附和古典審美，既須要形式來(lái)強(qiáng)化意趣，又不使其顯得生硬。畫面視空間求平。平面的方式是中國(guó)畫的圖式觀，同時(shí)也適合于我把人物和山水共置于畫面的表達(dá)設(shè)想，人景交融、人與自然合一是我這些畫的表達(dá)主題，人大于山、人大于樹(shù)是受了魏晉繪畫及陳老蓮的影響，學(xué)習(xí)那種古風(fēng)稚拙的味道。 對(duì)畫面的處理，我把人物、山石、樹(shù)亭、云煙落錯(cuò)縱橫 ，著重整體意趣的表現(xiàn)，形成平面構(gòu)成上的關(guān)系，潛化成抽象并帶有幾分怪誕的意味，亦是追求這種題材奇正高古的意象。

　　大凡畫國(guó)畫的人起先都是把自己埋在古代繪畫里面，筆墨與文化的承傳是中國(guó)畫家感覺(jué)的神經(jīng)。對(duì)于傳統(tǒng)，我喜歡遠(yuǎn)看廬山面目的那種感覺(jué)，進(jìn)進(jìn)出出，饒有心意，不愿迷漫其中、難逾艱深以至舉筆苦累，畢竟無(wú)須把自己做回古人，傳統(tǒng)對(duì)我來(lái)說(shuō)似要借做內(nèi)省的方式，而不是終極。一說(shuō)到中國(guó)畫多應(yīng)該是指?jìng)鹘y(tǒng)概念的中國(guó)畫，現(xiàn)代的中國(guó)畫我們更樂(lè)意稱呼其水墨畫，因?yàn)樗且圆牧蠟榻缍ǖ模蚨嗫稍谡Z(yǔ)言上無(wú)限地展開(kāi)，中國(guó)之外的墨汁與宣紙作品亦皆可算在其內(nèi)，無(wú)須考慮文化語(yǔ)境的特性。而中國(guó)畫之所以被叫做中國(guó)畫，則更多緣于其繪畫身后的文化與審美結(jié)構(gòu)的界定。當(dāng)代藝術(shù)有好多定義，水墨、國(guó)畫之類就存在許多的圖式觀念，這是極自然的事情，是這個(gè)時(shí)代的特征，畫畫因此而變得可愛(ài)。但是無(wú)邊界的東西總是太多迷失，如果是一種游戲的話，人們總是因其規(guī)則而有興趣。當(dāng)然游戲不同規(guī)矩也就不一樣，無(wú)須褒貶。藝術(shù)的樣式是一桌大餐，各有青睞，吃得有味即可，真若繪畫退出精英藝術(shù)的舞臺(tái)，我們的現(xiàn)代又迷惘在西方文化的魔鏡前時(shí)，這個(gè)時(shí)代變得異常復(fù)雜與無(wú)奈，象畫畫這樣的小本經(jīng)營(yíng)則盡可如劉勰云；"秉心養(yǎng)術(shù)、無(wú)務(wù)苦慮，含章司契、不必勞情也，-------從容率真，優(yōu)柔適會(huì)"。若能隨心而入、漸成生活、修養(yǎng)心地、緩緩醇素，畫畫亦然別有洞天。不必去夢(mèng)想統(tǒng)帥的藝術(shù)；也不必在當(dāng)下的紛紜中惶惑，多琢磨一些畫畫人本分的事。

　　我喜歡在畫中表現(xiàn)寧?kù)o的快樂(lè)，中國(guó)文化是快樂(lè)靜遠(yuǎn)的哲學(xué)。這種文化在詩(shī)詞與藝術(shù)里多呈現(xiàn)為相思，文人的東西大凡都是相思的樣子，有對(duì)情人的、有對(duì)知己的、有對(duì)自然的、有對(duì)歷史的，相思是內(nèi)心的抒發(fā)，抒發(fā)是超越小我而歸于自然，自然是充滿靈性的禪界，與自然互動(dòng)而得神暢，如此寧?kù)o致遠(yuǎn)的人文世界是我畫畫的情感所在。中國(guó)式的山林意識(shí)、田園情結(jié)是人性善愛(ài)的理想，同時(shí)也是人在的思索，這是古典的純凈，它停駐在我精神的深處，我試著通過(guò)筆墨來(lái)慢慢感味，并以此抒發(fā)屬于我的那份相思。

　　畫畫----即以生活方式亦以性情栽培。

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