2012美術(shù)報(bào)年度人物候選人名單
2012年10月24日 10:59:41
出處：美術(shù)報(bào)
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王明明
2011年以來(lái)，蔣兆和、李可染、錢松喦、宋文治、石魯、張仃等等，一系列近現(xiàn)代藝術(shù)大家的專題展覽陸續(xù)在北京畫院美術(shù)館與觀眾見(jiàn)面。這些展覽作為北京畫院“20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)大家系列展”的組成部分，以個(gè)展和系列展相結(jié)合的模式，建構(gòu)近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程的系統(tǒng)研究，并逐漸突破地域范圍限制，不僅圍繞北京、天津，自南方的上海、江浙，乃至西北地區(qū)，兼顧書法、漫畫等其他藝術(shù)領(lǐng)域。在王明明院長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，北京畫院立足院藏資源，思路放眼全國(guó)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)梳理，并一以貫之地舉辦展覽，突出20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的研究，在近兩年紛繁的、與市場(chǎng)糾纏不清的眾多美術(shù)活動(dòng)中，“20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)大家系列展”的學(xué)術(shù)性、系列性，別具一格，廣受矚目。
王澍
2012年2月27日，中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、建筑師王澍，獲得了2012年普里茲克建筑學(xué)獎(jiǎng)，引起美術(shù)界的廣泛關(guān)注和好評(píng)。普利茲克獎(jiǎng)有“建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)”之稱，王澍是獲得這項(xiàng)殊榮的第一個(gè)中國(guó)公民，頗具先例意義。王澍執(zhí)著踐行中國(guó)本土建筑學(xué)理念，享有“中國(guó)最具人文氣質(zhì)的建筑家”稱譽(yù)，其代表作品世博會(huì)寧波滕頭案例館、蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書館和中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)校園等，充分地展示著藝術(shù)家的審美主張。王澍的獲獎(jiǎng)，昭示著未來(lái)中國(guó)城市規(guī)劃者和建筑師擁有更多自主、響亮的聲音，并將鼓勵(lì)更多建筑師進(jìn)行對(duì)本土建筑理念的探索。
馮驥才
今年，以繪畫、文學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與教育為內(nèi)容，題為“四架馬車”的中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才個(gè)展在北京畫院美術(shù)館舉辦。近10年來(lái)，他致力于民族文化的保護(hù)與搶救，影響深入人心。馮驥才創(chuàng)立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)據(jù)中心，存錄了中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程田野普查中所獲得的數(shù)百萬(wàn)字的文字資料、幾十萬(wàn)張圖片資料、幾千小時(shí)的錄音資料和上千小時(shí)的影像資料……而“馮驥才民間文化基金會(huì)”，是由中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者馮驥才發(fā)起并創(chuàng)立的非公募基金會(huì)，也是國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施新的《基金會(huì)管理?xiàng)l例》之后成立的第一家以當(dāng)代文化名人命名的公益性民間機(jī)構(gòu)。此外，馮驥才還建議要把“申遺”變成“審遺”，以此保持非遺保護(hù)工作的神圣性和權(quán)威性。
劉文西
2012年，年逾80高齡的劉文西帶領(lǐng)黃土畫派畫家群體，赴沂蒙山區(qū)，上青海牧區(qū)，深入人民群眾之中，邊采風(fēng)邊創(chuàng)作。由于他的藝術(shù)創(chuàng)造，使得黃土地、軍民情成為中國(guó)畫中一個(gè)鮮亮的藝術(shù)主題。50年情系黃土地，情系勞作在土地上的人民群眾，50年來(lái)，他到陜北去了90多次，并20多次在延安過(guò)春節(jié)，他畫了幾千個(gè)農(nóng)民的肖像和上萬(wàn)張速寫。劉文西說(shuō)，我一生只聽(tīng)了一個(gè)人的話，就是毛主席的《講話》，一生只做了一件事，就是：藝術(shù)為人民。近期舉辦的“人民·人民——黃土畫派作品展”，再一次把人們的視線引向藝術(shù)為人民服務(wù)這一精神。
孫曉云
