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春雨江南長(zhǎng)三角中國(guó)畫(huà)名家提名展學(xué)術(shù)研討會(huì)

2012年06月12日 17:13:02 點(diǎn)擊率：4892

主題：春雨江南長(zhǎng)三角中國(guó)畫(huà)名家提名展學(xué)術(shù)研討會(huì)

時(shí)間：2011年05月13日

地點(diǎn)：中國(guó)國(guó)家畫(huà)院

主持：中國(guó)國(guó)家畫(huà)院副院長(zhǎng)張曉凌

“春雨江南”展覽學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)國(guó)家畫(huà)院副院長(zhǎng)張曉凌

張曉凌：今天歡迎大家來(lái)。這個(gè)展覽看了之后，我的感受就是說(shuō)中國(guó)畫(huà)的筆墨應(yīng)該說(shuō)到了參展地區(qū)它的貢獻(xiàn)很大的，因?yàn)樵谶@里面大部分作品都不是大作，大題材，都是源于自己心性的，就是很隨性的作品，很能體現(xiàn)個(gè)人質(zhì)量和筆墨的特點(diǎn)。所以我覺(jué)得今天的研討會(huì)我也圍繞著參賽地區(qū)的中國(guó)畫(huà)在筆墨上的獨(dú)特貢獻(xiàn)，長(zhǎng)三角獨(dú)特的地緣帶來(lái)的藝術(shù)特點(diǎn)，中國(guó)長(zhǎng)三角地區(qū)的中國(guó)畫(huà)和全國(guó)中國(guó)畫(huà)的關(guān)系等等，圍繞著這些議題大家可以展開(kāi)討論。因?yàn)榇蠹抑篱L(zhǎng)三角地區(qū)以上海、江蘇為核心的地區(qū)，在中國(guó)畫(huà)有一個(gè)獨(dú)特的位置，我想兩宋以后的中國(guó)畫(huà)名家大家尤其南宋以后的基本集中在長(zhǎng)三角地區(qū)，所有的偉大的藝術(shù)思想和這些言論基本上出自這些地區(qū)，應(yīng)該說(shuō)統(tǒng)治了中國(guó)畫(huà)壇近千年，這是不得了的貢獻(xiàn)。盡管北京作為首都，但是始終沒(méi)有能力和江南地區(qū)中國(guó)畫(huà)相抗衡，即便是北京這些大名家，也大部分來(lái)自于南方，包括齊先生和黃先生這些著名大家，所以說(shuō)南方畫(huà)家在中國(guó)畫(huà)貢獻(xiàn)是非常巨大的。在今天這樣全國(guó)畫(huà)的形勢(shì)下，長(zhǎng)三角地區(qū)如何保持自己中國(guó)畫(huà)特色，如何充分高揚(yáng)中國(guó)民族文化價(jià)值，我覺(jué)得長(zhǎng)三角地區(qū)的貢獻(xiàn)應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的，應(yīng)該是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的核心。前幾年我聽(tīng)一個(gè)老師說(shuō)，畫(huà)中國(guó)畫(huà)的人過(guò)了長(zhǎng)江就不有名了。這雖然是酒后戲言，但也說(shuō)明了中國(guó)畫(huà)仍然在長(zhǎng)三角地區(qū)，北方更強(qiáng)調(diào)可能是造型這方面，長(zhǎng)三角地區(qū)在筆墨方面有很獨(dú)特的貢獻(xiàn)，所以大家可以就這個(gè)展開(kāi)討論。我們?cè)哼€要搞一個(gè)南北畫(huà)對(duì)話，這個(gè)構(gòu)思挺好，就是南北有一個(gè)直接的碰撞。名次不重要，我覺(jué)得比出特色，比出各自優(yōu)勢(shì)，大家都相互融合，最后產(chǎn)生中國(guó)相當(dāng)偉大的作品，這是最重要的，希望大家就這些問(wèn)題展開(kāi)討論。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事陳履生

陳履生：來(lái)到國(guó)家畫(huà)院感到非常親切，看到長(zhǎng)三角的畫(huà)家的作品也是非常的親切，沒(méi)想到王先生的這個(gè)春雨江南已經(jīng)到了第四屆，一直到第四屆我們才得以欣賞到春雨這樣的作品，當(dāng)然春雨江南賦予了新意，春雨江南給我們帶來(lái)了不同的感覺(jué)。剛才張曉凌院長(zhǎng)談到的江南中國(guó)畫(huà)的問(wèn)題，當(dāng)然這次展覽在春夏之交，實(shí)際上是初夏，仍然給我們看到了來(lái)自江南的畫(huà)。我想一個(gè)突出的感覺(jué)，是今天的長(zhǎng)三角地區(qū)的水墨畫(huà)的發(fā)展跟過(guò)去有很大的不同。從美術(shù)史上上來(lái)看，這個(gè)區(qū)域有揚(yáng)州八怪等等，風(fēng)格不同，我們今天看到長(zhǎng)三角的繪畫(huà)多樣性的態(tài)勢(shì)使我們看到了現(xiàn)代社會(huì)主義的發(fā)展打破了地域文化的疆域方面的限制，而且文化的交流也給長(zhǎng)三角地區(qū)的水墨畫(huà)的發(fā)展注入了很多新的血液，再也不是過(guò)去的某一派，或者某一個(gè)地域的風(fēng)格影響整個(gè)地區(qū)的水墨畫(huà)的發(fā)展。當(dāng)然今天來(lái)看基于不同的畫(huà)家的文化素養(yǎng)以及文化訴求，在水墨畫(huà)中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人風(fēng)格，這種風(fēng)格的個(gè)人越強(qiáng)烈，也應(yīng)該看成是長(zhǎng)三角地區(qū)水墨畫(huà)的發(fā)展的另外一個(gè)特色。當(dāng)然，不要說(shuō)長(zhǎng)三角地區(qū)，就是拿北方畫(huà)壇，拿北京畫(huà)家相比較的話，互相發(fā)展，互相融合正成為中國(guó)水墨畫(huà)發(fā)展的一個(gè)整體趨勢(shì)。當(dāng)然國(guó)家畫(huà)院來(lái)說(shuō)幾乎招募了天南地北的各方面的畫(huà)家，所以這個(gè)地域的影響遠(yuǎn)不如中國(guó)古代的各個(gè)派系之間的差異性。當(dāng)然，不管怎么樣，基于藝術(shù)教育的問(wèn)題，有中國(guó)美術(shù)學(xué)院，南方美術(shù)學(xué)院等等，教育的傳承是維系當(dāng)代水墨畫(huà)地域發(fā)展的一個(gè)重要方面。所以我們今天看到來(lái)自于像中國(guó)美術(shù)學(xué)院這些教育單位出來(lái)的水墨畫(huà)家，他們秉承的風(fēng)格，以及傳承的藝術(shù)責(zé)任感，他們堅(jiān)守在中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)發(fā)展的道路上，我們不能說(shuō)他們完全繼承了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的傳統(tǒng)，只是說(shuō)他們堅(jiān)持中國(guó)水墨畫(huà)，強(qiáng)調(diào)筆墨的一個(gè)道路之上。因此我們看到這個(gè)地區(qū)的水墨畫(huà)強(qiáng)調(diào)很多，強(qiáng)調(diào)筆墨趣味，比較強(qiáng)調(diào)氣韻等等，這也體現(xiàn)了中國(guó)地域風(fēng)格方面的另一個(gè)方面，這個(gè)地區(qū)的畫(huà)家是中國(guó)水墨畫(huà)的引領(lǐng)，很難籠統(tǒng)的來(lái)談，當(dāng)然有些畫(huà)家有一些個(gè)案處理研究，當(dāng)然整體風(fēng)格研究，這種流動(dòng)性的發(fā)展以及區(qū)域性的，給文化、生態(tài)帶來(lái)的影響，還是值得我們今天去關(guān)注，去研究的。

