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——專(zhuān)訪(fǎng)浙江畫(huà)院工筆畫(huà)研究所所長(zhǎng)張偉民
張偉民 1955年生,浙江杭州人。
現(xiàn)任浙江畫(huà)院專(zhuān)職畫(huà)師,一級(jí)美術(shù)師。
浙江花鳥(niǎo)畫(huà)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。
1978年就讀中央工藝美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。
1980年考入浙江美術(shù)學(xué)院(中國(guó)美術(shù)學(xué)院)國(guó)畫(huà)系,花鳥(niǎo)畫(huà)專(zhuān)業(yè)。
1984年畢業(yè),獲學(xué)士學(xué)位,同年擔(dān)西泠印社任編輯。
1986年再次考入浙江美院國(guó)畫(huà)系,主攻工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的研究。
王凱(以下簡(jiǎn)稱(chēng)王):此次在杭州舉辦的南北工筆畫(huà)對(duì)話(huà)展,活動(dòng)持續(xù)了近一個(gè)月的時(shí)間,在浙江畫(huà)院工筆畫(huà)研究所的主持下,整個(gè)活動(dòng)已接近尾聲。從一個(gè)活動(dòng)策劃者的角度出發(fā),你如何看待此次活動(dòng)的意義?
張偉民(以下簡(jiǎn)稱(chēng)張):活動(dòng)構(gòu)思最初我們有三方面的期望,一是在杭州這個(gè)南宋古都,集中展示當(dāng)代有代表性的工筆畫(huà)名家各個(gè)時(shí)期的代表作;二是出版一本既代表一個(gè)時(shí)期,作品又具有經(jīng)典性與學(xué)術(shù)于一身的工筆畫(huà)畫(huà)集;三是期望得到國(guó)內(nèi)理論界對(duì)工筆畫(huà)領(lǐng)域的關(guān)注,在專(zhuān)業(yè)媒體上對(duì)工筆畫(huà)進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間深入的討論。在政府的支持和各方面的幫助之下,今天看來(lái),活動(dòng)達(dá)到了我們預(yù)想的初衷:建立了南北工筆畫(huà)交流與對(duì)話(huà)的平臺(tái),促進(jìn)了當(dāng)代工筆畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展,探索和思考了當(dāng)代工筆畫(huà)的創(chuàng)作理論。但是因?yàn)闀r(shí)間、地點(diǎn)的限制,活動(dòng)難以更廣泛地吸收全國(guó)優(yōu)秀的工筆畫(huà)創(chuàng)作者,但我們相信浙江畫(huà)院工筆畫(huà)研究所在浙江省文聯(lián)和浙江畫(huà)院的指導(dǎo)下,在學(xué)術(shù)界朋友們的支持下,在未來(lái)的工作中將一如既往地承繼南宋中國(guó)畫(huà)學(xué),整合浙江的學(xué)術(shù)力量,融合全國(guó)工筆畫(huà)探索前沿中堅(jiān)精英,推動(dòng)當(dāng)代工筆畫(huà)創(chuàng)作和理論的研究。
王:此次活動(dòng)不論是對(duì)活動(dòng)與會(huì)者還是觀(guān)看了展覽的觀(guān)眾,都留下了很深的印象。展覽是名家及名家代表作的云集,過(guò)去只能在出版物上的作品此次可以在展覽現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)到真跡。同時(shí),理論界也前所未有地集中關(guān)注了工筆畫(huà)的發(fā)展?fàn)顩r。
張:其實(shí),活動(dòng)還有一項(xiàng)很重要的內(nèi)容我們還在繼續(xù)做,就是一本與此次專(zhuān)題論壇相配合的論文集。這部文集,將不僅僅是集中了此次活動(dòng)收到的專(zhuān)題論文,還準(zhǔn)備將50年來(lái)研究工筆畫(huà)的論文和目錄,以及50年來(lái)工筆畫(huà)發(fā)展的大事記,收入其中。若能出版成集,相信會(huì)對(duì)工筆畫(huà)藝術(shù)的近代梳理和當(dāng)代探索起到不小的推動(dòng)作用。
王:作為一個(gè)實(shí)踐者和組織者,你對(duì)當(dāng)代工筆畫(huà)的存在現(xiàn)狀有哪些認(rèn)識(shí)?
張:寫(xiě)意畫(huà)之所以保持長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力,是因?yàn)樗敝溉诵?,關(guān)注個(gè)人在文化發(fā)展中的作用。但不論是工筆畫(huà)還是寫(xiě)意畫(huà),都是在中華文化背景下的藝術(shù)創(chuàng)作。我將它的創(chuàng)作與欣賞理解為一生命靜靜地傾聽(tīng)另一生命,是生命的感悟,是人性根底的關(guān)照。所以工筆畫(huà)藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展與開(kāi)拓,不僅僅要再現(xiàn)和反映生活,還要在創(chuàng)作精神與審美境界上進(jìn)一步拓展,將中國(guó)工筆畫(huà)從最初熱衷于形而下的描寫(xiě)推向形而上的表現(xiàn)發(fā)展。當(dāng)代工筆畫(huà)在發(fā)展中面臨的核心問(wèn)題恰恰是同所有藝術(shù)一樣,是思辨上的問(wèn)題。因?yàn)?,工筆畫(huà)不缺少技法和形式,需要提高的是文化品格。
王:那你認(rèn)為,我們應(yīng)該如何改變工筆畫(huà)在當(dāng)代的創(chuàng)作現(xiàn)狀?
