2012年06月12日 17:12:42
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隨著中國藝術(shù)品市場的不斷發(fā)育與成長,一個(gè)新的市場形態(tài)的基本特征也在不斷地呈現(xiàn),隨之而來的是,一個(gè)概念再也無法回避,那就是資本:中國藝術(shù)資本。于是越來越多的人們發(fā)現(xiàn),發(fā)展并培育中國藝術(shù)品資本市場是中國藝術(shù)品市場做大做強(qiáng)的重要保障與支撐。也就是說,沒有中國藝術(shù)品資本市場,就難以有具有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)的中國藝術(shù)品市場。
一、中國藝術(shù)品資本市場是中國藝術(shù)品市場的轉(zhuǎn)型的重要推動(dòng)力。
中國藝術(shù)品市場面臨的現(xiàn)狀與存在的問題,已經(jīng)到了非要產(chǎn)生變化與變革的時(shí)候了,這不僅僅是人們的一種主觀期待,更是中國藝術(shù)品市場不斷發(fā)展的一種內(nèi)在的客觀需求。也就是我們通常所說的中國藝術(shù)品市場面臨重要的轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型,不是一種理念而是一種實(shí)際運(yùn)營的過程,這種過程的發(fā)生需要條件、環(huán)境及內(nèi)在動(dòng)力的。其中,中國藝術(shù)品資本市場的發(fā)展壯大是中國藝術(shù)品市場最為直接的重要推動(dòng)力,這不僅表現(xiàn)在,資本的參與可以不斷推動(dòng)中國藝術(shù)品市場的規(guī)模不斷擴(kuò)張,更為重要的是,在資本理念的推動(dòng)下,收藏文化及其市場運(yùn)作的規(guī)范與秩序都將發(fā)生重要變化,甚至說都將走向一個(gè)新的范式,這也是中國藝術(shù)品市場轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要的標(biāo)志。同時(shí),也是中國藝術(shù)品資本市場推動(dòng)力的重要方面。
二、中國藝術(shù)品資本市場的核心價(jià)值觀已參與到中國藝術(shù)品價(jià)值構(gòu)建的過程之中。
我們知道,中國藝術(shù)品市場價(jià)值觀追求的最高境界,是不斷達(dá)成價(jià)值構(gòu)成取向的一種融合與統(tǒng)一,而其中最為核心的就是藝術(shù)價(jià)值與市場價(jià)值的融合與統(tǒng)一,這是資本之所以能夠通過市場過程參與到藝術(shù)品價(jià)值建構(gòu)過程的一種理論上的基礎(chǔ)。事實(shí)上,作為資本,它不論是處于一種什么樣的狀態(tài),在什么樣的領(lǐng)域呈現(xiàn)出什么業(yè)態(tài),都不會(huì)改變其基礎(chǔ)的本性,那就是在一定的時(shí)空狀態(tài)下追求利益的最大化。資本的這種擴(kuò)張本性,會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)兩種截然不同的價(jià)值構(gòu)建過程:資本的價(jià)值取向與藝術(shù)價(jià)值取向相背離;另一種是資本的價(jià)值取向與藝術(shù)價(jià)值的取向相融合相一致。前者的情況會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)品價(jià)值構(gòu)建與整合過程中的沖突與矛盾,反映在藝術(shù)品市場過程中,就是失范與市場秩序的混亂,當(dāng)下中國藝術(shù)品市場就有這種現(xiàn)象的發(fā)生,有的時(shí)候甚至還很嚴(yán)重。后者的情況則會(huì)有利于藝術(shù)品價(jià)值的構(gòu)建與整合過程的進(jìn)行,也正是由于資本價(jià)值取向與藝術(shù)價(jià)值取向的統(tǒng)一,也會(huì)有利于構(gòu)建一個(gè)和諧與可持續(xù)發(fā)展的中國藝術(shù)品市場。當(dāng)然要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),還要探討相應(yīng)的價(jià)值取向整合機(jī)制,其中文化的資本打磨與資本的文化打磨是重要的兩個(gè)方面??傊?,資本參與到藝術(shù)品價(jià)值構(gòu)建過程是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的過程,我們研究與分析這個(gè)過程,就是關(guān)注并正視這一問題,讓資本更好地發(fā)揮其對(duì)中國藝術(shù)品市場的重整與推動(dòng)作用。
三、中國藝術(shù)品資本所特有的內(nèi)在動(dòng)力與發(fā)展趨勢是打開與整合各種形式壁壘的第一推手與強(qiáng)勢力量。
