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　　通過(guò)對(duì)藝術(shù)資本的內(nèi)涵分析，我們可以看到，藝術(shù)資本的特殊性與復(fù)雜性是由其內(nèi)在的特性與外在的環(huán)境影響而造成的，具體的分析與探討，我們只能在藝術(shù)市場(chǎng)過(guò)程與藝術(shù)的精神消費(fèi)過(guò)程中去探尋，對(duì)藝術(shù)資本的分析，當(dāng)然也不能例外。

　　1. 追求價(jià)值增值過(guò)程的復(fù)雜性。藝術(shù)資本增值過(guò)程復(fù)雜性是由藝術(shù)資本的復(fù)雜生存狀態(tài)及其實(shí)現(xiàn)過(guò)程所決定的。首先藝術(shù)資本的構(gòu)成是多層次、多極化結(jié)構(gòu)的一種價(jià)值生存狀態(tài)，在某一時(shí)空條件下，很難確定其主導(dǎo)性的價(jià)值構(gòu)成導(dǎo)向機(jī)制，在這種復(fù)雜的生存狀態(tài)下，我們難以用一種模式或者是方法對(duì)其進(jìn)行評(píng)估與衡量。再加上藝術(shù)資本運(yùn)動(dòng)與增值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程更多地是在非理性的精神消費(fèi)過(guò)程中形成并拓展，我們已有的不少的在實(shí)物經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)就難以發(fā)揮應(yīng)有的作用，而新的認(rèn)識(shí)與規(guī)律的認(rèn)識(shí)又是一個(gè)過(guò)程問(wèn)題，更多是需要時(shí)間的積淀。因此這種復(fù)雜性不僅僅表現(xiàn)在實(shí)際的過(guò)程中，更為重要的是，也體現(xiàn)在認(rèn)知的復(fù)雜性上。

　　2. 價(jià)值增值構(gòu)成的多維性。在《中國(guó)藝術(shù)品資本市場(chǎng)概論》(西沐著，中國(guó)書(shū)店出版社出版)前言中我們已經(jīng)闡釋了藝術(shù)資本的價(jià)值構(gòu)成特征與狀態(tài)，闡明了藝術(shù)資本是一種復(fù)雜的構(gòu)成狀態(tài)的價(jià)值，這在很大的方面是由藝術(shù)資本的取向性決定的。我們知道，藝術(shù)資本作為一種新的資本形態(tài)，資本所具有的一般取向性的特性是不言而喻的，但在精神消費(fèi)過(guò)程中不斷生長(zhǎng)的藝術(shù)資本，它同時(shí)還受到諸如文化、歷史、心理等諸多軟因素的影響，而這些影響在別的領(lǐng)域可能是間接性的，但在藝術(shù)資本的運(yùn)營(yíng)中，這些因素在很多時(shí)候卻是起著決定性的作用。這就是為什么藝術(shù)資本價(jià)值構(gòu)成往往會(huì)顯示出多維性、多層次性的一個(gè)重要的原因。這種多維性的狀態(tài)，可能會(huì)成為我們深入研究藝術(shù)資本的一個(gè)極其重要的基礎(chǔ)與切入點(diǎn)。

　　3. 運(yùn)動(dòng)的特殊性。我們知道資本的增值是在運(yùn)動(dòng)中孕育與完成的，也就是說(shuō)，資本增值是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，這是我們研究與分析藝術(shù)資本的一個(gè)重要的基礎(chǔ)。藝術(shù)資本是在精神消費(fèi)過(guò)程中產(chǎn)生的一種運(yùn)動(dòng)，與一般資本運(yùn)動(dòng)性所不同的是，藝術(shù)資本的運(yùn)動(dòng)有其更為特殊的特性與背景。這首先表現(xiàn)在藝術(shù)資本的運(yùn)動(dòng)是以精神消費(fèi)為背景的大勢(shì)下完成的，同時(shí)精神消費(fèi)也是藝術(shù)資本運(yùn)動(dòng)的載體與土壤。我們甚至可以這樣講，如果沒(méi)有精神消費(fèi)的興起與發(fā)展，藝術(shù)資本這一概念就很難走入我們的生活。藝術(shù)資本在精神消費(fèi)中成長(zhǎng)與運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)決定了，藝術(shù)資本的精神取向，這是其價(jià)值建構(gòu)與實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的一個(gè)重要的方面，也是我們分析與研究藝術(shù)資本的一個(gè)重要著力點(diǎn)。