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、著名美術(shù)理論家丁寧

丁寧：我跟很多人一樣，認(rèn)為江南是讓人覺(jué)得一個(gè)親切的地方，因?yàn)槲乙矎哪戏竭^(guò)來(lái)，原來(lái)在浙江美術(shù)學(xué)院工作很多年，看到很多熟悉的畫(huà)家及作品，實(shí)際上江南作為文化現(xiàn)象，我覺(jué)得水中天在一個(gè)江南大學(xué)的藝術(shù)研討會(huì)上做過(guò)研討，這個(gè)可以看到一個(gè)文化的高度，這個(gè)高度里面讓我們看到我們想象當(dāng)中的江南的非常靈秀，非常秀美的東西，人物來(lái)說(shuō)，魯迅絕對(duì)不算陰柔，他是強(qiáng)健的，包括秋瑾，馬寅初，蔡元培，實(shí)際上江南是蠻包容的。這個(gè)包容我認(rèn)為也有道理的，因?yàn)榻系陌l(fā)展，江南人口的稠密，實(shí)際上這個(gè)稠密要出人才的基數(shù)很大的，現(xiàn)在浙江省一個(gè)人口拿出來(lái)超過(guò)一個(gè)歐洲國(guó)家的人口。

我看到這些作品很熟悉，除了前面說(shuō)的多樣化發(fā)展的態(tài)勢(shì)以外，今天看的畫(huà)其實(shí)不完全是全面的面貌，也是一個(gè)局部的選擇過(guò)的一小部分，甚至也沒(méi)有把最高水平的包括在內(nèi)，當(dāng)然我們可以看到一個(gè)狀態(tài)，就是藝術(shù)家自己個(gè)性的追尋，藝術(shù)家在筆墨上的錘煉都非常明顯，我有一種憂慮，就是有一種清醒的意識(shí)的話，我想在畫(huà)畫(huà)圈子里有一種說(shuō)不出來(lái)的隱隱作痛的感覺(jué)，為什么呢？因?yàn)楸热缯f(shuō)吳昌碩過(guò)世，潘天壽過(guò)世等等，后面有幾位跟著的人與他們相提并論，這是明擺的事實(shí)，現(xiàn)在沒(méi)有人跨過(guò)去?，F(xiàn)在來(lái)看還有一個(gè)感受是什么？你看到薛齊熊等，看到那些老藝術(shù)家，感覺(jué)青年一輩的藝術(shù)家的功底和造詣在所有細(xì)節(jié)里面好像也有一個(gè)落差，這個(gè)落差是如此明顯。我又有第二層憂慮，就是像這些人物畫(huà)里面，他們的成就后面人能不能追的上，或者說(shuō)追的姿態(tài)不一定是模仿，還有就是修養(yǎng)，功底，所以這是對(duì)江南一個(gè)很高的期望，但是也有隱隱的期望。所以看這個(gè)畫(huà)非常親切，但是我自己有這么一個(gè)內(nèi)在的比較的東西，我覺(jué)得這個(gè)水平上面用已經(jīng)有過(guò)的江南的高度，其實(shí)不是可以相提并論的，這也是我們今天可以討論的話題，有的不一定同意我的看法，但是我覺(jué)得給我視覺(jué)上的沖擊也模仿這個(gè)東西。這個(gè)東西追究起來(lái)我覺(jué)得有幾個(gè)方面可以思考，因?yàn)樯剿?huà)的東西，本身的技法和傳統(tǒng)的慣例影響，因此在很大程度上我們的功課是做在所謂的語(yǔ)言和技巧上來(lái)，因此生活本身，感情本身要反映的最實(shí)質(zhì)性的東西在畫(huà)面里面不是占主要的，更多的是筆墨的一些講究，而這個(gè)筆墨的講究，我說(shuō)實(shí)在話其實(shí)跟傳統(tǒng)比還是有差距的，并不是說(shuō)你下工夫就會(huì)上去，這里面到底什么原因？我曾經(jīng)跟幾個(gè)青年畫(huà)家聊，聊到最后得不到一個(gè)答案，他說(shuō)我肯定比潘天壽看的畫(huà)多，因?yàn)樗麤](méi)有出過(guò)國(guó)，看過(guò)國(guó)家以外的，比如美國(guó)博物館的，他說(shuō)為什么我比他看的多的情況下還沒(méi)他畫(huà)的好？所以我覺(jué)得這是作為創(chuàng)作主體可以思考的，就是我們創(chuàng)作的水準(zhǔn)在多大程度上可以追上已經(jīng)有的前輩的那個(gè)水平，或者說(shuō)相反的一個(gè)方向，完全不同的道路上走出自己的道路，但是水準(zhǔn)依舊要很高，我覺(jué)得這點(diǎn)是成為后面一個(gè)難題，也希望我提出一個(gè)問(wèn)題，拋磚引玉能引出話題。