身為一版再版的《書法有法》一書的作者，江蘇省美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)家畫院書法篆刻院副院長(zhǎng)、中國(guó)書協(xié)理事孫曉云，在書法創(chuàng)作方面主攻帖學(xué)，多次獲得全國(guó)書展重要獎(jiǎng)項(xiàng)，是當(dāng)代帖學(xué)書法的代表性書家。創(chuàng)作者身份以外，她還四處奔走積極呼吁：學(xué)習(xí)書法是中國(guó)人起碼的義務(wù)，傳承書法正是為了維系民族自尊的根基，中青年書法家應(yīng)當(dāng)全力肩負(fù)起自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的文化責(zé)任與歷史使命。她曾先后榮獲全國(guó)首批宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才等榮譽(yù)，當(dāng)選江蘇省第十次、第十一次黨代會(huì)代表，全國(guó)書法界唯一中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)代表，今年，她又當(dāng)選黨的十八大代表。
吳冰
在今年9月份的“2012年少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作精品獎(jiǎng)暨黃胄美術(shù)獎(jiǎng)”評(píng)選中，吳冰以其作品《天地·大美》獲獎(jiǎng)。近年來(lái)，吳冰憑借《蘆葉與誰(shuí)飲晚風(fēng)》、《思緒》、《共宿蘆花淺水邊》等作品備受矚目，工筆蘆葦題材創(chuàng)作奠定了他北方花鳥畫新銳畫家的代表身份。吳冰的新花鳥畫創(chuàng)作承古拓今，流淌著新文人畫的品學(xué)才思，這得益于他對(duì)自然的深邃省思，對(duì)中國(guó)文化的入微體察，更得益于他對(duì)藝術(shù)精神的執(zhí)著尋找。在當(dāng)代市場(chǎng)繁榮的社會(huì)情境中，藝術(shù)作品探索不易，創(chuàng)新尤難，吳冰是中國(guó)眾多美術(shù)工作者藝術(shù)創(chuàng)新探索的一個(gè)縮影。
吳樹
他用近7年的時(shí)間，遍訪全國(guó)各大文物市場(chǎng)，并將自己的所見(jiàn)、所聞、所調(diào)查訴諸筆端，試圖揭開(kāi)“全民收藏”背后的亂象。2011年11月，其完成“中國(guó)文物黑皮書”三部曲的終結(jié)篇《誰(shuí)在忽悠中國(guó)》。繼《誰(shuí)在收藏中國(guó)》和《誰(shuí)在拍賣中國(guó)》后，再度爆料收藏界不為人知的震驚黑幕。這3本書對(duì)中國(guó)內(nèi)地文物市場(chǎng)進(jìn)行整體盤點(diǎn)與剖析，有古玩行中詭譎與欺騙的離奇故事，有金融資本操控拍賣市場(chǎng)的黑幕，更有鑒定專家，甚至文物局、拍賣公司、作假的、盜墓的，方方面面種種利益鏈條的相互交織，在業(yè)界掀起軒然大波。
何見(jiàn)平
在2012年度第23屆波蘭華沙國(guó)際海報(bào)雙年展上，中國(guó)美院教授何見(jiàn)平憑借作品《立體平面人》摘得文化類海報(bào)金獎(jiǎng)，成為首位問(wèn)鼎該獎(jiǎng)項(xiàng)的華人設(shè)計(jì)師。具有46年歷史的波蘭華沙國(guó)際海報(bào)雙年展，是世界上最具權(quán)威的海報(bào)藝術(shù)展覽。同時(shí)期，他也憑此作品獲得了2012年度第10屆日本富山國(guó)際海報(bào)三年展金獎(jiǎng)。在國(guó)際平面設(shè)計(jì)界，何見(jiàn)平以大量專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)和每年推陳出新的專業(yè)設(shè)計(jì)作品，在國(guó)際上展示了中國(guó)設(shè)計(jì)師的形象和成果。他既代表了中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)在國(guó)際舞臺(tái)的領(lǐng)軍形象，又作為活躍于歐洲和亞洲間的平面設(shè)計(jì)師，對(duì)歐亞設(shè)計(jì)的互動(dòng)與發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
張風(fēng)塘
今年4月，山東畫家一行6人由青島出發(fā)，經(jīng)歷100多天的風(fēng)雨征程，4萬(wàn)里路的漫長(zhǎng)之旅，完成了“江河對(duì)話·文化尋源”——長(zhǎng)江、黃河流域大型寫生采風(fēng)活動(dòng)，創(chuàng)作了大量寫生作品，以繪畫與黃河、長(zhǎng)江兩條中華文明母親河對(duì)話，這是前所未有的對(duì)中華文化兩條母親河的藝術(shù)探索與實(shí)踐，這無(wú)疑是中國(guó)畫壇的一次壯舉，同時(shí)也是繼他們于2010年“83天重走長(zhǎng)征路”之后的再次深化和延續(xù)。這4萬(wàn)里路之文化內(nèi)涵，實(shí)可包括中國(guó)文化幾乎全部核心內(nèi)容。作為活動(dòng)的主要組織者，張風(fēng)塘對(duì)中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著和對(duì)中華文化的堅(jiān)守，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作深入生活、身心體會(huì)的探索精神與藝術(shù)堅(jiān)持，令人嘆服；彰顯了中國(guó)美術(shù)前進(jìn)、發(fā)展所需要的一種鮮明主張。
陳琦