　　4. 價(jià)值表現(xiàn)的狀態(tài)性。藝術(shù)資本是特定歷史時(shí)期的一種價(jià)值的存在狀態(tài)，藝術(shù)資本的價(jià)值呈現(xiàn)是在精神消費(fèi)的過(guò)程中才得以實(shí)現(xiàn)的，但其實(shí)現(xiàn)的形式往往是一個(gè)結(jié)果，或物質(zhì)呈現(xiàn)，或貨幣呈現(xiàn)，但承載這一結(jié)果的價(jià)值表現(xiàn)卻是一個(gè)重要的狀態(tài)，我們不可能用單一的思維與表現(xiàn)去簡(jiǎn)化藝術(shù)資本的價(jià)值狀態(tài)。也就是說(shuō)，我們只有在一個(gè)狀態(tài)之中，才能夠真正地發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)藝術(shù)資本所應(yīng)有的價(jià)值體量與結(jié)構(gòu)。既然藝術(shù)資本價(jià)值是以一種狀態(tài)的形式顯現(xiàn)的，那我們就不能忽視這種價(jià)值狀態(tài)所賴以生存的具體時(shí)空與環(huán)境，狀態(tài)一定是存在于一個(gè)特定時(shí)空中的生態(tài)之中的。

　　5. 精神性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。藝術(shù)資本在精神消費(fèi)的背景下不斷發(fā)展，這就決定了其除了基本的物質(zhì)屬性之外，可以更加強(qiáng)調(diào)資本增值過(guò)程中的精神性與創(chuàng)造性，也可以這樣說(shuō)，精神性是藝術(shù)資本運(yùn)動(dòng)與增值的基礎(chǔ)，而藝術(shù)資本的創(chuàng)造性則可以稱為藝術(shù)資本的增值源泉，也許正是站在創(chuàng)造這么一個(gè)結(jié)合點(diǎn)上，藝術(shù)資本才真正與藝術(shù)創(chuàng)作于審美有了一個(gè)共同的基點(diǎn)，那就是創(chuàng)造。藝術(shù)資本是精神資源與創(chuàng)新能力的支配與推進(jìn)，所以在研究藝術(shù)資本的增值過(guò)程中，要將創(chuàng)造放在一個(gè)相當(dāng)重要的核心位置，否則，研究與分析藝術(shù)資本就是難以切入命門(mén)。

　　6. 藝術(shù)與話語(yǔ)能力的支配性。藝術(shù)資本是一種文化意識(shí)能力的話語(yǔ)支配權(quán)力，資本一旦參與到建構(gòu)的過(guò)程之中，那么它就會(huì)通過(guò)對(duì)資源所具有的匹配能力與權(quán)力來(lái)發(fā)揮其支配權(quán)與話語(yǔ)權(quán)，這是資本對(duì)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生影響的一個(gè)重要的方式與機(jī)制。這種機(jī)制當(dāng)然也會(huì)對(duì)藝術(shù)資本發(fā)揮相應(yīng)的作用。在藝術(shù)資本的視野中，資源的范圍除了物質(zhì)性與貨幣性的顯性資源以外，當(dāng)然也包含有精神范疇的一些資源，為價(jià)值取向、審美取向、意識(shí)形態(tài)的取向等，都是藝術(shù)資本可以整合的不同資源，所不同的是在不同的利益目標(biāo)下會(huì)有不同的利益整合與調(diào)適。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)化，資本機(jī)制及其力量日益參透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)等的方方面面，資本的作用日益顯現(xiàn)并多元化。因此，如何發(fā)揮將藝術(shù)資本的話語(yǔ)能力的支配效應(yīng)，是目前我們應(yīng)高度重視的課題。