張:首先,我們必須要對(duì)中國(guó)文化作全方面的了解和研究,那是一切藝術(shù)的文化基礎(chǔ),但同時(shí)要注意不能在變化了的文化語(yǔ)境中將傳統(tǒng)作簡(jiǎn)單的靜態(tài)移位,不能把當(dāng)代人的思維方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)弱化或排除。而是應(yīng)該動(dòng)態(tài)地看待歷史,辨證地審視傳統(tǒng)文化。從藝術(shù)家個(gè)人角度出發(fā)則應(yīng)該提高畫(huà)家自身修養(yǎng)及思辨能力,研究當(dāng)代文化的受眾面和文化建設(shè)的迫切需求。
在具體的創(chuàng)作中,要切忌“務(wù)實(shí)主義”的傾向,應(yīng)該在精神層面上追求技法的同時(shí),更要對(duì)繪畫(huà)境界作深度挖掘。
王:現(xiàn)今的工筆界有“炫技”的傾向,畫(huà)家熱衷繁瑣的細(xì)節(jié)描繪和程式化的作品風(fēng)格,隨意甚至濫用肌理處理。在一些活動(dòng)中,我也經(jīng)常聽(tīng)到工筆畫(huà)家們的交流多局限于技巧的使用,很少涉及創(chuàng)作理念,我想這勢(shì)必會(huì)造成工筆繪畫(huà)精神的缺失。
張:工筆畫(huà)在表現(xiàn)塑造某個(gè)形態(tài)的時(shí)候,依賴(lài)于細(xì)膩、據(jù)實(shí)地描寫(xiě),個(gè)性的表現(xiàn)是曲折和含蓄的,在精神的表現(xiàn)上比寫(xiě)意畫(huà)難度更大。筆墨曲委與形態(tài)難以直抒胸臆,所以有境界的工筆畫(huà)是很難畫(huà)的。“肉盛骨衰”,就是近現(xiàn)代畫(huà)家實(shí)踐多于思考,是形式發(fā)展快于藝術(shù)觀(guān)念,作為藝術(shù)工作者在今天多元化的社會(huì)狀態(tài)中,我們要認(rèn)清當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作需要呈現(xiàn)什么,堅(jiān)持什么,揚(yáng)棄什么,追求什么。
很多作品只是一味注重對(duì)技法的運(yùn)用,缺乏深度的文化思考。所以建立當(dāng)代工筆畫(huà)審美體系是工筆畫(huà)創(chuàng)作急需解決的問(wèn)題。只有把創(chuàng)作理念、文化品格抓上去,才能全面拓展與提升當(dāng)代中國(guó)工筆畫(huà)的創(chuàng)作現(xiàn)狀。
王:有人曾這樣概論當(dāng)代工筆畫(huà):“肉盛骨衰”與“形浮味淺”是當(dāng)代中國(guó)工筆畫(huà)界的一個(gè)通病。尺幅與場(chǎng)面不可謂不大,形式與花樣不可謂不多,題材與形象不可謂不齊,表面上好看、耐看的不多。
張:造成這樣的情況,我認(rèn)為有兩方面的原因:一是前面講到的歷史原因;另一方面,很多工筆畫(huà)創(chuàng)作者對(duì)中國(guó)文化的基本認(rèn)識(shí)搖擺、模糊,又被當(dāng)代的現(xiàn)象和工藝性所誤導(dǎo),創(chuàng)作認(rèn)識(shí)上時(shí)而清楚,時(shí)而模糊。
一個(gè)畫(huà)家必須具備認(rèn)識(shí)世界、表現(xiàn)世界的能力,首先是要認(rèn)識(shí)自己。如果只是把物質(zhì)作為表達(dá)的物象,那永遠(yuǎn)也進(jìn)入不了表現(xiàn)的狀態(tài)。手法、技術(shù)到位,創(chuàng)作上沒(méi)有很高的立意,那仍是一個(gè)畫(huà)匠。這對(duì)于欣賞者而言,從作品中也只能尋找形與色,而不能尋找精神層面的享受。那么,我們的繪畫(huà)永遠(yuǎn)不能進(jìn)入真正的藝術(shù)境界。
王:工筆畫(huà)家在當(dāng)代的時(shí)代背景下,應(yīng)該為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展承擔(dān)哪些責(zé)任?
張:畫(huà)家在新時(shí)代應(yīng)該具有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感,主動(dòng)感知社會(huì)生活和文化思潮的方方面面,努力培養(yǎng)一個(gè)藝術(shù)家的人文情懷。感知生活的豐富性,提升自我的藝術(shù)品格。
倘若能藝術(shù)地把握自然,倘若能賦予作品獨(dú)特的形式,倘若能把創(chuàng)作當(dāng)作實(shí)現(xiàn)心靈自由的手段,倘若能展示一個(gè)充滿(mǎn)內(nèi)美的世界,最終體現(xiàn)人類(lèi)文明向往的文化精神,那么當(dāng)代工筆畫(huà)在新時(shí)代下的發(fā)展將不再遙遠(yuǎn)。
來(lái)源:美術(shù)報(bào)
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