在前不久開(kāi)幕的“第五屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展”上，中央美術(shù)學(xué)院版畫系教授陳琦以其版畫作品《編年史NO.2》榮獲本屆北京雙年展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。陳琦一直執(zhí)著于水印木刻創(chuàng)作，并將水印木刻這一傳統(tǒng)的版畫創(chuàng)作手法，成功拓展為具有當(dāng)代精神的藝術(shù)語(yǔ)言形式，其個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作方法所孕育的觀念，以及20年的研究和實(shí)踐，使他成為具有創(chuàng)造性革新傳統(tǒng)水印技藝的當(dāng)代藝術(shù)家。
范揚(yáng)
薪火相傳，藝德為先。去年，曾任南師大美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)的范揚(yáng)重回南京，出任南京書畫院院長(zhǎng)，這從一個(gè)側(cè)面來(lái)看，是對(duì)他美術(shù)創(chuàng)作水平和學(xué)術(shù)研究的肯定，是他服務(wù)藝術(shù)與教育的堅(jiān)守。作為美術(shù)報(bào)名家工作室山水班第一期導(dǎo)師，范揚(yáng)堅(jiān)持公益授課，并在開(kāi)班第一課上，創(chuàng)作丈二作品《坐看云起》，此作愛(ài)心拍賣所得150萬(wàn)元用于教育和美術(shù)普及事業(yè)。今年6月，第一所希望小學(xué)落戶革命老區(qū)甘肅省正寧縣南住鄉(xiāng)南住小學(xué)，捐贈(zèng)儀式上，崔永元現(xiàn)場(chǎng)贊其“把慈善當(dāng)作一種生活方式”。關(guān)注教育，熱心公益，范揚(yáng)在2012年的這一舉動(dòng)，是中國(guó)美術(shù)家深情滿懷的社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神的展現(xiàn)。
周天黎
由香港天地圖書有限公司出版的近30萬(wàn)字的美術(shù)人文論著《為思而在——中國(guó)畫魂周天黎》一書和周天黎在《美術(shù)報(bào)》上發(fā)表的近25000字的《藝術(shù)沉思錄》，具有敏銳深刻和寬廣的學(xué)術(shù)視野，洗滌靈魂，激勵(lì)思想，作者以執(zhí)著的審美主見(jiàn)，支持開(kāi)明進(jìn)步，反對(duì)保守落后，是對(duì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展之路運(yùn)思甚深、啟迪社會(huì)良知的藝術(shù)主張。周天黎在理論上鮮明地提出新時(shí)代中國(guó)美術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的思想觀點(diǎn)，她在文章中提出：人的自由首先從思想的自由開(kāi)始，人類進(jìn)步史就是思想解放史。藝術(shù)家們必須清醒地認(rèn)知，人類的發(fā)展并不只是財(cái)富的增長(zhǎng)，更主要表現(xiàn)在思想的進(jìn)步。當(dāng)代中國(guó)畫家要以進(jìn)步文化、人文價(jià)值和文明精神去總攬全局，才能畫出不朽之作。
周韶華
84歲的周韶華從來(lái)沒(méi)有放棄發(fā)展中國(guó)畫的夢(mèng)想，每隔一段時(shí)間，有時(shí)是幾年、有時(shí)十幾年他總是以一個(gè)主題的系列創(chuàng)作完成他自己設(shè)定的一個(gè)目標(biāo)，跨越一個(gè)高度。2011年底，周韶華正式辦理離休手續(xù)，不再擔(dān)任任何行政職務(wù)。2012年初，湖北美術(shù)館推出其大型個(gè)人書法展，開(kāi)啟了他新的藝術(shù)人生，這個(gè)展覽裝裱、陳設(shè)、裝置之新，已經(jīng)不重要了，重要的是周韶華用繪畫的形式感重新解構(gòu)布白分割和章法，以“他者”的身份提出：拋棄書寫內(nèi)容之后作為視覺(jué)藝術(shù)的書法仍然具備獨(dú)立意義。
姜國(guó)芳
姜國(guó)芳紫禁城系列古典寫實(shí)油畫作品，為西方和亞洲其他國(guó)家的藝術(shù)愛(ài)好者打開(kāi)了一扇了解中國(guó)文化的窗戶。高雅而略帶神秘的中國(guó)文化之風(fēng)，讓人們?cè)谙硎芩囆g(shù)的同時(shí)，體會(huì)到中國(guó)文化的無(wú)限魅力。近年，他依次在西方10國(guó)的博物館進(jìn)行歷時(shí)3年的世界巡回展覽，2012年，他的作品與郎世寧的作品同臺(tái)亮相意大利卡薩德·卡拉雷茲博物館，兩位同與清代歷史有勾聯(lián)的藝術(shù)家，巧遇在“他鄉(xiāng)”，姜國(guó)芳的藝術(shù)活動(dòng)，在中國(guó)美術(shù)走出去和對(duì)外交流方面的努力，引人注目。
饒宗頤
2011年底，饒宗頤當(dāng)選為繼啟功之后的西泠印社第七任社長(zhǎng)。饒宗頤是學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大家，在古文字學(xué)、敦煌學(xué)以及文、史、哲學(xué)諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有深厚的造詣和建樹。同時(shí)，他又是當(dāng)代學(xué)者型書畫家的杰出代表，2012年，其個(gè)人書畫展“海上因緣”在上海舉辦，全面展示了這位國(guó)學(xué)大師書畫藝術(shù)的風(fēng)采。饒宗頤雖耄耋高齡仍致力于弘揚(yáng)中華文化，心系國(guó)家、民族和世界的精神，博學(xué)篤行的風(fēng)范，令人欽佩。