　　7. 稟賦的世界性。藝術(shù)資本是藝術(shù)生產(chǎn)可以呈現(xiàn)出世界性的場(chǎng)所與平臺(tái)。稟賦的世界性是源于藝術(shù)資本的一般資本的特性。我們知道，資本的要義就是追求利益的最大化，這是所有資本的一個(gè)最為直接與深刻的使命，而這一資本的特性，使資本擁有了一種特別的能力，那就是它能夠輕易地穿透不同區(qū)域、不同政策，甚或是不同文化的阻隔，而按照自己的法則去運(yùn)作，從而使不同的區(qū)域與條件在資本的整合之下而形成一個(gè)相對(duì)意義上的狀態(tài)，或者是融合，這是資本的力量。藝術(shù)資本的這一特性當(dāng)然是最為突出的，只不過(guò)是，在不同的利益結(jié)構(gòu)中，可能除了物質(zhì)利益之外，還會(huì)有其它的利益訴求，也就是說(shuō)，藝術(shù)資本上的利益可能會(huì)是多目標(biāo)的，這就決定了在評(píng)判利益最大化的過(guò)程之中，會(huì)有一個(gè)利益目標(biāo)博弈的過(guò)程。但藝術(shù)資本這種追求利益最大化的行為，會(huì)在一個(gè)更為理性與原則的平臺(tái)上不斷推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展，包括市場(chǎng)發(fā)展的全球化進(jìn)程，這也是難以回避的。

    四、藝術(shù)資本化運(yùn)作的原則

　　中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)作為一種新興的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，其發(fā)展正沿著規(guī)?；c金融化的發(fā)展道路前行，此時(shí)，就必然孕育了藝術(shù)資本化運(yùn)作的產(chǎn)生。尤其是在當(dāng)下這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，藝術(shù)作為一種無(wú)形的資產(chǎn)，其資本化運(yùn)作也就具有了更大的升值潛力與運(yùn)營(yíng)空間?，F(xiàn)在，藝術(shù)圈的很多人都在談我們前面所闡述與介紹的“藝術(shù)資本”這個(gè)詞語(yǔ)，也同時(shí)將藝術(shù)資本順理成章地理解為等同于藝術(shù)資本化。其實(shí)，藝術(shù)資本與藝術(shù)資本化看似僅有一字之差，實(shí)則卻有著一個(gè)并不鄰近的距離。藝術(shù)資本要想真正進(jìn)入“化”的過(guò)程，需要的不僅僅是市場(chǎng)，更重要的是運(yùn)作。也就是說(shuō)，運(yùn)作是真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)資本化的關(guān)鍵。從這種意義上來(lái)講，藝術(shù)資本化的運(yùn)作是一項(xiàng)專業(yè)化非常強(qiáng)的工作。專業(yè)需要專注，專注則有賴于對(duì)原則的嚴(yán)格遵守。因此，在藝術(shù)資本化具體的運(yùn)作中，就需要遵循以下七大原則。

　　1.講求增值的實(shí)效原則。講求效益是一切經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的普遍原則，藝術(shù)資本的運(yùn)作同樣如此。無(wú)論藝術(shù)聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)多么高雅的名詞，其一旦與資本相結(jié)合，就勢(shì)必要最大化地實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，因?yàn)橘Y本的逐利本性是永遠(yuǎn)不會(huì)改變，藝術(shù)性與商業(yè)性并行永遠(yuǎn)是藝術(shù)資本化所遵循的首要原則，畢竟誰(shuí)也不會(huì)去賠本賺吆喝地搞藝術(shù)資本運(yùn)作。增值，即獲得更多的價(jià)值效應(yīng)、利益積累;實(shí)效，即用盡可能少的投入獲得盡可能多的產(chǎn)出，做到投入少、產(chǎn)出多、效應(yīng)高。目前，我國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資本流動(dòng)性不足，資金來(lái)源的集中性致使抗風(fēng)險(xiǎn)能力下降，追求增值的實(shí)效原則有助于加速資本的流轉(zhuǎn)，推動(dòng)藝術(shù)資本的規(guī)?？焖贁U(kuò)張與發(fā)展，同時(shí)也能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

