筆墨傳承—宋柏松、宋曉赟父子回鄉(xiāng)作品展
畫展名稱：筆墨傳承—宋柏松、宋曉赟父子回鄉(xiāng)作品展
畫展地點(diǎn)：紹興市美術(shù)館二樓主展館紹興市城市廣場22號(hào)
畫展時(shí)間：2015年4月18日—27日
開幕時(shí)間：2015年4月18日上午10時(shí)整
展出作品：中國山水、花鳥、書法、瓷畫。作品數(shù)量：100幅左右
主辦單位：浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)、浙江畫院、浙江省政協(xié)詩書畫之友社、紹興市文聯(lián)。
協(xié)辦單位：中國作家畫院浙江分院、杭州市臺(tái)辦、杭州市民革
承辦單位：紹興市美術(shù)館、杭州江南書畫院
前言
祖籍紹興客居杭城的山水畫家宋柏松、宋曉赟父子，于陽春四月回故鄉(xiāng)舉辦書畫聯(lián)展，一幅幅賞心悅目、氣勢(shì)不凡的佳構(gòu)，為家鄉(xiāng)父老奉獻(xiàn)上了一場視覺藝術(shù)的審美盛宴。
宋柏松是一貫以自我面壁、刻苦鉆研，而在藝道上一步步走向“巔峰”的。而今已是一位炙手可熱的花鳥、山水畫家。他筆下的貓猴類動(dòng)物，造型生動(dòng)、形神兼得，深為時(shí)人青睬。而他中年以后真正的求索精力主要傾注在山水上，因而山水成就就更為顯著。觀賞宋柏松的山水作品，有幾個(gè)看點(diǎn)值得觀者重點(diǎn)關(guān)注
宋柏松 宋曉赟合作日出東方
其一，宋柏松花鳥、山水作品整體效果，蘊(yùn)含了中國文人畫的豐富元素。詩書畫印，是組成一幅中國畫的重要文化元素，任何一點(diǎn)不該或缺。所憾的是這些元素在當(dāng)代青年畫家，包括宋柏松這一代的畫家中正在悄然流失?；蚴菚ú坏轿?，或是題識(shí)窮于文才，印章經(jīng)營布置，亦是不顧章法馬虎隨意。甚至在國家級(jí)美展中評(píng)出的金銀獎(jiǎng)作品上，也大多是一個(gè)窮款了事。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因很簡單，作者缺失傳統(tǒng)文化，學(xué)識(shí)修養(yǎng)未能與畫俱進(jìn)。
宋柏松《殘雪襯斷橋》
宋柏松不僅畫佳，還寫的一手漂亮的好書法，又善于或詩或跋在畫面上題上短文長款。許多款識(shí)，均配合畫面，一吐心中逸氣，文畫相得益彰。二十多年前他在贈(zèng)我的一幅《雙貓圖》上題曰：“三十春秋丹青伴，憂喜涂抹貓與猴。大俗搬進(jìn)大雅堂，多少心血多少汗?！碑嫾揖康漠嫾己蛷乃囃局械钠D辛刻苦令我至今銘記難忘。靈動(dòng)灑脫的書法，文采奕奕的題識(shí)，又在恰當(dāng)?shù)奈恢民嫔厦潞烷e印，由是詩書畫印珠聯(lián)璧合、交相輝映，讓人從中得到諸多方面藝術(shù)享受。
宋曉赟《草原詩意》
其二，畫家遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作路子，寫型求真，以形傳神，使畫面清新可人、雅俗共賞。雅俗包含了兩層意思。所謂雅，是指蘊(yùn)含于作品中的文化內(nèi)涵，即畫家的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、閱歷見識(shí)、審美高度、技巧含量等等，概言之，作品氣度風(fēng)雅，有書卷氣息;所謂俗，意指通俗，為大多數(shù)觀賞者可觀可賞，喜聞樂見。做到通俗并非易事，要求畫家必須熟悉生活，作為山水畫家，則必須深諳山川湖泊一年四季、風(fēng)霜雨雪中的不同狀況和神韻，通過高超的造型手段將其在宣紙上表現(xiàn)出來。對(duì)于雅和俗，柏松的見解是兩者不存在此高彼低，更不該肯定一方或否定一方。畫家的責(zé)任應(yīng)該是將這兩者在畫中融匯一體，以達(dá)到雅俗共賞的境界。
宋柏松《踏雪賞梅》