張曉凌：請(qǐng)梅墨生老師。

中國(guó)國(guó)家畫(huà)院理論研究部副主任梅墨生

梅墨生：我剛才進(jìn)來(lái)聽(tīng)到前面同志講，非常有同感，剛才電視臺(tái)抓住我講兩句，我說(shuō)第一個(gè)，我覺(jué)得我們這個(gè)展覽體現(xiàn)了一個(gè)江南的風(fēng)貌，江南的人文氣息，比較秀美，比較溫潤(rùn)，比較輕盈，而且這個(gè)是江南的地域和北方的，首先跟北京，今天下火車(chē)感覺(jué)熱氣撲面，比我去過(guò)的中原地區(qū)都熱。這些東西在地勢(shì)上都是自然結(jié)果，人文氣侯，尷尬的說(shuō)人文氣侯對(duì)我們藝術(shù)都有影響?，F(xiàn)在雖然資訊高度發(fā)達(dá)，但是實(shí)際上與藝術(shù)本身的內(nèi)涵還是有關(guān)系，就是不管我們交通多么發(fā)達(dá)，傳媒多么發(fā)達(dá)，但是藝術(shù)品與我們?nèi)送獠可娴沫h(huán)境有密切的關(guān)系。我覺(jué)得整個(gè)展覽給我一個(gè)印象，就是除了我剛才說(shuō)的秀美，溫潤(rùn)，我覺(jué)得還有一個(gè)確實(shí)巧，我覺(jué)得南方的畫(huà)，就像南方人，巧。當(dāng)然巧這個(gè)詞可以很中性，可以巧意，也可以說(shuō)有文弱氣。我們偏北方的話，至少黃河以北的畫(huà)家在中國(guó)總體來(lái)說(shuō)要粗獷一些，在技巧上，當(dāng)然也有巧的，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)不是主流。整個(gè)展覽，幾十位藝術(shù)家的作品，當(dāng)然這些作品總體尺度小的多一些，我覺(jué)得比較巧一點(diǎn)。

還有一個(gè)最大的感覺(jué)，就是這個(gè)展覽特別多元，整個(gè)作品的風(fēng)格非常多樣，追求也是非常多元，我覺(jué)得作品的多樣實(shí)際上體現(xiàn)的是人文共享的多元，就是人們背后的文化理念也是一種生命態(tài)度問(wèn)題，所有的這些造成了我們作品的多樣性。我們感覺(jué)到藝術(shù)家風(fēng)格變化，比如說(shuō)在三五年就會(huì)有一些新的東西，對(duì)技術(shù)的嘗試性和探索性，這一點(diǎn)體現(xiàn)的，一個(gè)是對(duì)這個(gè)時(shí)代的態(tài)度，就是說(shuō)給我們的資訊太多，還有一個(gè)現(xiàn)在人在追求的道路上，在藝術(shù)的理解上不變性，很難把這個(gè)東西做的很巧，而是一個(gè)藝術(shù)家一兩年，兩三年有一個(gè)面貌上的變化。有的是自然內(nèi)在的變，有的可能只是視覺(jué)語(yǔ)言上的，一種能力的變。所以我覺(jué)得這樣的展覽也給我很多啟示，也是很受益，觀賞之后也使我對(duì)江南藝術(shù)家總體的藝術(shù)水平，思路有一個(gè)認(rèn)識(shí)。

張曉凌：謝謝梅墨生先生。剛才前面幾位表達(dá)的憂慮，我覺(jué)得也是很值得我們深思的，在這樣一個(gè)時(shí)代，就是前輩開(kāi)辟的這個(gè)基業(yè)，我們有沒(méi)有能力把它發(fā)揚(yáng)光大下去，當(dāng)然梅墨生先生對(duì)我們江南的畫(huà)家多元素做了一個(gè)比較深的解析，也很有道理，大家還可以繼續(xù)往下談。下面請(qǐng)陳傳席老師。

中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師陳傳席

陳傳席：這個(gè)畫(huà)展我看完很有興趣，因?yàn)槲沂墙K人，看了這個(gè)畫(huà)展我還是很有感情，我在南京26年。我來(lái)參加會(huì)議，很多人都讓我總結(jié)總結(jié)地方特色。上次東北的畫(huà)展，我說(shuō)我參加，最后一次我再不參加，今天叫我來(lái)，我說(shuō)不來(lái)不好意思，也叫我總結(jié)地方特色。其實(shí)地方特色不是太好總結(jié)，為什么呢？古代，我們寫(xiě)美術(shù)史，古代的好總結(jié)，西安畫(huà)派畫(huà)的好大膽的說(shuō)，因?yàn)槟菚r(shí)候印刷品不多，好畫(huà)很難看到，而且古人畫(huà)不是那么多，十天才畫(huà)一條水，五日一石，十日一水。我們這兒人畫(huà)的好，甚至你畫(huà)的好，學(xué)生拿去了，我學(xué)你。現(xiàn)在不一樣了，上次讓我總結(jié)，說(shuō)你講了半天，安徽有什么特色呢？我說(shuō)安徽有什么特色呢，你們有的人是中央美院畢業(yè)的，南師大畢業(yè)的，各大畢業(yè)的都有，一個(gè)學(xué)校不是一個(gè)老師教出來(lái)的，都是不一樣的風(fēng)格，何況中央美院，浙江美院，風(fēng)格怎么會(huì)一樣？現(xiàn)在浙江能保證是浙江的，你能保證沒(méi)江蘇的，北京的？還有一個(gè)畫(huà)冊(cè)也不統(tǒng)一，這個(gè)風(fēng)格也不一樣。所以地方特點(diǎn)很難總結(jié)，尤其美術(shù)史非常困難。以前寫(xiě)特點(diǎn)一下寫(xiě)出來(lái)了，現(xiàn)在講你講一百個(gè)特點(diǎn)，還有101個(gè)特點(diǎn)。

但是長(zhǎng)三角這個(gè)地方它還是有點(diǎn)特色，像我們剛才看的畫(huà)，淡淡的，雅雅的，江南人好玩兒，因?yàn)樗詈芨挥?，因?yàn)樯罡辉Ａ瞬拍墚?huà)畫(huà)，不像北方這樣為生活奔波，家里養(yǎng)個(gè)小孩。我們老家，我也是江蘇人，是蘇北人，我們那個(gè)縣是136萬(wàn)人，始終發(fā)展不起來(lái)，北方貧困，人窮，孩子多，哪有時(shí)間畫(huà)畫(huà)去。南方人畫(huà)出來(lái)的畫(huà)是淡淡、雅雅的風(fēng)格。最重要的還是一個(gè)水土問(wèn)題，人種學(xué)我看了很多，氣侯學(xué)。我剛才講的話可能大家不相信，氣侯是相當(dāng)重要的，氣侯改變了，全部都改變了。莫扎特四歲的時(shí)候從來(lái)沒(méi)學(xué)過(guò)音樂(lè)，小提琴摸都沒(méi)摸過(guò)，他要拉小提琴，他父親說(shuō)摸都沒(méi)摸過(guò)怎么拉呀？

