91精品视频在线观看播放_亚洲色老头在线观看_高清一级淫片a级中文字幕_中文字幕亚洲欧美在线_亚洲精品免费动漫二区_男人的天堂免费网站_黄页网站播放器日本_伊甸园日韩AV第一页_免费看片高清无码_99久久热精品视频

——讀潘鴻海的水鄉(xiāng)繪畫

    水鄉(xiāng)有多么明靜？
    水巷有幾許幽深？
    幾縷陽光，松松地棲落。青瓦編第一重網(wǎng)，白墻織第二重網(wǎng)，空氣被濾得清凈，方才穿過橋洞，凝成一份透明和莊重，注入小 河的水中。小河也變得凝重，那漣漪帶著綢一般的紋，遲緩緩地蕩開。倒影中的水鄉(xiāng)總在夢中。有時，從橋洞的后邊傳來零碎 短促的槳聲，槳聲未到，綢質(zhì)的水面已經(jīng)剝開層層波粼。
     ……
    這是如夢的水鄉(xiāng)，是著名畫家潘鴻海筆下令我們熟悉的水鄉(xiāng)。
    遠在“文革”之火正酣的年代，有兩套水粉畫深深地留在我們的記憶中。一套是描繪魯迅的一生。這位民族斗士的形象，被水性顏料特有的暢快筆痕、明亮色彩塑造得亮亮堂堂。這套水彩不僅塑造了魯迅，而且塑造了那個時代的某種歷史的精神。另一套是“以糧為綱、全面發(fā)展”的五幅一組的宣傳畫。那歡樂自足的勞動者形象后來多次地被我們摹仿，出現(xiàn)在那個時代最吸引眼球的廣告檔和櫥窗中。這兩套畫深深地楔入我們的記憶。潘鴻海就是兩套畫的主要創(chuàng)作者之一。
    潘鴻海屬水，水鄉(xiāng)是他的摯愛。九十年代中期，我曾和他一道在水鄉(xiāng)寫生和生活了十來天。他畫水鄉(xiāng)，不累，甚至有一種如畫面之上波光粼粼的快感。從天際線開始，黛瓦白墻，石橋水岸，一層層地落下來，那筆總把門楣窗扉、瓦苔墻草的細節(jié)一次帶到，水鄉(xiāng)的氣息很快就造了出來。等到描繪水面之時，那既是尾音，也是高潮。波光搖曳的倒影帶著一種現(xiàn)場發(fā)生的喜悅，把水鄉(xiāng)點染得清新生動。那水光的漣漪幾乎是自己跳到了畫面之上。
    一次，我們一道面對一片林子，逆光寫生。盛夏河畔幽林，田陌在遠方，很靜。我們都被凝入了那靜謐的水調(diào)中。中間休息，我們互相觀看寫生作品。我發(fā)現(xiàn)潘先生的畫敢濃敢亮，很有水鄉(xiāng)的本色。這本色中有法國寫實繪畫的光色關(guān)系，有蘇派繪畫的一次用筆的塑造感覺，更有一種與水鄉(xiāng)風景相一致的土味。相比之下，我們的林子，更像是法國、意大利或任何一片陽光下的林子。這一次的寫生經(jīng)歷，給我印象頗深。
    中國人畫油畫，已逾兩百年。真正將油畫作為一種基本的視覺表達的語言，卻是上個世紀之初現(xiàn)代意義上的藝術(shù)學院創(chuàng)立之后的事。當時一批優(yōu)秀的藝術(shù)青年負笈留洋，接受了較系統(tǒng)的油畫繪畫的訓練。在第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束的歐洲，他們身上真正被點染的是民主和變革的思想，是更為科學、更為真實可取的觀物方式。所以當他們懷揣理想，回國創(chuàng)建最早的藝術(shù)學院之時，他們幾乎都賦予自己以改造中國舊文化的使命。在弘揚這一使命的過程中，油畫成了一種變革的武器，同時也成為一種時代的象征。這樣，油畫在很長的一段時間里，都以一種高端的形態(tài)出現(xiàn)在都市生活的核心，出現(xiàn)在決瀾社等城市文化的激流中，出現(xiàn)在抗戰(zhàn)期間陪都重慶的沙龍圈子里。