駱獻(xiàn)躍
身為浙江省美協(xié)副主席兼秘書長(zhǎng)，也是畫家的駱獻(xiàn)躍，看重的卻是“美術(shù)組織”的職責(zé)所在：將自我切實(shí)地?cái)[在了一名服務(wù)者的角度。2012年，從新春伊始的地市協(xié)會(huì)調(diào)研，到基層美術(shù)工作會(huì)議，他的腳步遍布浙江省的各個(gè)地縣基層。他以“孺子牛”的精神奉獻(xiàn)浙江美術(shù)界，踏踏實(shí)實(shí)地為基層美術(shù)工作者謀福利。在他的努力下，浙江省的農(nóng)民畫、漁民畫先后走到了全國(guó)舞臺(tái)，石浦東門、慶元月山村、寧波北侖先后成立基層聯(lián)系點(diǎn)和畫種發(fā)展基地，使得一批偏遠(yuǎn)地區(qū)的美術(shù)能在最快時(shí)間內(nèi)接軌當(dāng)代美術(shù)發(fā)展……在當(dāng)代美術(shù)發(fā)展格局中，基層美術(shù)需要被發(fā)掘，作為廣大畫家的娘家，美協(xié)工作的有效開(kāi)展和深入基層尤其重要。駱獻(xiàn)躍以他的實(shí)際行動(dòng)證明一個(gè)“美術(shù)組織”當(dāng)家人，所應(yīng)當(dāng)具備的服務(wù)精神和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。
董國(guó)強(qiáng)
身為董事長(zhǎng)、總經(jīng)理，在董國(guó)強(qiáng)的帶領(lǐng)下，北京匡時(shí)國(guó)際拍賣有限公司業(yè)績(jī)斐然，穩(wěn)居中國(guó)藝術(shù)品拍賣行業(yè)的領(lǐng)先地位，并獲得政府和媒體給予的“進(jìn)步最快企業(yè)”、“最有影響力拍賣公司”等殊榮。2012年春，由于“過(guò)云樓藏書”拍出1.88億元的天價(jià)，引起國(guó)內(nèi)外藝術(shù)市場(chǎng)的矚目，使藏家和文博機(jī)構(gòu)開(kāi)始重視對(duì)具有重要史料價(jià)值檔案的收藏。今年7月，匡時(shí)與雅昌聯(lián)手打造的文化活動(dòng)品牌“收藏尋城記”系列活動(dòng)，足跡遍布北京、上海、杭州等12大藝術(shù)重鎮(zhèn)，影響深遠(yuǎn)，博得業(yè)界肯定。
曾成鋼
2012年7月7日，由中國(guó)國(guó)家博物館和中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的“國(guó)博百年·中國(guó)雕塑百年作品展”在京舉辦，匯集了中國(guó)雕塑藝術(shù)家最具經(jīng)典意義的作品；此前2011年首屆“劉開(kāi)渠獎(jiǎng)”國(guó)際雕塑大展于蕪湖開(kāi)展，更是為當(dāng)今中國(guó)戶外雕塑的建設(shè)提供了一個(gè)范本。而這些活動(dòng)的背后都與曾成鋼的努力密不可分。身為中國(guó)雕塑家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，在舉辦一系列學(xué)術(shù)性與社會(huì)性并舉的活動(dòng)的同時(shí)，曾成鋼還時(shí)刻不忘藝術(shù)家的職責(zé)，在汲取西方藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)深深扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤，強(qiáng)化內(nèi)在張力，重視雕塑內(nèi)在精神和文化力度，實(shí)現(xiàn)雕塑在人性精神上的“站起來(lái)”。
潘鴻海
他筆下的江南水鄉(xiāng)、江南女子，已經(jīng)成為了代表一方水土人文的符號(hào)，深深地印入了人們的腦海，也在中國(guó)的油畫界占有獨(dú)特的地位。2012年2月18日，畫家潘鴻海在他古稀生辰之時(shí)回到了他的故鄉(xiāng)——上海美術(shù)館舉辦第一次大型個(gè)人畫展，取名“江南憶”，將他的心路歷程和油畫藝術(shù)第一次完整地呈獻(xiàn)于世人面前。展覽引來(lái)無(wú)數(shù)的粉絲和觀賞者。展覽中，他的6米巨幅《良渚玉馨》和2012年完成的6米巨幅《江南繡》，更是成為濃縮其藝術(shù)精髓的代表性作品，受到廣泛關(guān)注和贊譽(yù)。
薛永年
作為中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)主任，薛永年在今年3月“為中國(guó)美術(shù)立言”首屆高端論壇——“美術(shù)理論與文化強(qiáng)國(guó)”研討會(huì)上，發(fā)表了致辭演講，并發(fā)表了《美術(shù)理論、強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略與文化自覺(jué)》的論壇綜述，呼吁美術(shù)界要站在文化戰(zhàn)略的高度認(rèn)識(shí)美術(shù)理論建設(shè)，探討在文化大發(fā)展大繁榮的當(dāng)下，中國(guó)當(dāng)代美術(shù)如何進(jìn)一步發(fā)展，如何建設(shè)有中國(guó)特色美術(shù)理論體系。文章從失語(yǔ)失信與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)際語(yǔ)境與文化自覺(jué)、構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代的美術(shù)理論等幾個(gè)方面進(jìn)行了論述，在美術(shù)界產(chǎn)生了重要影響。