我們看江浙，尤其是浙江，雖然同樣是浙江的，風(fēng)格不一樣，像潘天壽的風(fēng)格很雄壯，我看杭州以東和杭州以西的風(fēng)格都不一樣。在元朝的時(shí)候，有元四家，三家在浙江，沒(méi)有形成浙派。元四家的三家是浙江的，但是他是太湖流域的，岱宇是杭州人，一家形成浙派。同樣我們看南方淡淡的，雅雅的，北方人也看不起南方。其實(shí)都有意思，南方有南方的意思，北方有北方的意思。我看站在戰(zhàn)略制高點(diǎn)的都是北方人，在國(guó)家有災(zāi)難的時(shí)候，北方人出來(lái)保衛(wèi)國(guó)家的。

剛才梅墨生先生說(shuō)南方人巧，這是絕對(duì)的錯(cuò)誤，不但是以巧為特色的，而且最不巧的就是南方人。南方人就是淡，淡的又非常自然，但絕對(duì)不是巧。說(shuō)江南人的特點(diǎn)，我覺(jué)得要發(fā)揚(yáng)這種特點(diǎn)，其他風(fēng)格的好要學(xué)習(xí)，完全不學(xué)習(xí)也是不好的，但是學(xué)習(xí)那種外地的風(fēng)格，有助于你這個(gè)特色的發(fā)展。你看東北人傻大黑，你說(shuō)學(xué)，你學(xué)沒(méi)學(xué)好把你的淡雅風(fēng)格去掉了，這又不好。學(xué)習(xí)它的東西有助于你個(gè)性的發(fā)展。你說(shuō)任何人都有個(gè)性，十三億人有十三億種個(gè)性，但是你要發(fā)揚(yáng)好的個(gè)性特點(diǎn)，不是壞的特點(diǎn)，從而形成地方特色，非常美好的一面。這是我覺(jué)得地方繪畫(huà)應(yīng)該做到的，而且我也希望能做到這一點(diǎn)。

張曉凌：謝謝陳老師，陳老師從地域風(fēng)格上做了一些總結(jié)，對(duì)江南繪畫(huà)也褒獎(jiǎng)有嘉，當(dāng)然也對(duì)北方風(fēng)格做了一些分析。下面請(qǐng)趙力忠老師。

著名理論評(píng)論家趙力忠

趙力忠：看了展覽我想起一件事，就是去年在杭州一個(gè)展覽會(huì)的會(huì)議上，晚上王平請(qǐng)我們幾個(gè)去喝茶，當(dāng)然我在喝茶的時(shí)候，我們白天開(kāi)的會(huì)談古今創(chuàng)作，這個(gè)題目，這個(gè)內(nèi)容都很沉重，晚上我們?nèi)ズ炔?，看那個(gè)畫(huà)很輕松，如果說(shuō)修身養(yǎng)性的話，修身更是養(yǎng)性。所以我剛才看到這個(gè)展覽馬上想起去年的事情，關(guān)于江南長(zhǎng)三角地區(qū)畫(huà)作，他們那些人很有體會(huì)。像有些人來(lái)講追老祖宗，甚至有人說(shuō)從南朝的這些，這些咱不說(shuō)，雖然它歷史悠久，可是作為藝術(shù)品它還有它自己本身的東西，還是有它的局限性和它的承載力。

我記得1987年我在揚(yáng)州開(kāi)會(huì)的時(shí)候，那個(gè)會(huì)議去的人很多，其中還請(qǐng)了文學(xué)界的人，陜西的，聽(tīng)完以后他說(shuō)，一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)在里面起不起作用？它是有作用的，可是它的作用是很小很小。他說(shuō)從文學(xué)的角度都很小很小的，何況你的藝術(shù)，又何況藝術(shù)中的一個(gè)小小的分支，一個(gè)中國(guó)畫(huà)能起多大的作用？我覺(jué)得他作為文學(xué)界的一個(gè)學(xué)者從另一個(gè)角度也讓我們清醒一些。

還有一件事，開(kāi)了一個(gè)人物畫(huà)的研討會(huì)，葉淺予先生說(shuō)，你們不要把中國(guó)畫(huà)，不要把人物畫(huà)看的有多大多大。說(shuō)它像一個(gè)人一樣，它挑擔(dān)子是有限的，有些人挑80斤，你讓挑100斤有壓趴下了。他說(shuō)的意思就是中國(guó)畫(huà)的承載力是有限的。這是葉淺予參與三天會(huì)后做的這個(gè)發(fā)言，所以對(duì)我印象比較深刻。

現(xiàn)在我說(shuō)三件事，一件是在杭州白天開(kāi)的會(huì)晚上喝茶的感受，第二個(gè)就是揚(yáng)州會(huì)議的時(shí)候那個(gè)文學(xué)家的發(fā)言，第三件事就是葉淺予先生說(shuō)的這個(gè)。我今天為什么講這三件事，也是我今天看了這個(gè)展覽之后覺(jué)得除了清新以外，賞心悅目以外，我還覺(jué)得中國(guó)畫(huà)的承載力，我們不要給中國(guó)畫(huà)更多更多的負(fù)擔(dān)，不要夾雜更多更多的意識(shí)形態(tài)的東西，應(yīng)該回歸它的本能，它應(yīng)該給予我們精神上的東西，而不是更多的一些別的其他方面的。當(dāng)然我不排斥我們把畫(huà)家畫(huà)畫(huà)的很好的，比如說(shuō)歷史上也有一些畫(huà)家畫(huà)，畫(huà)過(guò)一些很好的題材的，很大的題材的，又包括像壁畫(huà)那樣的題材，那也是很不得了的，讓人看完之后肅然起敬的，但是也有另一方面像江南這方面以水墨為主的，這種情趣性的，趣味性的為主的。不要對(duì)于這些東西給更多壓力，當(dāng)然改革開(kāi)放三十多年，現(xiàn)在這些方面我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了。總體來(lái)說(shuō)，我作為一個(gè)北方人，又在北方工作，今天看了這個(gè)展覽以后感覺(jué)很清新，我覺(jué)得讓北方的人來(lái)看一看更是一種很美的藝術(shù)形式，確實(shí)是，江南的氣息已經(jīng)通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)的。

張曉凌：謝謝趙老師，他從藝術(shù)角度對(duì)春雨江南意境，筆墨做了肯定，當(dāng)然藝術(shù)的社會(huì)功能也不容否定，像《開(kāi)國(guó)大典》的作品也有它的價(jià)值，但是同時(shí)我們也不能說(shuō)藝術(shù)從社會(huì)的角度去評(píng)判藝術(shù)角度，藝術(shù)還有筆墨，就是屬于自己的東西。我覺(jué)得春雨江南更多的是從后者考慮藝術(shù)如何發(fā)揮自己本體的特點(diǎn)，分析的非常好。下面我們請(qǐng)范老師發(fā)言。