是延安，新中國的理想，賦予油畫的整體以更深刻的希望：革命的新藝術(shù)應該直接到革命斗爭的現(xiàn)實生活中去鍛造自己，換句話說：油畫的創(chuàng)造必須接受中國現(xiàn)實生活的改造。這種理想，一方面將油畫作為表現(xiàn)現(xiàn)實生活的重要載體，讓油畫參與塑造和表達那個年代的精神氣息，并直接地催生了五十、六十年代的一批精品力作。另一方面又片面地迎合著宣傳的需要，失去油畫作為人性的張揚與批判的內(nèi)涵追求，墜入了單一和矯飾的窠臼。但有一個基本的事實不容忽視：五十、六十年代油畫突出的社會功能與那個時代的社會媒體一道，深刻地改變和塑造了幾代中國人觀看事物的方式。也就是說那個時代油畫所塑造的令人難忘的歷史畫面，已經(jīng)造就了那個時代人們的深刻記憶。那么，在這個時期，在這個漫長的過程中，油畫漸漸走入了中國人的眼睛和心靈，同時，也受著這種眼睛和心靈的改造。“文革”后期，改革開放初始，中國油畫似乎正站在這樣一個期待中的位置之上。國門打開，世界的巨變傾瀉進來，一切驟變了，油畫那種自足的、理想的位置不再存在，年青的一代希望從歷史和變革中的西方潮流中汲取創(chuàng)新的力量，中國藝壇出現(xiàn)了紛亂卻生動的局面。在滾滾的當代藝術(shù)的激流中，有相當一部分藝術(shù)家，堅持自己的生活體驗，堅守自己的生活世界，從周圍的生活中來完善自己的藝術(shù)。他們的藝術(shù)樸實，卻因為樸實而脫離了西方油畫的洋味。他們的審美帶著市井的風尚，卻因為這種風尚而打開了與現(xiàn)實生活、與生活中的人們相識相知的通道。他們的繪畫有幾分土味，卻因為土味而發(fā)揚出一種風景山川的原來的詩意。他們的語言有點唯美，卻因為唯美而勾聯(lián)著人們對藝術(shù)淺顯而真實的期待。無疑，潘鴻海的水鄉(xiāng)正是這方面的代表。
    潘鴻海的水鄉(xiāng)像夢。同時，他的詩意水鄉(xiāng)也正在遠去。傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)，依水而居，依水而市，創(chuàng)造了一種與小河水巷相諧的建筑尺度和人居風味。當時的交通工具是船，船道是河，是水網(wǎng)，水畔的棲居既有家園的樂處，又有水泊天涯的鄉(xiāng)愁。潘鴻海的水鄉(xiāng)正是抓住了水鄉(xiāng)的這種濃濃的風味，他讓這樹在屋罩在有厚度的光中，如霧如夢，而讓水來顯發(fā)生機生趣。這是水鄉(xiāng)特有的詩意。隨著現(xiàn)代道路交通的發(fā)展，人們紛紛奔向道路的兩旁建房和生活。新的生活資料徹底地改造了人們的習俗，水鄉(xiāng)的拱橋、廊街、青石板道，離人們越來越遠。更重要的是水鄉(xiāng)曾有的那種尺度關(guān)系、水陸關(guān)系、節(jié)令關(guān)系和夢一般的寧靜被完全改變，像遙遠的記憶留在人們對于大道大樓的瞬夕回望之中。今天確有一些江南水鄉(xiāng)成功保護的例子，但在那里，水鄉(xiāng)也越來越像一個散了戲的舞臺，離水鄉(xiāng)真實的生活，離活的水鄉(xiāng)的詩意越遠了。正是在這樣的時候，水鄉(xiāng)的描繪顯出了人文守望的意味，顯出了繪畫深處那歷史的道白。
    也許有一天，我們真的只有站在潘鴻海的水鄉(xiāng)繪畫面前，揣度水鄉(xiāng)的真生活，回味那消逝了的水鄉(xiāng)詩意。到那時候，人們將怎樣評說水鄉(xiāng)守望者的意義呢？

許  江
2006年3月
于北京西直門賓館

分享到: 新浪微博 騰訊微博 網(wǎng)易微博