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明代董其昌關(guān)于劃分山水畫家為南北兩個派系之說。《容臺別集.畫旨》:“禪家有南北二宗,唐時始分;畫之南北二宗,亦唐時分也,但其人非南北耳。北宗則李思訓(xùn)父子著色山水,流傳而為宋之趙干、趙伯駒、趙伯肅,以至馬(遠(yuǎn))、夏(圭)輩;南宗則王摩詰(維)始用渲淡,一變鉤斫之法,其傳為張?jiān)?、荊(浩)、關(guān)(仝)、董(源)、巨(然)、郭忠恕、米家父子(芾、友仁),以至元之四大家(黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙),亦知六祖《即慧能》之后,有馬駒、云門臨濟(jì)兒孫之盛,而北宗(神秀為代表)微矣。”
又云:“文人之畫自王右丞(維)始,其后董源、巨然、李成、范寬為嫡子,若馬、夏及李唐、劉松年,又是大李將軍之派,非吾曹當(dāng)學(xué)也。”此說與山水畫家?guī)煶醒葑兊氖穼?shí)不盡符合,且有崇“南”貶“北”之意。明代陳繼儒(當(dāng)時與董其昌并稱“董陳”)所說尤為明顯:“李派板細(xì),乏士氣;王派虛和蕭散。”明末清初畫壇群起附和,形成以“南宗”為“正統(tǒng)”之見。