　　2.價(jià)值構(gòu)建的整體性原則。隨著社會(huì)的進(jìn)展與人們認(rèn)知水平的提高，藝術(shù)也是一種資本資產(chǎn)形式，其價(jià)值的高低既受多重因素制約的，也會(huì)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)資本價(jià)值的多元化。這時(shí)，藝術(shù)資本化運(yùn)作就要遵循價(jià)值構(gòu)建的整體性原則。整體性原則講求藝術(shù)資本化的運(yùn)營(yíng)要使與藝術(shù)資本有關(guān)的每項(xiàng)要素都參與到其中，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，從而使其整體利益得到最大的增值。例如：畫(huà)廊、拍賣(mài)行通過(guò)售出藝術(shù)作品、拍賣(mài)藝術(shù)作品、包裝藝術(shù)家獲得經(jīng)濟(jì)收益，只要以信譽(yù)為先，這就會(huì)是一種持續(xù)性藝術(shù)機(jī)構(gòu)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且，通過(guò)有效的運(yùn)營(yíng)，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的藝術(shù)品牌的積累，畫(huà)廊、拍賣(mài)行還能夠獲得藝術(shù)品牌價(jià)值;大型的畫(huà)廊、拍賣(mài)行及藝術(shù)展會(huì)的運(yùn)營(yíng)還可以為社會(huì)創(chuàng)造大量的就業(yè)崗位，為政府帶來(lái)持續(xù)穩(wěn)定且不斷增長(zhǎng)的稅收，具有社會(huì)價(jià)值;綜合性的藝術(shù)商業(yè)中心的發(fā)展可以引導(dǎo)和改變消費(fèi)者的消費(fèi)模式，為消費(fèi)者提供多元化的消費(fèi)服務(wù)和消費(fèi)場(chǎng)所，具有精神消費(fèi)價(jià)值，同時(shí)，成功的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目可以最大限度地拉動(dòng)區(qū)域綜合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有社會(huì)發(fā)展整體的經(jīng)濟(jì)價(jià)值等等，不一而足。

　　3.整合運(yùn)營(yíng)的最佳時(shí)機(jī)原則。最佳時(shí)機(jī)亦即最好的機(jī)遇。很多時(shí)候，成功除了靠科學(xué)的探索、理性的研究、踏實(shí)的態(tài)度之外，還需要那么一點(diǎn)機(jī)遇。藝術(shù)資本化運(yùn)營(yíng)不同于有形資產(chǎn)的資本化運(yùn)營(yíng)，由于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于起步、探索階段，很多地方還存在不成熟之處，因而潮流易變，特別是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)還沒(méi)有成熟地發(fā)展起來(lái)，所以，藝術(shù)資本化要求在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中要根據(jù)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的具體情況，善于把握機(jī)遇，在最佳時(shí)機(jī)進(jìn)行藝術(shù)資本化運(yùn)營(yíng)，即在市場(chǎng)處于高峰期，即藝術(shù)資本處于最大化時(shí)出手進(jìn)行藝術(shù)資本化運(yùn)營(yíng)。

　　4.與有形資產(chǎn)的資本化運(yùn)營(yíng)相結(jié)合原則。藝術(shù)資產(chǎn)更多的是一種無(wú)形資產(chǎn)，與其資本化運(yùn)營(yíng)相對(duì)應(yīng)的便是有形資產(chǎn)的資本化運(yùn)營(yíng)，它們都是中國(guó)市場(chǎng)資本化運(yùn)營(yíng)中不可或缺的重要組成部分。藝術(shù)資本化運(yùn)作要想成功、持續(xù)地進(jìn)行下去，必須與有形資產(chǎn)的資本化運(yùn)營(yíng)相結(jié)合。這是因?yàn)?，無(wú)形資產(chǎn)與有形資產(chǎn)之間如同靈與肉的關(guān)系，無(wú)法割裂開(kāi)來(lái)，利用無(wú)形資產(chǎn)會(huì)盤(pán)活有形資產(chǎn)，無(wú)形資產(chǎn)的資本化運(yùn)營(yíng)反過(guò)來(lái)也離不開(kāi)有形資產(chǎn)的資本化運(yùn)營(yíng)。因此，我們?cè)谥匾曀囆g(shù)資本化運(yùn)營(yíng)的同時(shí)也應(yīng)兼顧有形資產(chǎn)的資本化運(yùn)營(yíng)，恰當(dāng)?shù)靥幚砗枚叩年P(guān)系。唯有如此，才能不斷提升藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)其健康、快速發(fā)展。

