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“清逸朗行——?jiǎng)⑽鳚嵵袊嬜髌氛埂遍_幕式現(xiàn)場
開幕式現(xiàn)場 關(guān)山月美術(shù)館館長陳湘波致辭
導(dǎo)言：由西安美術(shù)學(xué)院、深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)、關(guān)山月美術(shù)館主辦，杭州三達(dá)文化投資策劃有限公司、深圳和暢園博物館承辦，深圳市志匯庫文化發(fā)展有限公司協(xié)辦的“清逸朗行——?jiǎng)⑽鳚嵵袊嬜髌氛埂?，?6日在深圳關(guān)山月美術(shù)館開幕，展出展出劉西潔近年來作品五十余件。
藝術(shù)家劉西潔對(duì)生活和藝術(shù)有著自己獨(dú)到的理解：“藝術(shù)是一種精神文化，從本質(zhì)上講，它屬于人類的一種文化現(xiàn)象。人類因?yàn)橛形幕兊酶游拿骱瓦M(jìn)步，因?yàn)橄矏鬯囆g(shù)而使自己的生活和精神境界變得更加完美和高尚?！眲⑽鳚嵾x擇在深圳舉辦展覽，正是自然流露出對(duì)于“人文家園”的深刻認(rèn)知，深圳所代表的是創(chuàng)新、包容、國際，是對(duì)人們從“生活空間”到“人文家園”的思辨，是對(duì)“我是誰、我從哪里來、我到哪里去”哲學(xué)思維的深刻思考，更是對(duì)人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)理解和實(shí)現(xiàn)。正值不惑之年的劉西潔，年富力強(qiáng)，且適逢太平盛世，為其多元性藝術(shù)創(chuàng)作提供并預(yù)留出了寬裕的發(fā)展空間，我們更加期望劉西潔今后能用自己特殊的藝術(shù)語言，創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品回報(bào)社會(huì)，讓人們得到人文藝術(shù)的終極關(guān)懷。
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“清逸朗行——?jiǎng)⑽鳚嵵袊嬜髌氛埂闭褂[現(xiàn)場
劉西潔的當(dāng)代作品，個(gè)性使然的隨性，畫面背后帶著尖銳的現(xiàn)實(shí)批判，近乎一針見血的表現(xiàn)語言，使得作品鋪滿爆發(fā)的情緒，激烈、個(gè)性突出，并包含對(duì)于社會(huì)精神良性建立的期望，如《蘇東坡》、《八大山人》、《思想者》、《潮男》等等。劉西潔有著自己的遠(yuǎn)見卓識(shí)、堅(jiān)持執(zhí)著;他站在阡陌之上，我行我素，自在逍遙;他逃離了煩躁喧囂，潛心創(chuàng)造中華文化精神嶄新的畫卷。他是那樣的謙厚大方，他是如此的不矯揉造作，時(shí)刻傳現(xiàn)著仁智的詩意表達(dá)。
劉西潔 《春望》 45*35cm 紙本水墨 2014年
導(dǎo)覽嘉賓：杭州三達(dá)文化投資策劃有限公司董事長周岳平
周岳平：劉老師的藝術(shù)追尋的不僅僅是魏晉的高古風(fēng)范，更是中華民族文化中最強(qiáng)亮的一種時(shí)代強(qiáng)音，我覺得“清逸朗行”不僅標(biāo)志著劉西潔的一種學(xué)術(shù)態(tài)度，更是一種人文主張。在劉西潔這次展覽的五十余件中國畫精品力作中，既有當(dāng)代題材也有傳統(tǒng)題材，他融批判、反思和哲理思考于一體的藝術(shù)創(chuàng)作引起了我們?nèi)鐣?huì)的關(guān)注。
劉西潔的作品主要包括傳統(tǒng)題材和當(dāng)代、現(xiàn)代的水墨，實(shí)際上作為“清逸朗行”的系列，你看看他的小品，可說筆精墨妙，讓你感覺一下子找到了魏晉風(fēng)范，一種文化的傳承和時(shí)代性的一種再現(xiàn)。
劉西潔 《孫中山》 180*90cm 紙本水墨 2006年
大家可以關(guān)注一下劉西潔的這幅當(dāng)代水墨作品《孫中山》，作為二十世紀(jì)的偉人，孫中山展示給我們是什么樣的形象呢?是憨厚還是大氣，或者是對(duì)弱國的憂傷，仿佛都是，仿佛又不是，我覺得從劉西潔的《孫中山》讀懂的是一種文化、時(shí)空的超越，給我們的回味是無窮的。
劉西潔 《乾坤正氣》 136*68cm 紙本水墨 2012年
劉西潔的《鐘馗》系列尤其值得關(guān)注，我覺得劉西潔在傳統(tǒng)的題材里賦予了他一種新的靈性筆墨，就像鐘馗的系列，似乎找到了人文的張力?，F(xiàn)在貪官污吏或者是牛鬼蛇神也很多，但是借助鐘馗傳達(dá)的是一種社會(huì)的正能量，那種正氣、那種震撼，他用紅色的張力來體現(xiàn)著他內(nèi)心的一種欲望的煥發(fā)或者是他的一種筆墨的表達(dá)，這顯得非常有人文的力量。
劉西潔 《養(yǎng)真》 68*136cm 2014年
我們可以關(guān)注一下劉西潔的竹林風(fēng)格的一些人物作品，他仿佛是魏晉的風(fēng)度，天朗氣清，物我兩忘，讓我們一下子回到了一千多年前的時(shí)代，但是又仿佛是我們當(dāng)下追求的一種心靈的自由或者是心靈釋放的那種氣度，我們時(shí)代太缺少這種氣度，所以說劉西潔通過筆墨給我們尋找到了這種魏晉風(fēng)度，一種當(dāng)代的筆墨的表現(xiàn)語言。竹林風(fēng)骨實(shí)際上是中華文人的一種文化情懷，最表現(xiàn)的是什么?是心性的自由!而劉西潔在筆墨心性的自由里加上他詩意的表達(dá)和哲理的思考，所以我覺得在劉西潔的畫作讓我們思索的不僅僅是古人的生活狀態(tài)，更重要是我們當(dāng)代人的心性的釋放問題，我覺得這是一個(gè)永恒的藝術(shù)表達(dá)的時(shí)代命題。
劉西潔 《仙壽》 13668cm 紙本水墨 2013年
我覺得我們還可以關(guān)注一下劉西潔對(duì)傳統(tǒng)題材的表現(xiàn)力，包括《合和二仙》、《財(cái)神》、《鐘馗》、《仙翁》，等等。他好像賦予了傳統(tǒng)題材很多的生機(jī)和活力，筆墨的張力和他的人文傳達(dá)，我覺得都是可圈可點(diǎn)的。
劉西潔 《潮男9》 136*60cm 紙本水墨 2010年
劉西潔的當(dāng)代水墨人物在這個(gè)系列中也特別值得關(guān)注，在這方面，他的創(chuàng)作更貼近我們時(shí)代的脈搏，他仿佛是有著一種內(nèi)心的掙扎或者是對(duì)前景的展望，表現(xiàn)的是當(dāng)代人的精神狀態(tài)，我覺得這個(gè)我們可以回味無窮。他的表面張力似乎又不告訴你是什么原因、什么結(jié)果，他更講究的是一種對(duì)于藝術(shù)的追求的過程，所以說，這種水墨的過程有著我們藝術(shù)家的創(chuàng)作印記，這種印記可能是時(shí)代的人文印記。
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