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2011年以來(lái)，蔣兆和、李可染、錢松喦、宋文治、石魯、張仃等等，一系列近現(xiàn)代藝術(shù)大家的專題展覽陸續(xù)在北京畫院美術(shù)館與觀眾見(jiàn)面。這些展覽作為北京畫院“20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)大家系列展”的組成部分，以個(gè)展和系列展相結(jié)合的模式，建構(gòu)近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)史發(fā)展歷程的系統(tǒng)研究，并逐漸突破地域范圍限制，不僅圍繞北京、天津，自南方的上海、江浙，乃至西北地區(qū)，兼顧書法、漫畫等其他藝術(shù)領(lǐng)域。在王明明院長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，北京畫院立足院藏資源，思路放眼全國(guó)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)梳理，并一以貫之地舉辦展覽，突出20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的研究，在近兩年紛繁的、與市場(chǎng)糾纏不清的眾多美術(shù)活動(dòng)中，“20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)大家系列展”的學(xué)術(shù)性、系列性，別具一格，廣受矚目。
王澍
2012年2月27日，中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、建筑師王澍，獲得了2012年普里茲克建筑學(xué)獎(jiǎng)，引起美術(shù)界的廣泛關(guān)注和好評(píng)。普利茲克獎(jiǎng)有“建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)”之稱，王澍是獲得這項(xiàng)殊榮的第一個(gè)中國(guó)公民，頗具先例意義。王澍執(zhí)著踐行中國(guó)本土建筑學(xué)理念，享有“中國(guó)最具人文氣質(zhì)的建筑家”稱譽(yù)，其代表作品世博會(huì)寧波滕頭案例館、蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書館和中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)校園等，充分地展示著藝術(shù)家的審美主張。王澍的獲獎(jiǎng)，昭示著未來(lái)中國(guó)城市規(guī)劃者和建筑師擁有更多自主、響亮的聲音，并將鼓勵(lì)更多建筑師進(jìn)行對(duì)本土建筑理念的探索。
馮驥才
今年，以繪畫、文學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與教育為內(nèi)容，題為“四架馬車”的中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才個(gè)展在北京畫院美術(shù)館舉辦。近10年來(lái)，他致力于民族文化的保護(hù)與搶救，影響深入人心。馮驥才創(chuàng)立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)據(jù)中心，存錄了中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程田野普查中所獲得的數(shù)百萬(wàn)字的文字資料、幾十萬(wàn)張圖片資料、幾千小時(shí)的錄音資料和上千小時(shí)的影像資料……而“馮驥才民間文化基金會(huì)”，是由中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者馮驥才發(fā)起并創(chuàng)立的非公募基金會(huì)，也是國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施新的《基金會(huì)管理?xiàng)l例》之后成立的第一家以當(dāng)代文化名人命名的公益性民間機(jī)構(gòu)。此外，馮驥才還建議要把“申遺”變成“審遺”，以此保持非遺保護(hù)工作的神圣性和權(quán)威性。
劉文西
2012年，年逾80高齡的劉文西帶領(lǐng)黃土畫派畫家群體，赴沂蒙山區(qū)，上青海牧區(qū)，深入人民群眾之中，邊采風(fēng)邊創(chuàng)作。由于他的藝術(shù)創(chuàng)造，使得黃土地、軍民情成為中國(guó)畫中一個(gè)鮮亮的藝術(shù)主題。50年情系黃土地，情系勞作在土地上的人民群眾，50年來(lái)，他到陜北去了90多次，并20多次在延安過(guò)春節(jié)，他畫了幾千個(gè)農(nóng)民的肖像和上萬(wàn)張速寫。劉文西說(shuō)，我一生只聽(tīng)了一個(gè)人的話，就是毛主席的《講話》，一生只做了一件事，就是：藝術(shù)為人民。近期舉辦的“人民·人民——黃土畫派作品展”，再一次把人們的視線引向藝術(shù)為人民服務(wù)這一精神。
孫曉云