　　5.把控風(fēng)險(xiǎn)與收益相均衡的原則。任何形式的資本化運(yùn)營(yíng)都是風(fēng)險(xiǎn)與收益并存，很多時(shí)候，高盈利往往伴隨著高風(fēng)險(xiǎn)，藝術(shù)資本化運(yùn)營(yíng)也不例外。尤其是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展還處在稚嫩階段，藝術(shù)資本化也還處在摸索階段，其運(yùn)營(yíng)往往是風(fēng)險(xiǎn)大于收益。所以，藝術(shù)資本化運(yùn)營(yíng)者要以警醒的頭腦充分考慮到風(fēng)險(xiǎn)因素，并積極采取相應(yīng)的對(duì)策以規(guī)避各種風(fēng)險(xiǎn)，要以維護(hù)藝術(shù)資本化運(yùn)營(yíng)安全為前提，有化風(fēng)險(xiǎn)為收益的能力，只有這樣，才能夠成功地進(jìn)行藝術(shù)資本化運(yùn)營(yíng)。

　　6.注重品牌效應(yīng)原則。品牌是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階級(jí)的產(chǎn)物，是商業(yè)社會(huì)中市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)價(jià)值的延續(xù)，意味著高質(zhì)量、高信譽(yù)、高效益、低成本，不斷引導(dǎo)著消費(fèi)者的消費(fèi)導(dǎo)向。品牌為王是同樣也是藝術(shù)資本化運(yùn)營(yíng)的重要目標(biāo)。藝術(shù)資本化運(yùn)營(yíng)要想立于不敗之地，必須要發(fā)揮品牌效應(yīng)，可以說(shuō)，誰(shuí)能創(chuàng)造出響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放疲l(shuí)就能在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于領(lǐng)先地位。其中，知名的藝術(shù)家及精品就是一種重要的品牌。在這方面，畫(huà)廊要發(fā)揮其主要作用，把包裝藝術(shù)家、宣傳藝術(shù)家及其作品等工作做得精深。品牌效應(yīng)有助于密切市場(chǎng)與藝術(shù)家之間的關(guān)系，逐步避免了藝術(shù)家對(duì)市場(chǎng)主體冷熱不均的窘?jīng)r，促使藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈不斷拉伸。

　　7.重視藝術(shù)的文化形象原則。中國(guó)藝術(shù)是中華民族文化的重要的核心載體之一，是中國(guó)文化的精華所在。藝術(shù)扎根與生長(zhǎng)于中國(guó)深厚的文化土壤，又將中華文化這片沃土點(diǎn)綴得異彩紛呈。從這種意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展不僅凸顯的是自身的實(shí)力與水平，更彰顯的是中國(guó)文化的總體形象。如果是品牌是藝術(shù)資本化運(yùn)營(yíng)的招牌的話，那么文化形象就是藝術(shù)資本化運(yùn)營(yíng)的臉面。因此，藝術(shù)資本化運(yùn)營(yíng)要特別重視藝術(shù)的文化形象，這主要要靠?jī)r(jià)值觀念的建立。良好的文化形象才能增強(qiáng)藝術(shù)資本化運(yùn)營(yíng)自身的信譽(yù)，使藝術(shù)資本化運(yùn)營(yíng)吸引更多的受眾，從而有利于開(kāi)展有效的公共關(guān)系，贏得社會(huì)廣泛的支持。