中國畫論
◆三絕
中國書畫術語。有兩個說法：一是詩、書、畫都有很高的成就，稱為“三絕”；二是《晉書·顧愷之本傳》，稱其具有“才絕、畫絕、癡絕”。明清之際，也有把 “畫絕、書絕、才絕”稱為三絕的。
◆六氣
中國畫術語。清代鄒一桂《小山畫譜》提出：“畫忌六氣，一曰俗氣，如村婦涂脂；二曰匠氣，工而無韻；三曰火氣，有筆仗而鋒芒太露； 四曰草氣，粗率過甚， 絕少文雅；五曰閨閣氣，苗條軟弱，全無骨力；六曰蹴黑氣，無知妄作，惡不可耐”。
◆六長
中國畫術語。是指繪畫中六種長處。北宋劉道醇《圣朝名畫評》提出識畫之訣，“所謂六長者，粗鹵求筆一也，僻澀求才二也，細巧求力三也，狂怪求理四也，無 墨求染五也，平面求長六也”。又，清代畫家王昱《東莊論畫》有六長之說，“骨 氣古雅，神韻秀逸，使筆無痕，用墨精彩，布局變化，設色高華是也，六者一有 未備，終不得為高手”。
◆六法
中國畫術語。品評人物畫的六項標準。南朝謝赫《古畫品錄》列舉六法為：氣韻生動，骨法用筆，應物象形，隨類賦彩，經營位置，傳移模寫?，F代錢鐘書重 新作了標點，“六法者何?一氣韻，生動是也；二骨法，用筆是也；三應物，象形 是也；四隨類，賦彩是也；五經營，位置是也；六傳移，模寫是也”。
◆六要
中國畫術語。是對中國畫創(chuàng)作提出的六個要求。有兩種說法，一是五代荊浩 《筆法記》：“夫畫有六要：氣、韻、思、景、筆、墨”。“氣者，心隨筆運，取象不 惑；韻者，隱跡立形，備遺不俗；思者，刪撥大要，凝想形物；景者，制度時因，搜妙創(chuàng)真；筆者，雖依法則，運轉變通，不質不形，如飛如動；墨者，高低暈淡， 品物淺深，文采自然，似非因筆。”二是北宋劉道醇《蚤朝名畫評》提出識畫之訣，所謂六要者，氣韻兼力，格制俱老，變異合理，彩繪有澤，去來自然，師學舍短六條。”
◆三病
中國畫術語。指用筆的三種弊病。是指：“板、刻、結”。板者，腕弱筆癡，全虧取與，狀物平扁，不能圓渾也。刻者，運筆中疑，心手相戾，勾畫之際，妄生 圭角也；結者，欲行不行，當散不散，似物凝得，不能流暢也。中國畫重用筆，重視線條美，畫中無線條，謂之“無筆”。
◆形似
與“神似”對稱。中國畫術語，指藝術作品的外在特征，形似與神似是統(tǒng)一的。“以形寫神”沒有形不似反得其神的，“形似”為繪畫的始基，于形似中求神似， 仍為藝術造型之終極。
◆神似
與“形似”對稱。今國畫術語。指主客觀相統(tǒng)一， 由事物表象到意象的深化。“神者形之用，形者神之質”，“作畫形易而神難，形者其形體也，神者其神采也”。“畫不徒寫形，正要形神在，：故“形神兼?zhèn)?rdquo;是繪畫藝術的定論。
◆三品
是指品評中國畫的三個等級，即“神品、妙品、能品”。唐人曾把每品分三個檔次，上、中、下共計九品。