身為一版再版的《書法有法》一書的作者，江蘇省美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)家畫院書法篆刻院副院長(zhǎng)、中國(guó)書協(xié)理事孫曉云，在書法創(chuàng)作方面主攻帖學(xué)，多次獲得全國(guó)書展重要獎(jiǎng)項(xiàng)，是當(dāng)代帖學(xué)書法的代表性書家。創(chuàng)作者身份以外，她還四處奔走積極呼吁：學(xué)習(xí)書法是中國(guó)人起碼的義務(wù)，傳承書法正是為了維系民族自尊的根基，中青年書法家應(yīng)當(dāng)全力肩負(fù)起自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的文化責(zé)任與歷史使命。她曾先后榮獲全國(guó)首批宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才等榮譽(yù)，當(dāng)選江蘇省第十次、第十一次黨代會(huì)代表，全國(guó)書法界唯一中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)代表，今年，她又當(dāng)選黨的十八大代表。
吳冰
在今年9月份的“2012年少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作精品獎(jiǎng)暨黃胄美術(shù)獎(jiǎng)”評(píng)選中，吳冰以其作品《天地·大美》獲獎(jiǎng)。近年來(lái)，吳冰憑借《蘆葉與誰(shuí)飲晚風(fēng)》、《思緒》、《共宿蘆花淺水邊》等作品備受矚目，工筆蘆葦題材創(chuàng)作奠定了他北方花鳥畫新銳畫家的代表身份。吳冰的新花鳥畫創(chuàng)作承古拓今，流淌著新文人畫的品學(xué)才思，這得益于他對(duì)自然的深邃省思，對(duì)中國(guó)文化的入微體察，更得益于他對(duì)藝術(shù)精神的執(zhí)著尋找。在當(dāng)代市場(chǎng)繁榮的社會(huì)情境中，藝術(shù)作品探索不易，創(chuàng)新尤難，吳冰是中國(guó)眾多美術(shù)工作者藝術(shù)創(chuàng)新探索的一個(gè)縮影。
吳樹
他用近7年的時(shí)間，遍訪全國(guó)各大文物市場(chǎng)，并將自己的所見(jiàn)、所聞、所調(diào)查訴諸筆端，試圖揭開(kāi)“全民收藏”背后的亂象。2011年11月，其完成“中國(guó)文物黑皮書”三部曲的終結(jié)篇《誰(shuí)在忽悠中國(guó)》。繼《誰(shuí)在收藏中國(guó)》和《誰(shuí)在拍賣中國(guó)》后，再度爆料收藏界不為人知的震驚黑幕。這3本書對(duì)中國(guó)內(nèi)地文物市場(chǎng)進(jìn)行整體盤點(diǎn)與剖析，有古玩行中詭譎與欺騙的離奇故事，有金融資本操控拍賣市場(chǎng)的黑幕，更有鑒定專家，甚至文物局、拍賣公司、作假的、盜墓的，方方面面種種利益鏈條的相互交織，在業(yè)界掀起軒然大波。
何見(jiàn)平
在2012年度第23屆波蘭華沙國(guó)際海報(bào)雙年展上，中國(guó)美院教授何見(jiàn)平憑借作品《立體平面人》摘得文化類海報(bào)金獎(jiǎng)，成為首位問(wèn)鼎該獎(jiǎng)項(xiàng)的華人設(shè)計(jì)師。具有46年歷史的波蘭華沙國(guó)際海報(bào)雙年展，是世界上最具權(quán)威的海報(bào)藝術(shù)展覽。同時(shí)期，他也憑此作品獲得了2012年度第10屆日本富山國(guó)際海報(bào)三年展金獎(jiǎng)。在國(guó)際平面設(shè)計(jì)界，何見(jiàn)平以大量專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)和每年推陳出新的專業(yè)設(shè)計(jì)作品，在國(guó)際上展示了中國(guó)設(shè)計(jì)師的形象和成果。他既代表了中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)在國(guó)際舞臺(tái)的領(lǐng)軍形象，又作為活躍于歐洲和亞洲間的平面設(shè)計(jì)師，對(duì)歐亞設(shè)計(jì)的互動(dòng)與發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
張風(fēng)塘
今年4月，山東畫家一行6人由青島出發(fā)，經(jīng)歷100多天的風(fēng)雨征程，4萬(wàn)里路的漫長(zhǎng)之旅，完成了“江河對(duì)話·文化尋源”——長(zhǎng)江、黃河流域大型寫生采風(fēng)活動(dòng)，創(chuàng)作了大量寫生作品，以繪畫與黃河、長(zhǎng)江兩條中華文明母親河對(duì)話，這是前所未有的對(duì)中華文化兩條母親河的藝術(shù)探索與實(shí)踐，這無(wú)疑是中國(guó)畫壇的一次壯舉，同時(shí)也是繼他們于2010年“83天重走長(zhǎng)征路”之后的再次深化和延續(xù)。這4萬(wàn)里路之文化內(nèi)涵，實(shí)可包括中國(guó)文化幾乎全部核心內(nèi)容。作為活動(dòng)的主要組織者，張風(fēng)塘對(duì)中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著和對(duì)中華文化的堅(jiān)守，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作深入生活、身心體會(huì)的探索精神與藝術(shù)堅(jiān)持，令人嘆服；彰顯了中國(guó)美術(shù)前進(jìn)、發(fā)展所需要的一種鮮明主張。
陳琦