中國(guó)國(guó)家畫(huà)院山水畫(huà)研究主任范揚(yáng)

范揚(yáng)：我看了這個(gè)展覽覺(jué)得特別親切，題目又起得好，然后又看到好多老朋友，老朋友的作品，像南京的，杭州的，好多朋友的畫(huà)，我覺(jué)得特別的親切，看他們的畫(huà)展我等于是老朋友聚會(huì)，看他們的作品，又見(jiàn)到熟人了，談起來(lái)真的很融洽，看著畫(huà)也覺(jué)得非常親切。長(zhǎng)三角我覺(jué)得這種確確實(shí)實(shí)代表著整個(gè)江南的風(fēng)氣，應(yīng)該說(shuō)南北風(fēng)也好，實(shí)質(zhì)上的南北分流也好，實(shí)際上長(zhǎng)江三角洲這一塊確確實(shí)實(shí)代表了中國(guó)畫(huà)的風(fēng)氣的指向，而且是影響巨大，影響深遠(yuǎn)，他們汲取的內(nèi)容，視角，甚至構(gòu)圖，甚至筆墨，甚至作畫(huà)的一點(diǎn)點(diǎn)的筆墨的經(jīng)驗(yàn)，趣味都能體會(huì)到。因?yàn)槲乙惨恢痹陂L(zhǎng)三角，在南京，我的老家是南通，一直在這兒活動(dòng)，所以特別有體會(huì)，我今天看到一個(gè)老先生，畫(huà)了四條瓶，竹子石頭，上面幾款特別的有意思，他說(shuō)百地熬糟，就是干，說(shuō)拿著紙呼隆呼隆響，所以作畫(huà)不能進(jìn)意，如何如何。就是這個(gè)感覺(jué)，我最初來(lái)到北京的時(shí)候，我覺(jué)得跟好多畫(huà)家說(shuō)紙拿出來(lái)是做響的，不像江南的紙，可能有春雨的原因，那就是春雨綿綿，它的紙就顯得很滋潤(rùn)，畫(huà)起來(lái)的時(shí)候確實(shí)感覺(jué)不同。后來(lái)我就覺(jué)得為什么北方畫(huà)家畫(huà)的比較雄強(qiáng)，比較深厚，可能地域的風(fēng)氣。所以我覺(jué)得我到了北京以后畫(huà)風(fēng)也有所改變。所以我覺(jué)得這個(gè)題材非常有意思，而且也引起人的思考，而且也實(shí)實(shí)在在是這個(gè)群落，這個(gè)地域的畫(huà)家確確實(shí)實(shí)追求有不同，也非常的有特色，尤其剛才好像傳席講的，好像是魏晉以后，兩宋以后它很大的遷移，這造成了潛在的地域文化的指向，落實(shí)在畫(huà)家這里，畫(huà)家的作品又特別的敏感，每個(gè)畫(huà)家又有著自己的個(gè)性，但是又脫不了整個(gè)江南的氛圍，所以我覺(jué)得在我來(lái)說(shuō)也特別的體會(huì)深。我前不久帶著學(xué)生去寫(xiě)生，我記得到了皖南以后，它就下著細(xì)雨，它很容易跟景色融在一起，我說(shuō)不是天人合一，至少是小小時(shí)段是天人合一的時(shí)段。后來(lái)我到北京，到北京郊區(qū)寫(xiě)生，我就用粗的麻紙畫(huà)，我又覺(jué)得特別適合手法來(lái)畫(huà)山皴，我畫(huà)了一大片土地，發(fā)現(xiàn)很長(zhǎng)的一塊手絹水溝都沒(méi)有，我畫(huà)完以后才看到，連一條小溪都沒(méi)有，這很有意思的。所以我經(jīng)常說(shuō)要把這兩張畫(huà)拿出來(lái)，一個(gè)是真正的深秋在北方畫(huà)的，叫干裂秋風(fēng)，一個(gè)是下雨畫(huà)的在江南畫(huà)的叫韻函春雨，我就說(shuō)一下，表示對(duì)江南春雨的熱愛(ài)。

張曉凌：謝謝范揚(yáng)，實(shí)際上他從自己創(chuàng)作切身體會(huì)談到了文化地域性特征如何形成的，實(shí)際上跟氣侯，地域，人文方面有直接的關(guān)系。下面我們王志純老師說(shuō)一下。

著名美術(shù)理論家王志純

王志純：這個(gè)展覽看了以后很舒服，感覺(jué)看的很輕松，畫(huà)的很輕松，整個(gè)展覽透著一種溫順、秀婉的氣息，感覺(jué)挺有才氣的。我的一個(gè)感覺(jué)是整體的展覽的風(fēng)格還是比較一致，但是個(gè)人的藝術(shù)面貌也很多樣，我覺(jué)得可能跟長(zhǎng)三角這個(gè)文化圈有關(guān)系，我覺(jué)得二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)有幾個(gè)文化圈，一個(gè)是江南的這塊，再一個(gè)嶺南的，再一個(gè)經(jīng)濟(jì)這塊，再一個(gè)西北長(zhǎng)安這一塊。就是每個(gè)地區(qū)的特色都不一樣，追求也不一樣，著意點(diǎn)也不一樣。我覺(jué)得從這幾個(gè)文化圈來(lái)說(shuō)各自有各自的特色，從陜北追求藝術(shù)表現(xiàn)，包括技巧，技法這些各個(gè)層面，我覺(jué)得都有很多的區(qū)別。

