他當(dāng)然是中國(guó)20世紀(jì)藝術(shù)史上一位很重要的藝術(shù)家,尤其是20世紀(jì)下半期。雖然他很早就開始創(chuàng)作,但他的創(chuàng)作盛期在50年代之后,到了70年代、80年代、90年代,達(dá)到一個(gè)更成熟的階段。在當(dāng)時(shí)他是一個(gè)沒有被重視的畫家,因?yàn)樗幵谫F州,在邊緣。在世的時(shí)候沒有受到重視,這是有很多原因的。生前有名的藝術(shù)家往往都在大的都市,像北京、上海、南京、西安等等,劉先生在貴州這樣的邊遠(yuǎn)地區(qū),不被人重視。但作為中國(guó)美術(shù)史來(lái)說(shuō),他是很重要的一個(gè)畫家。
—邵大箴(中央美術(shù)學(xué)院教授,美術(shù)史論家)
我認(rèn)為劉知白把潑墨在山水畫上的運(yùn)用,達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的高度,現(xiàn)在還沒有人達(dá)到他這個(gè)高度。如果說(shuō)黃賓虹把積墨法發(fā)揮到了極致,那么劉知白把潑墨和破墨二法在山水畫里發(fā)揮到了極致。劉知白是一個(gè)肯定會(huì)被歷史肯定下來(lái)的人物,他的作品肯定會(huì)成為新的傳統(tǒng),作為中國(guó)繪畫大傳統(tǒng)的一部分。
—李世南(著名畫家)
我們從他的畫作自身來(lái)領(lǐng)悟出他的秉性與經(jīng)歷。進(jìn)而去認(rèn)識(shí)一種民族繪畫的個(gè)性特質(zhì)與一種民族文化的時(shí)代精神。也許閑靜少言是知白先生的脾味,也許淡泊名利是知白先生的個(gè)性,也許鐘情書畫是知白先生的秉賦。但最終使我們認(rèn)識(shí)這些并由此而敬重知白先生的,卻是他在繪畫上表現(xiàn)出來(lái)的一切。特別是那作為中國(guó)畫骨骼與魂魄的筆墨情境。
—陳綬祥(中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師)
劉知白是一直在沿著古法耕耘的一個(gè)老先生,也是20世紀(jì)30年代以來(lái),沒有誰(shuí)能替代的這么一個(gè)老先生。他的藝術(shù)功力相當(dāng)深,法度很嚴(yán)謹(jǐn);他的畫寧?kù)o,純粹,很精彩,在當(dāng)代沒有人可比。這是多少年來(lái)一大家!
—程大利(中國(guó)美術(shù)出版總署總編,山水畫家)
直追徐渭!用我自己的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)他,就是:盡情盡性,極致發(fā)揮!這就是我對(duì)知白老人大寫意潑墨畫的感受。另外他畫得真是清潤(rùn)而渾然,正好是兩種矛盾的東西,他能夠統(tǒng)一在畫面上??吹贸鏊泄P的路線,看得出他用筆的痕跡,所有的這些都是他的心性的流露,而不是做出來(lái)的。知白老人的用筆,就是他存在的價(jià)值。新的模式,新的創(chuàng)造,新的語(yǔ)言,是心性的,是自我的,是直承傳統(tǒng)的,視覺感受是實(shí)在的。對(duì)于宣紙和水墨特性的發(fā)揮,徐渭以后,當(dāng)推劉知白老人。
—范揚(yáng)(中國(guó)畫研究院專職畫家)
筆墨的解放使?jié)娔嬲闪诵男缘闹苯虞d體,潑墨的升沉跌宕也就是劉知白文化情愫和觀道情懷的起伏聚散,潑墨的生成過(guò)程也就是劉知白風(fēng)骨人品和精神氣脈的展開過(guò)程。在文人畫脈中,劉知白將潑墨畫之“潑”(消融筆蹤)推到了最后的極端。
—劉驍純(中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)導(dǎo)師)
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