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    最近，社會各界尤其是文博和藝術(shù)品收藏界人士紛紛以不同的方式祝賀中國書畫領(lǐng)域首屈一指的鑒定大家——徐邦達的百歲壽辰。7月6日，中國書畫及文物鑒定界著名學(xué)者齊聚故宮，參加“研究與鑒定：徐邦達的意義”學(xué)術(shù)座談會，與會人士對徐老一生的學(xué)術(shù)成就和鑒定成果進行了精到的總結(jié)。7月7日，在徐邦達百歲壽辰慶典活動中，中國嘉德高調(diào)宣布，將出資100萬人民幣，設(shè)立中國嘉德徐邦達藝術(shù)教育獎學(xué)金，用于獎勵中國10所著名高等院校的文博、考古及藝術(shù)類專業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生。隨著鑒定大家史樹青、楊仁愷近幾年相繼離世，徐邦達健在的意義愈加深遠，其不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)層面、對博物館書畫的鑒定成果以及藝術(shù)品市場的意義同樣重大。尤其是在古代、近現(xiàn)代書畫市場如火如荼的當(dāng)前。

   

    鑒定是藝術(shù)品市場的核心環(huán)節(jié)。2003年以來，蒸蒸日上的市場助推了鑒定行業(yè)的快速發(fā)展，這不僅刺激了民間鑒定機構(gòu)的大量涌現(xiàn)和“個體”鑒定師隊伍的迅速壯大，還助推了各類鑒定培訓(xùn)的熱浪。盡管這在一定程度上推動人們鑒定意識的增強，鑒定水平的提高，但這并不能掩蓋鑒定機制和鑒定人才方面存在的諸多問題。目前，國家所屬的博物館的文物鑒定由官方設(shè)立的國家鑒定委員會承擔(dān)，但在市場上，既沒有官方的、具有權(quán)威性的鑒定組織，也沒有鑒定行業(yè)性規(guī)章，明確鑒定的責(zé)任、義務(wù)和相應(yīng)的約束。鑒定行業(yè)基本不受法規(guī)的管束，處于聽之任之、自由發(fā)展的無序狀態(tài)中。在此種情境下，鑒定隊伍的素質(zhì)和自律顯得尤為重要。

   

    拍賣市場中，鑒定基本依靠自我約束，缺乏有效監(jiān)督。拍賣公司要成立，需要聘請5個文博高級職稱的人士作為顧問，原則上他們對公司的拍品真實性負有一定的責(zé)任。因種種原因，現(xiàn)實中讓他們對拍品一一進行鑒定和監(jiān)督確實存在很大困難，所以拍品鑒定最終還得靠拍賣公司自己內(nèi)部的人，換句話說就是靠拍賣公司自覺。因為靠自覺，一些拍賣公司也就順理成章地把拍品的鑒定推到買家身上了。而拍賣市場外，又有多少是值得信賴的鑒定師呢？

   

    鑒定行業(yè)中號稱“鑒定師”的不少，鑒定證書更是滿天飛，但具備權(quán)威性、能獲得公認的卻很少。不少來自博物館等文博機構(gòu)的在職或退休的研究人員大量參與到市場的鑒定中來，本來他們利用多年專業(yè)研究的優(yōu)勢，參與市場的鑒定，對于提高市場的鑒定水平，規(guī)范市場是大有裨益的，但是受到利益的驅(qū)動，他們中一些人要么跨領(lǐng)域、跨專業(yè)進行鑒定，要么肆意走穴。研究明代書畫的，對于清代書畫的鑒定同樣理直氣壯；研究瓷器的，對于玉器鑒定同樣不在話下。結(jié)果往往弄出不少啼笑皆非的事情來。難怪一些有識之士提出“誰來鑒定鑒定師”的疑問。

   

    徐邦達的意義就在于呼喚市場中產(chǎn)生更多的名副其實的鑒定師。鑒定師實際上是一門要有綜合素養(yǎng)的職業(yè)，不僅要了解歷史及所研究領(lǐng)域的專業(yè)知識，還要有考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)等方方面面的知識，光有理論不夠，甚至還要成為藝術(shù)家，要有豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗。徐邦達堪稱這方面的典范，他不但把鑒定這門應(yīng)用學(xué)科提升到學(xué)術(shù)研究的高度，出版過多部古代書畫鑒定方面的煌煌巨著，從廢紙堆里為國家挑出了諸多國家級文物，為全國各地文博單位進行了大量的歷代書畫甄別工作，自己也是著名的書畫家?，F(xiàn)在從事鑒定的人士，愿意埋頭做學(xué)問、搞研究的少了，整天拋頭露面、走穴的多了；愿意理論結(jié)合實際地多參與實戰(zhàn)的少了，人云亦云、夸夸其談的多了。

   

    鑒定需要規(guī)章制度的約束，更需要像徐邦達這樣有素養(yǎng)的鑒定師。徐邦達以自己精湛的鑒定水平、優(yōu)秀的職業(yè)品德和高尚的人格為鑒定行業(yè)樹立起了一座豐碑。

 

 

來源：《收藏投資導(dǎo)刊》