他將此作為自己追求的創(chuàng)作目標(biāo)，數(shù)十年來堅(jiān)持不輟。而今觀其山水作品，筆墨架構(gòu)勾皴結(jié)合，群山巨壑嵐氣繚繞，畫面呈斑駁蒼茫，厚重大氣的景象；而蘊(yùn)含于作品中的豐富內(nèi)涵，更是讓人回味無窮。在這些意境開闊、氣勢(shì)雄偉的畫面中，巍然屹立山壑大川，宛如鋼鐵鑄就般的堅(jiān)實(shí)，呈現(xiàn)了大山大水的氣勢(shì)，既有時(shí)代氣息，又有時(shí)代價(jià)值。我們正處于實(shí)現(xiàn)振興中華的夢(mèng)想中，民族需要這種體現(xiàn)胸懷氣度、催人向上的大山大水作品。在另外一些描繪山鄉(xiāng)風(fēng)情的作品中，他善于在溪水上添上一葉輕舟，憑欄處畫上個(gè)踏歌吟詩的雅士，從而營造出一種詩情畫意的氛圍，將讀者的思緒引入了一個(gè)可觀可賞的境地。雅與俗，在這些作品中，已被藝術(shù)家的妙思和嫻熟的筆墨融為一體了。即使觀者的審美需求各有所好，在這類真正達(dá)到雅俗共賞境界的作品面前，所得到的審美感受差別，我想不會(huì)太大。
宋曉赟《靜》
其三，宋柏松的作品自成面貌，蘊(yùn)含了很高的技術(shù)含量。前輩先賢給后人留下了豐富的繪畫技法，這些技法以畫者通過學(xué)習(xí)都是比較容易掌握的。但如果僅此而已用已成定式的技法進(jìn)行創(chuàng)作，畫的再好，也是只有共性而無個(gè)性的大路貨。一個(gè)有責(zé)任感的畫家，他應(yīng)該在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，不斷探索創(chuàng)造出屬于自己的技巧從而形成自己的個(gè)性面貌。宋柏松十分善于琢磨用腦，即使學(xué)習(xí)他人的長處，也要融入自己的心智進(jìn)行再創(chuàng)造。現(xiàn)在很多人學(xué)黃賓虹的風(fēng)格，然都停留在因襲模仿他的重墨寫貌上，實(shí)際是在學(xué)他的皮毛。宋柏松對(duì)于這種現(xiàn)象不以為然，他也學(xué)黃賓虹，但重在研究黃賓虹的技巧智慧。
宋柏松《山鄉(xiāng)早春》
他對(duì)黃賓虹重墨中光電閃閃的透氣之靈，視為是黃賓虹真正的藝術(shù)精華。盡管對(duì)前輩以何種技巧得此效果不得而知，但使柏松從中受到極大的啟發(fā)。他長達(dá)數(shù)年堅(jiān)持不懈地在筆墨實(shí)踐中進(jìn)行探索，終于逐漸探獲其巧。在需要施予重墨的部位，他先布于淡墨，復(fù)加宿墨，破水后，再以焦墨細(xì)心的一點(diǎn)一點(diǎn)的層層疊加，由是使畫面物象產(chǎn)生出敦實(shí)的厚度和豐富的層次感。更因水墨的滲化特性，使得厚重的墨色產(chǎn)生了閃閃點(diǎn)點(diǎn)的光點(diǎn)效果，猶如漁網(wǎng)出水時(shí)網(wǎng)眼在陽光下閃閃發(fā)光一樣。
宋曉赟《暮雨瀟煙》
這發(fā)光點(diǎn)在畫面上即為氣點(diǎn)。有氣即活，有氣即生動(dòng)。所以觀賞宋柏松的山水作品，狀貌與黃賓虹相去甚遠(yuǎn)，但獨(dú)到的筆墨效果，卻與黃賓虹有異曲同工之妙，使作品產(chǎn)生了有別于他人，也有別于黃賓虹的藝術(shù)魅力。宋柏松在山水畫的皴法上也有自己的獨(dú)創(chuàng)之處。江南山川水豐林茂，綠色遮蓋。柏松即以樹以石以皴，亦樹亦石，亦云亦水，將畫面營造的蒼茫厚重。又以云水造勢(shì)，根據(jù)整體布局云帶從山壑林木中騰山而過，順勢(shì)而瀉，使畫面頓時(shí)鮮活靈動(dòng)，氣勢(shì)磅礴。畫家的這些創(chuàng)作技巧，很自然地與他人拉開了差距。有藏家說，作偽者想造宋柏松的假畫，很難過得了技巧這一關(guān)。
宋柏松《寒林殘雪》