在前不久開(kāi)幕的“第五屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展”上，中央美術(shù)學(xué)院版畫系教授陳琦以其版畫作品《編年史NO.2》榮獲本屆北京雙年展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。陳琦一直執(zhí)著于水印木刻創(chuàng)作，并將水印木刻這一傳統(tǒng)的版畫創(chuàng)作手法，成功拓展為具有當(dāng)代精神的藝術(shù)語(yǔ)言形式，其個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作方法所孕育的觀念，以及20年的研究和實(shí)踐，使他成為具有創(chuàng)造性革新傳統(tǒng)水印技藝的當(dāng)代藝術(shù)家。
范揚(yáng)
薪火相傳，藝德為先。去年，曾任南師大美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)的范揚(yáng)重回南京，出任南京書畫院院長(zhǎng)，這從一個(gè)側(cè)面來(lái)看，是對(duì)他美術(shù)創(chuàng)作水平和學(xué)術(shù)研究的肯定，是他服務(wù)藝術(shù)與教育的堅(jiān)守。作為美術(shù)報(bào)名家工作室山水班第一期導(dǎo)師，范揚(yáng)堅(jiān)持公益授課，并在開(kāi)班第一課上，創(chuàng)作丈二作品《坐看云起》，此作愛(ài)心拍賣所得150萬(wàn)元用于教育和美術(shù)普及事業(yè)。今年6月，第一所希望小學(xué)落戶革命老區(qū)甘肅省正寧縣南住鄉(xiāng)南住小學(xué)，捐贈(zèng)儀式上，崔永元現(xiàn)場(chǎng)贊其“把慈善當(dāng)作一種生活方式”。關(guān)注教育，熱心公益，范揚(yáng)在2012年的這一舉動(dòng)，是中國(guó)美術(shù)家深情滿懷的社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神的展現(xiàn)。
周天黎
由香港天地圖書有限公司出版的近30萬(wàn)字的美術(shù)人文論著《為思而在——中國(guó)畫魂周天黎》一書和周天黎在《美術(shù)報(bào)》上發(fā)表的近25000字的《藝術(shù)沉思錄》，具有敏銳深刻和寬廣的學(xué)術(shù)視野，洗滌靈魂，激勵(lì)思想，作者以執(zhí)著的審美主見(jiàn)，支持開(kāi)明進(jìn)步，反對(duì)保守落后，是對(duì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展之路運(yùn)思甚深、啟迪社會(huì)良知的藝術(shù)主張。周天黎在理論上鮮明地提出新時(shí)代中國(guó)美術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的思想觀點(diǎn)，她在文章中提出：人的自由首先從思想的自由開(kāi)始，人類進(jìn)步史就是思想解放史。藝術(shù)家們必須清醒地認(rèn)知，人類的發(fā)展并不只是財(cái)富的增長(zhǎng)，更主要表現(xiàn)在思想的進(jìn)步。當(dāng)代中國(guó)畫家要以進(jìn)步文化、人文價(jià)值和文明精神去總攬全局，才能畫出不朽之作。
周韶華
84歲的周韶華從來(lái)沒(méi)有放棄發(fā)展中國(guó)畫的夢(mèng)想，每隔一段時(shí)間，有時(shí)是幾年、有時(shí)十幾年他總是以一個(gè)主題的系列創(chuàng)作完成他自己設(shè)定的一個(gè)目標(biāo)，跨越一個(gè)高度。2011年底，周韶華正式辦理離休手續(xù)，不再擔(dān)任任何行政職務(wù)。2012年初，湖北美術(shù)館推出其大型個(gè)人書法展，開(kāi)啟了他新的藝術(shù)人生，這個(gè)展覽裝裱、陳設(shè)、裝置之新，已經(jīng)不重要了，重要的是周韶華用繪畫的形式感重新解構(gòu)布白分割和章法，以“他者”的身份提出：拋棄書寫內(nèi)容之后作為視覺(jué)藝術(shù)的書法仍然具備獨(dú)立意義。
姜國(guó)芳
姜國(guó)芳紫禁城系列古典寫實(shí)油畫作品，為西方和亞洲其他國(guó)家的藝術(shù)愛(ài)好者打開(kāi)了一扇了解中國(guó)文化的窗戶。高雅而略帶神秘的中國(guó)文化之風(fēng)，讓人們?cè)谙硎芩囆g(shù)的同時(shí)，體會(huì)到中國(guó)文化的無(wú)限魅力。近年，他依次在西方10國(guó)的博物館進(jìn)行歷時(shí)3年的世界巡回展覽，2012年，他的作品與郎世寧的作品同臺(tái)亮相意大利卡薩德·卡拉雷茲博物館，兩位同與清代歷史有勾聯(lián)的藝術(shù)家，巧遇在“他鄉(xiāng)”，姜國(guó)芳的藝術(shù)活動(dòng)，在中國(guó)美術(shù)走出去和對(duì)外交流方面的努力，引人注目。
饒宗頤
2011年底，饒宗頤當(dāng)選為繼啟功之后的西泠印社第七任社長(zhǎng)。饒宗頤是學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大家，在古文字學(xué)、敦煌學(xué)以及文、史、哲學(xué)諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有深厚的造詣和建樹。同時(shí)，他又是當(dāng)代學(xué)者型書畫家的杰出代表，2012年，其個(gè)人書畫展“海上因緣”在上海舉辦，全面展示了這位國(guó)學(xué)大師書畫藝術(shù)的風(fēng)采。饒宗頤雖耄耋高齡仍致力于弘揚(yáng)中華文化，心系國(guó)家、民族和世界的精神，博學(xué)篤行的風(fēng)范，令人欽佩。
駱獻(xiàn)躍