其實(shí)江南這個(gè)文化圈在整個(gè)二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)過(guò)程中，水墨畫(huà)這一塊一直很強(qiáng)調(diào)筆墨，我覺(jué)得這個(gè)特色非常獨(dú)處，我最近也一直在考慮整個(gè)中國(guó)畫(huà)二十世紀(jì)進(jìn)程，整個(gè)的背景是一個(gè)西化的大的思潮，在這個(gè)大的思潮下實(shí)際上各個(gè)文化圈的表現(xiàn)是不一樣的，像嶺南畫(huà)派主要對(duì)日本畫(huà)的臨摹、勻染、空間等等因素。北方或者是更遠(yuǎn)的傳廣，與江南文化也形成了鮮明對(duì)比。江南強(qiáng)調(diào)筆墨的傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)在，包括這批年輕的畫(huà)家。我看展覽對(duì)很多畫(huà)家名字很生疏，一看畫(huà)冊(cè)才知道都是70后，我覺(jué)得在他們作品里面，就是受這個(gè)文化圈的影響還是很深的。我覺(jué)得整個(gè)的展覽是非常成功的，我覺(jué)得筆墨文化融入的西化因素相對(duì)少一點(diǎn)，我覺(jué)得再進(jìn)一步發(fā)展的話，這是一個(gè)非常大的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，我覺(jué)得水墨畫(huà)和濕畫(huà)的結(jié)合、融合有很多的困難。前一段我在日本做了一個(gè)考察，我覺(jué)得日本的水墨畫(huà)從二十世紀(jì)初以來(lái)，那一代人強(qiáng)調(diào)勻染，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面感，缺少空間感，就是走到現(xiàn)在以后，已經(jīng)是走入一種困境，因?yàn)樗谛埳弦憩F(xiàn)空間，要塑造形體，這個(gè)確實(shí)是與水墨的韻味，那種氣息沒(méi)有很大的出路。其實(shí)在中國(guó)畫(huà)里頭也有一些，我覺(jué)得和筆墨文化再發(fā)展也是需要反思的問(wèn)題。因?yàn)橛萌ピ炀?，去?chuàng)造空間感，我覺(jué)得確實(shí)有非常大的難題。

但是從江南水墨畫(huà)的整體來(lái)看，我覺(jué)得強(qiáng)調(diào)筆墨創(chuàng)作，就是融入適當(dāng)?shù)哪承┊?huà)的因素，進(jìn)行一些局部的、個(gè)別的藝術(shù)表現(xiàn)方面的改造，可能會(huì)形成非常多的當(dāng)代的中國(guó)畫(huà)的面貌。所以我的感覺(jué)是整體的審美追求都一致，都是韻味，就是秀雅，整個(gè)的追求整體風(fēng)格是一致的，但是個(gè)人的內(nèi)容很多樣，所以我在這里看到很多很有希望的再進(jìn)一步發(fā)展的一些因素，我覺(jué)得這個(gè)非常好，我看到很高興，很愉快，很輕松。

張曉凌：王老師對(duì)地域做出了深入的分析，下面請(qǐng)劉墨。

北京大學(xué)人才研究中心研究員劉默

劉默：那些多年來(lái)很少來(lái)看畫(huà)展，參加研討會(huì)，因?yàn)樽蛱焱跗讲粩喟l(fā)短信提醒來(lái)參加展覽，剛才也聽(tīng)了許多專家談了很多很好的，很有趣的意見(jiàn)。我自己的看法是這樣的，我覺(jué)得我們這個(gè)時(shí)代雖然，可以說(shuō)是一個(gè)文化多元的時(shí)代，但是顯然我們衡量文化的標(biāo)準(zhǔn)或者說(shuō)衡量藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)顯得過(guò)于的狹窄。如果過(guò)于狹窄的話，它可能不寬容，不寬容可能就有優(yōu)劣高低，這樣的話我們就可能說(shuō)南方的畫(huà)家，北方的畫(huà)家究竟誰(shuí)好，誰(shuí)壞，要比高低，比優(yōu)劣，但是我覺(jué)得我們這個(gè)時(shí)代可能已經(jīng)不需要這樣對(duì)比，而且要展出它的差異性或者豐富性，我覺(jué)得這個(gè)可能更重要一些。

江南顯然在中國(guó)文化史上特別重要的，因?yàn)閷?xiě)進(jìn)藝術(shù)史上的像王羲之，雖然是北方人，但是生活和成長(zhǎng)在紹興，顧愷之是無(wú)錫人，塑造了中國(guó)繪畫(huà)和中國(guó)書(shū)法的兩個(gè)人都是江南人。盡管中國(guó)文化很長(zhǎng)一段時(shí)間是在西安和洛陽(yáng)這么一個(gè)東西向不斷的展開(kāi)，但是之后中國(guó)文化中心不斷向南移。我記得二三十年代有一個(gè)很有名的文化學(xué)者朱謙之寫(xiě)過(guò)一叫文學(xué)哲學(xué)的書(shū)，這本書(shū)可能影響不是很大，但是里面的觀點(diǎn)很重要，他認(rèn)為將來(lái)的中國(guó)文化中心一定是南方文化，當(dāng)然他的南方文化是嶺南文化。

從繪畫(huà)方面確實(shí)我認(rèn)為中國(guó)繪畫(huà)很大的品格是來(lái)自江南，而且提名展是七八位畫(huà)家，老中青三代，在這里面我覺(jué)得從整體上來(lái)看的話，它恰恰提升了我們，就是究竟離我們有多遠(yuǎn)，究竟離我們有多近。如果我們單純的看青年畫(huà)家書(shū)法能力趕上老畫(huà)家，或者說(shuō)老畫(huà)家是否就一定比青年畫(huà)家畫(huà)的好，我覺(jué)得這個(gè)意義，當(dāng)然有它的意義，但不是特別特別的重要，而重要的是在我們的繪畫(huà)當(dāng)中，我們從傳統(tǒng)里面取得了什么，然后我們給這時(shí)代貢獻(xiàn)了什么。如果說(shuō)概括一下，我覺(jué)得南方的畫(huà)家至少是春雨江南中國(guó)畫(huà)名家提名的畫(huà)家的話，他里面的文化性多于主題性，他的抒情性也多于敘述性，中國(guó)的畫(huà)本質(zhì)在這個(gè)方面也體現(xiàn)的比較明顯，所以我覺(jué)得這是一個(gè)代表當(dāng)代中國(guó)繪畫(huà)一個(gè)很重要的追求，而這個(gè)追求它可能是傳統(tǒng)里面最有活力的一部分內(nèi)容。

張曉凌：江南繪畫(huà)要成為重大題材會(huì)有問(wèn)題，現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題可能不明顯，這是南北的一個(gè)差異，北方人可能畫(huà)大畫(huà)。下面請(qǐng)楊會(huì)中。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓

楊會(huì)中：一個(gè)非常好的展覽，看出去我們王平的感召力，應(yīng)該說(shuō)這些年展覽非常多，特別是我們做媒體的工作，看展覽確實(shí)看的有點(diǎn)麻木，很難有一個(gè)展覽能夠留下什么印象，但是我覺(jué)得今天這個(gè)展覽應(yīng)該說(shuō)它不是一個(gè)東拼西湊的展覽，像畫(huà)壇上流行的做法，就是所有的提名展，邀請(qǐng)展這些亂七八糟的，就是可以看出來(lái)作為組織者他在策劃這個(gè)展覽的時(shí)候他有一個(gè)比較明確的指導(dǎo)思想和一個(gè)審美取向。確實(shí)江南在中國(guó)文化上它是一個(gè)非常有誘惑力的，或者說(shuō)非常有深度的這么一個(gè)名詞，我想它可能首先是一個(gè)地理概念，同時(shí)我想除了這個(gè)地理概念以外，它有更多的，它是一個(gè)文化的概念，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人一提到江南，那么可能就是說(shuō)在煙雨朦朧，花紅柳綠之外馬上想到的是才子佳人，我們中國(guó)人說(shuō)什么江南才子，才子必須是江南的，很少有人說(shuō)塞北才子，或者什么才子，這個(gè)我們覺(jué)得江南撇開(kāi)大的文化不談，就從美術(shù)來(lái)看，可以說(shuō)從顧愷之到徐悲鴻，接著往下說(shuō)，到當(dāng)代的吳冠中，可以說(shuō)江南占據(jù)了中國(guó)美術(shù)史的，保守一點(diǎn)的看是80%的在中國(guó)美術(shù)史，因?yàn)槲覀兛纯串?huà)史上留下的這些畫(huà)派或者畫(huà)家，當(dāng)然在古代北宋的時(shí)候北方文化也一些，那么中國(guó)的畫(huà)派以地域命名的從明代開(kāi)始，我們可以看到從明代開(kāi)始，從明清來(lái)代所有的畫(huà)幾乎都是明清畫(huà)派，在此之外可能有一些零星的畫(huà)家有，但是成氣侯的畫(huà)派確實(shí)是在那兒。我覺(jué)得單從地域這塊來(lái)說(shuō)江南畫(huà)派也可以看，但是還不是很完全，特別是從元代以后，我們江南的地域來(lái)說(shuō)，它事實(shí)上就是中國(guó)美術(shù)的一個(gè)一個(gè)主體，或者說(shuō)它是潮流之所在。當(dāng)然可能到近現(xiàn)代，社會(huì)文化因素，各種因素的變化，江南在中國(guó)美術(shù)的總體格局中，它的地位確實(shí)是有所削弱，特別是說(shuō)在49年以后由于首都不在，從南京遷過(guò)來(lái)了，失去了它的文化中心，這種地位以后，它受到了一定的影響，但是它的這種雄厚的積淀是不可否認(rèn)的。

還有就是現(xiàn)在所說(shuō)的，剛才我出去了，我沒(méi)有聽(tīng)到前面的老師說(shuō)，就是所謂的筆墨，它幾乎就是江南山水，江南人文景觀的一個(gè)呈現(xiàn)，可以說(shuō)江南的筆墨基本從江南派生出來(lái)的，就是大家接受的約定俗成的談筆墨都是從江南過(guò)來(lái)的。所以我說(shuō)從江南地域美術(shù)角度來(lái)看江南繪畫(huà)，那么它也是有它，可能在全國(guó)不可替代的意義。

最近這些年可能對(duì)于地域美術(shù)關(guān)注正在逐漸逐漸的在加強(qiáng)，所謂地域美術(shù)一方面就是由于交流的密切和資訊的發(fā)達(dá)，客觀的說(shuō)這種地域美術(shù)的個(gè)性和特色，確實(shí)是有逐漸減弱的趨勢(shì)。前幾年我們國(guó)畫(huà)家雜志，每年都做年度精英獎(jiǎng)，其中有一年做的題目就是叫地域交流。當(dāng)時(shí)我們也想就是從地域這個(gè)角度關(guān)照一下當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的總體格局上的有代表性的東西，應(yīng)該說(shuō)從建國(guó)以后金陵畫(huà)派，長(zhǎng)安畫(huà)派，嶺南畫(huà)派以后，我們現(xiàn)在真正有地域性特色的東西很難，盡管一說(shuō)各個(gè)地方政府可能就是說(shuō)為了政績(jī)的需要提出一些口號(hào)，所謂打造的地方畫(huà)派，我覺(jué)得這種地方畫(huà)派不是打造出來(lái)的，它是一種自然而然的生成，是一種歷史的積淀。

所以我覺(jué)得今天我們看的這個(gè)展覽，它在一個(gè)相當(dāng)有水平的層次上去呈現(xiàn)出來(lái)江南的人文底蘊(yùn)，而呈現(xiàn)出來(lái)當(dāng)代江南畫(huà)壇的高水平的一些作品，所以我覺(jué)得這個(gè)展覽非常有質(zhì)量的一個(gè)展覽，祝賀王平。

張曉凌：楊會(huì)中從地域方面做了分析，很有感受。

東脂：王院長(zhǎng)，今天來(lái)晚了，前面幾位專家的發(fā)言沒(méi)有聽(tīng)到，這個(gè)是曉陽(yáng)院長(zhǎng)到畫(huà)院來(lái)，我們第一次來(lái)參加畫(huà)院，還有王平，第一次參加研討會(huì)。來(lái)參加這個(gè)研討會(huì)，這是第三屆了。江南這個(gè)江南很簡(jiǎn)單，第一個(gè)是筆墨概念，說(shuō)到江南首先是筆墨。第二個(gè)是文學(xué)或者說(shuō)叫美學(xué)的概念。從這兩個(gè)概念出發(fā)，這個(gè)應(yīng)該傳承了中國(guó)非常核心的一個(gè)部分，應(yīng)該說(shuō)從文學(xué)上，盡管說(shuō)很多不認(rèn)可這個(gè)，但是中國(guó)文學(xué)對(duì)江南這樣一格，在文學(xué)上都有叫法的一個(gè)，應(yīng)該說(shuō)它都得到了這樣的精神，應(yīng)該說(shuō)從筆墨上，剛才各位也提到了。文人畫(huà)對(duì)筆墨打造的形成，它主要是對(duì)江南文化，對(duì)于儒道釋這三家內(nèi)涵的一種用筆墨，用水墨的形式的一種凝聚，它把儒道釋的精神凝聚在筆墨，這個(gè)也得益于江南地區(qū)歷代的大家，這些美術(shù)家對(duì)于這個(gè)也是集成。從這個(gè)方面來(lái)看這個(gè)畫(huà)展，我覺(jué)得這兩種要素都很顯明的存在，我看這個(gè)展覽還有一個(gè)感受，就是地域性不是很明顯，這也很自然。這個(gè)展覽我覺(jué)得可能也不是為了地域的一個(gè)展現(xiàn)，因?yàn)榻鲜侵袊?guó)美術(shù)一個(gè)很重要的主體，應(yīng)該說(shuō)北宋之后，就是整個(gè)的中國(guó)水墨藝術(shù)的核心的發(fā)展，對(duì)于當(dāng)代的意義，除了繼承這兩個(gè)方面的，對(duì)地域性的繼承和傳承之外，我覺(jué)得江南對(duì)于文化創(chuàng)新，應(yīng)該說(shuō)也還是在這方面有成就，我覺(jué)得在江南水墨傳統(tǒng)很深的地區(qū)進(jìn)行創(chuàng)新很難的，傳統(tǒng)深入的地方接受新東西是比較困難的，我覺(jué)得這個(gè)展更重要的是讓我們看到了從深厚傳統(tǒng)中出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)造，這也是真正有價(jià)值，高水平的一個(gè)創(chuàng)作。所以我覺(jué)得推出這樣一些比較年輕的藝術(shù)家，在老一代藝術(shù)家傳承、創(chuàng)新的帶領(lǐng)下，集合推出這樣一個(gè)品牌性的活動(dòng)，我覺(jué)得意義還是，很有現(xiàn)實(shí)意義，既有文化意義，也對(duì)年輕人有一個(gè)引導(dǎo)的作用，祝賀。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓

張曉凌：謝謝東脂。他提出一個(gè)新的概念，就是肯定了江南兩個(gè)傳統(tǒng)概念以后，還提出了一個(gè)創(chuàng)新的概念，因?yàn)閯偛艝|脂也說(shuō)了對(duì)于文化傳統(tǒng)深入的地方創(chuàng)新比較困難，但是我們也很清楚的看到，在這里看到創(chuàng)新的東西還是比較多的，像剛才提到的陳老師，和其他幾位，他們畫(huà)的很有時(shí)代氣息，這也是很重要的一方面。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓

東脂：還有一句話想說(shuō)，王平在這兒看他的新作品，進(jìn)步很大，筆墨吃的透。

嘉賓：前面很多老師也強(qiáng)調(diào)了關(guān)于年輕藝術(shù)家和老藝術(shù)家，因?yàn)槲易鳛槟贻p人，實(shí)際上我在這個(gè)展覽中，在江南地區(qū)年輕畫(huà)家出現(xiàn)的一些新的動(dòng)態(tài)，可以明顯感覺(jué)到在整個(gè)，在中國(guó)畫(huà)毫無(wú)疑問(wèn)杭州，南京都屬于重鎮(zhèn)，這個(gè)重鎮(zhèn)的原因是因?yàn)橛姓憬涝哼@些強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)教學(xué)的學(xué)校，所以它培養(yǎng)的很多學(xué)生比較重視于中國(guó)畫(huà)的本身語(yǔ)言和體驗(yàn)，但是在這個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程中卻會(huì)出現(xiàn)一些看似并不再年輕的畫(huà)家里面出現(xiàn)一些看似并不像文化的一種動(dòng)態(tài)，比如說(shuō)杭州潘文訊，包括南京的等等，你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一批新的趨向性，而這個(gè)給我們帶來(lái)一種新的感覺(jué)，它不在于這批年輕人畫(huà)的質(zhì)地或者什么樣的方式，像方老先生他們有同樣的可比性，可能不具有同樣可比性，比如像李鵬他們這些年輕的畫(huà)家，可能在材料選擇上偏熟性的紙，這個(gè)帶來(lái)筆墨的體驗(yàn)，和老一輩老先生提出生宣的體驗(yàn)完全不一樣，所以我們現(xiàn)在很難簡(jiǎn)單的說(shuō)誰(shuí)的筆墨體驗(yàn)是什么樣的。作為年輕的這樣一批人里面，也許他不是我們看到五六十年代的那批畫(huà)家的所謂的筆墨體驗(yàn)，但是在那種筆墨本身的質(zhì)地感，透明感上我覺(jué)得他們一些地方更傾向于傳統(tǒng)自身的體驗(yàn)中，在這種體驗(yàn)中他們把這種視角開(kāi)始釋放出來(lái)，進(jìn)入新的場(chǎng)景，新的情緒，更重要的不是簡(jiǎn)單抒情性的，而是具有一種動(dòng)態(tài)，在這個(gè)動(dòng)態(tài)里明顯的具有當(dāng)下的正在發(fā)生的某一個(gè)藝術(shù)形態(tài)的進(jìn)入中國(guó)畫(huà)的影響。我們不是說(shuō)這類的創(chuàng)作就是好，或者說(shuō)價(jià)值判斷，而是這類現(xiàn)象的出現(xiàn)給我們帶來(lái)一種感覺(jué)，是什么感覺(jué)呢？就是中國(guó)畫(huà)在今天多元化的渠道和通道中開(kāi)始出現(xiàn)一類新的趨向，這個(gè)新的趨向不知道，不去判斷它講價(jià)值上是一定比過(guò)去的要好的話，最起碼它給中國(guó)畫(huà)在語(yǔ)意的表達(dá)上提供了新的可能性，而這個(gè)可能性給我們提供了新的關(guān)注。在這個(gè)展覽上集聚了長(zhǎng)三角地帶的所有中國(guó)畫(huà)家的比較具有代表性的畫(huà)家的話，那么在這個(gè)里面更年輕和最年輕的人所具有的東西，也許對(duì)我們未來(lái)判斷這個(gè)區(qū)域繪畫(huà)或者是中國(guó)畫(huà)往哪個(gè)方向發(fā)展，可能會(huì)有一定的啟示作用。謝謝大家。

張曉凌：剛才談到長(zhǎng)三角的作家與時(shí)俱進(jìn)，感受著時(shí)代的氣息，正在進(jìn)行著變革。因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)自身的特點(diǎn)是通過(guò)自身的變通來(lái)延續(xù)傳統(tǒng)。中國(guó)畫(huà)最有價(jià)值的地方，我覺(jué)得就是它自覺(jué)的進(jìn)入了現(xiàn)代性它沒(méi)有外力的作用下進(jìn)入了現(xiàn)代性，它是一個(gè)漸變的，自我更新的過(guò)程。我覺(jué)得中國(guó)繪畫(huà)的現(xiàn)代性到了晚明以后逐漸形成了。今天說(shuō)到這里，就是中國(guó)畫(huà)自身的，就是我們可以設(shè)想一下，就是如果沒(méi)有五四時(shí)期的藝術(shù)革命，中國(guó)畫(huà)能不能走入現(xiàn)代性？當(dāng)然肯定的，這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。所以大家反思一下，中國(guó)的文學(xué)為什么不絕如縷，這點(diǎn)非常值得思考。這就是傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)最大的尊敬就是創(chuàng)新。我想這可能是中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)特點(diǎn)。下面我們?cè)僬?qǐng)張桐

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