其四，畫家對(duì)畫面結(jié)構(gòu)布局的協(xié)調(diào)性和整體性的把握十分到位，尤其體現(xiàn)在丈二巨構(gòu)、洋洋長卷中，畫面上雖然景象萬千，山巖跌宕錯(cuò)落，通過他對(duì)云霧流水的巧妙串聯(lián)，使各種景象有機(jī)地融會(huì)一體，氣脈貫通，盡顯山脈走勢(shì)的規(guī)律。連一些細(xì)節(jié)，他都不會(huì)忽視。若是山上白云深處畫有房舍，就必會(huì)留有上山之道，即使不直接表現(xiàn)出來，也能讓你體悟到山道就藏于林木之中，體悟到大自然中和諧互依的生態(tài)規(guī)律。這就是源自生活的藝術(shù)真實(shí)。宋柏松對(duì)畫面整體效果的駕馭技巧與筆墨功力，不僅體現(xiàn)在他個(gè)人創(chuàng)作的作品中，在多人合作后的最后收作中，更是顯示出他在這方面的出眾能才。
宋曉赟《丘壑煙云》
多人合作一幅大幅作品在雅集筆會(huì)上是常見的事，但由于思路想法和個(gè)人風(fēng)格各異，難免會(huì)出現(xiàn)景物如堆積木般生硬的搬湊到一起的現(xiàn)象。我在有柏松參加的雅集筆會(huì)上曾多次直面過這樣的情況，但一經(jīng)柏松大刀闊斧的收作，無論是花鳥還是山水，立即被統(tǒng)一成了和諧一體的畫面，甚至如同出自一人之筆。所以凡有宋柏松參加的群體合作，最后收作非他莫屬。而且每次都會(huì)收到出人意料的滿意結(jié)果。能如此收放自如地把握住構(gòu)圖造型的全局，并能化朽為奇，非有扎實(shí)的筆墨功夫和厚實(shí)藝術(shù)修養(yǎng)而難為。如今年方六十又二的宋柏松，還在不斷探索，我們有理由期待，他還將會(huì)不斷超越自我。
宋柏松《乙未吉羊》
將門出虎子。宋柏松之子宋曉赟，天資聰慧，在父親身邊自幼即好涂涂抹抹。稍長，在其父引導(dǎo)下，握筆涉藝，孩童時(shí)畫山畫水已有模有樣，一幅涂鴉之作在全國少兒書畫展竟然喜獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。由此而一發(fā)不可收拾并認(rèn)真踏上藝途而子承父業(yè)。他臨遍了宋元明清大家的墨跡，相繼完成了大學(xué)本科藝術(shù)專業(yè)和山水畫碩士研究生課程，在理論和技法上打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在家中，其父更是對(duì)其耳提面命，再傳授技法的同時(shí)，更加重視對(duì)兒子傳道解惑，是宋曉赟逐漸明白了“德為藝先”、“藝貴創(chuàng)造”、“外師造化，中得心源”、“文化積淀和學(xué)識(shí)修養(yǎng)是筆端藝術(shù)的真正養(yǎng)分”等等道理，并努力踐行。道之正，步必順。這些年曉赟藝事漸進(jìn)，作品以其蒼潤古樸、深厚大氣的特點(diǎn)，正在引起藝術(shù)界師友和書畫愛好者的廣泛關(guān)注。
宋柏松、宋曉赟山水畫
作品不時(shí)出現(xiàn)在各種高檔藝術(shù)展示中，還時(shí)有獲獎(jiǎng)。但宋曉赟頭腦十分清醒明白，他自己的筆墨語言受其父影響較多，有的作品中留有較多其父的風(fēng)格痕跡。他決心從中跳出來努力探索開創(chuàng)完全屬于自己的風(fēng)格面貌來。藝術(shù)圈里子承父業(yè)不乏其例，有成功的，也有不盡人意的。區(qū)別的真正原因就在于繼承者的創(chuàng)造精神的高下。我們從宋曉赟屢次展示的作品中，感悟到這是一位有自省精神和敏感善悟心智的年輕畫家，較多的作品已有自己的面貌。相信他在勤奮探索中漸行漸進(jìn)，必然會(huì)不斷超越自我。誠望若干年后，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，在浙派藝術(shù)界留下一段父子同輝的佳話。
顧漢昌
宋柏松老師創(chuàng)作中
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