身為浙江省美協(xié)副主席兼秘書長(zhǎng)，也是畫家的駱獻(xiàn)躍，看重的卻是“美術(shù)組織”的職責(zé)所在：將自我切實(shí)地?cái)[在了一名服務(wù)者的角度。2012年，從新春伊始的地市協(xié)會(huì)調(diào)研，到基層美術(shù)工作會(huì)議，他的腳步遍布浙江省的各個(gè)地縣基層。他以“孺子牛”的精神奉獻(xiàn)浙江美術(shù)界，踏踏實(shí)實(shí)地為基層美術(shù)工作者謀福利。在他的努力下，浙江省的農(nóng)民畫、漁民畫先后走到了全國(guó)舞臺(tái)，石浦東門、慶元月山村、寧波北侖先后成立基層聯(lián)系點(diǎn)和畫種發(fā)展基地，使得一批偏遠(yuǎn)地區(qū)的美術(shù)能在最快時(shí)間內(nèi)接軌當(dāng)代美術(shù)發(fā)展……在當(dāng)代美術(shù)發(fā)展格局中，基層美術(shù)需要被發(fā)掘，作為廣大畫家的娘家，美協(xié)工作的有效開(kāi)展和深入基層尤其重要。駱獻(xiàn)躍以他的實(shí)際行動(dòng)證明一個(gè)“美術(shù)組織”當(dāng)家人，所應(yīng)當(dāng)具備的服務(wù)精神和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。
董國(guó)強(qiáng)
身為董事長(zhǎng)、總經(jīng)理，在董國(guó)強(qiáng)的帶領(lǐng)下，北京匡時(shí)國(guó)際拍賣有限公司業(yè)績(jī)斐然，穩(wěn)居中國(guó)藝術(shù)品拍賣行業(yè)的領(lǐng)先地位，并獲得政府和媒體給予的“進(jìn)步最快企業(yè)”、“最有影響力拍賣公司”等殊榮。2012年春，由于“過(guò)云樓藏書”拍出1.88億元的天價(jià)，引起國(guó)內(nèi)外藝術(shù)市場(chǎng)的矚目，使藏家和文博機(jī)構(gòu)開(kāi)始重視對(duì)具有重要史料價(jià)值檔案的收藏。今年7月，匡時(shí)與雅昌聯(lián)手打造的文化活動(dòng)品牌“收藏尋城記”系列活動(dòng)，足跡遍布北京、上海、杭州等12大藝術(shù)重鎮(zhèn)，影響深遠(yuǎn)，博得業(yè)界肯定。
曾成鋼
2012年7月7日，由中國(guó)國(guó)家博物館和中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的“國(guó)博百年·中國(guó)雕塑百年作品展”在京舉辦，匯集了中國(guó)雕塑藝術(shù)家最具經(jīng)典意義的作品；此前2011年首屆“劉開(kāi)渠獎(jiǎng)”國(guó)際雕塑大展于蕪湖開(kāi)展，更是為當(dāng)今中國(guó)戶外雕塑的建設(shè)提供了一個(gè)范本。而這些活動(dòng)的背后都與曾成鋼的努力密不可分。身為中國(guó)雕塑家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，在舉辦一系列學(xué)術(shù)性與社會(huì)性并舉的活動(dòng)的同時(shí)，曾成鋼還時(shí)刻不忘藝術(shù)家的職責(zé)，在汲取西方藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)深深扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤，強(qiáng)化內(nèi)在張力，重視雕塑內(nèi)在精神和文化力度，實(shí)現(xiàn)雕塑在人性精神上的“站起來(lái)”。
潘鴻海
他筆下的江南水鄉(xiāng)、江南女子，已經(jīng)成為了代表一方水土人文的符號(hào)，深深地印入了人們的腦海，也在中國(guó)的油畫界占有獨(dú)特的地位。2012年2月18日，畫家潘鴻海在他古稀生辰之時(shí)回到了他的故鄉(xiāng)——上海美術(shù)館舉辦第一次大型個(gè)人畫展，取名“江南憶”，將他的心路歷程和油畫藝術(shù)第一次完整地呈獻(xiàn)于世人面前。展覽引來(lái)無(wú)數(shù)的粉絲和觀賞者。展覽中，他的6米巨幅《良渚玉馨》和2012年完成的6米巨幅《江南繡》，更是成為濃縮其藝術(shù)精髓的代表性作品，受到廣泛關(guān)注和贊譽(yù)。
薛永年
作為中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)主任，薛永年在今年3月“為中國(guó)美術(shù)立言”首屆高端論壇——“美術(shù)理論與文化強(qiáng)國(guó)”研討會(huì)上，發(fā)表了致辭演講，并發(fā)表了《美術(shù)理論、強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略與文化自覺(jué)》的論壇綜述，呼吁美術(shù)界要站在文化戰(zhàn)略的高度認(rèn)識(shí)美術(shù)理論建設(shè)，探討在文化大發(fā)展大繁榮的當(dāng)下，中國(guó)當(dāng)代美術(shù)如何進(jìn)一步發(fā)展，如何建設(shè)有中國(guó)特色美術(shù)理論體系。文章從失語(yǔ)失信與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)際語(yǔ)境與文化自覺(jué)、構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代的美術(shù)理論等幾個(gè)方面進(jìn)行了論述，在美術(shù)界產(chǎn)生了重要影響。
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