中國藝術(shù)品資本市場的發(fā)育與壯大,從現(xiàn)階段來看最為重要的作用可能就是,在資本的特性推動(dòng)下所形成的對(duì)中國藝術(shù)品市場體制、政策及秩序的沖擊與重整。從這個(gè)角度看,資本對(duì)于中國藝術(shù)品市場來說,既是一個(gè)“破”的力量,更是一種“立”的力量。中國藝術(shù)品市場目前所面臨的問題與存在的瓶頸,從經(jīng)過幾十年的發(fā)展過程來看,依靠現(xiàn)有的傳統(tǒng)的辦法與體制、政策市無法解決的,而中國藝術(shù)品資本市場的興起于發(fā)展,不僅僅為中國藝術(shù)品市場的發(fā)展植入新的發(fā)展理念與活力,更為重要的是,資本的力量有利于不斷破解體制的藩籬與政策的瓶頸,沖破由于文化藝術(shù)長期不完全市場體制運(yùn)作過程中的層層壁壘與難題,重新構(gòu)建以更為市場化的運(yùn)作體制與政策,從而改變當(dāng)下中國藝術(shù)品市場發(fā)展的現(xiàn)狀。只有資本的強(qiáng)大力量被正確而又合理地引導(dǎo)與使用,資本的力量才會(huì)變?yōu)樯衿娴氖袌隽α颗c文化藝術(shù)發(fā)展的力量,從而成為中國藝術(shù)品市場走向大發(fā)展、大繁榮的重要實(shí)現(xiàn)力量與推手。
四、中國藝術(shù)品資本市場文化不斷興起與擴(kuò)散,為中國藝術(shù)品市場的新發(fā)展打下重要的基礎(chǔ)。
收藏文化是中國藝術(shù)品資本市場文化的主要呈現(xiàn)形式,其在本質(zhì)上是一種交易文化,也是一種誠信文化。中國藝術(shù)品資本市場文化在表現(xiàn)形式上,它包括股權(quán)文化和債權(quán)文化,具體表現(xiàn)為社會(huì)意識(shí)、社會(huì)道德和社會(huì)風(fēng)氣等對(duì)藝術(shù)品資本市場的支持。在某種程度上,收藏文化是藝術(shù)品資本市場賴以存在和發(fā)展的社會(huì)文化基礎(chǔ)。優(yōu)秀的收藏文化能夠?yàn)橹袊囆g(shù)品市場的制度建立與完善提供思想、信念等支持。優(yōu)秀的收藏文化能夠節(jié)約正式資本制度的運(yùn)營成本,彌補(bǔ)正式制度的缺失與不足。如果正式藝術(shù)品資本制度與收藏文化的取向相適應(yīng),那么,正式的藝術(shù)品資本制度推進(jìn)的摩擦成本就會(huì)降低;相反,如果人們的藝術(shù)品資本投資理念、思維及習(xí)慣仍舊停留在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的經(jīng)驗(yàn)中,在藝術(shù)品資本知識(shí)又相當(dāng)缺乏的今天,傳統(tǒng)藝術(shù)品資本投資的思維方式和習(xí)慣就會(huì)與市場取向的藝術(shù)品資本制度產(chǎn)生沖突、摩擦與不協(xié)調(diào),這就必然會(huì)加大正式藝術(shù)品資本制度運(yùn)行的成本。作為一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品體系,收藏文化的價(jià)值判斷在一定程度決定了政府和藝術(shù)品資本管理部門對(duì)收藏文化創(chuàng)新所采取的激勵(lì)措施與態(tài)度。把文化建設(shè)與發(fā)展作為中國藝術(shù)品資本市場體制與制度建設(shè)的一部分,是一個(gè)重要的認(rèn)知。
五、中國藝術(shù)品資本市場主體及其體系的建立,將拉動(dòng)中國藝術(shù)品市場主體、體系及其支撐體系的迅速發(fā)展,并在發(fā)展的過程中形成新的格局。
中國藝術(shù)品資本市場發(fā)育的體系由于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在差異,因此,為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需求,藝術(shù)品資本市場在全國統(tǒng)一的“大框架”內(nèi),還應(yīng)有自己的特色,表現(xiàn)在:(1)中國藝術(shù)品股票市場發(fā)育雖然還是一個(gè)愿景,但應(yīng)開展與研究。(2)中國藝術(shù)品債券市場發(fā)育尚未啟動(dòng),但應(yīng)積極跟蹤。(3)中國藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)市場處于啟蒙階段,但需要進(jìn)一步探索,并盡快突破。(4)金融信貸市場需要積極創(chuàng)新,加大力度在金融產(chǎn)品與服務(wù)上突破。中國藝術(shù)品資本市場發(fā)育的主體狀態(tài)主要包括:(1)藝術(shù)品證券化市場發(fā)育及其預(yù)研。(2)藝術(shù)品債券市場主體形成與探索。(3)藝術(shù)產(chǎn)權(quán)交易市場的新突破。針對(duì)我國區(qū)域性藝術(shù)品市場產(chǎn)權(quán)交易市場發(fā)展滯后的現(xiàn)狀,應(yīng)加大培育力度,以新思路、新舉措促進(jìn)中國藝術(shù)品資本要素市場規(guī)范發(fā)展與繁榮。(4)藝術(shù)品投資基金市場發(fā)展壯大。要不斷完善市場的進(jìn)入與退出機(jī)制,對(duì)于促進(jìn)投資體制的改革和資本市場的發(fā)育、加快現(xiàn)代中國藝術(shù)品市場制度建立的步伐、改善投資環(huán)境都具有很重要的作用。(5)藝術(shù)品資本市場的培育要走“政府民間相結(jié)合”之路。(6)進(jìn)一步降低民間中國藝術(shù)品資本市場的“準(zhǔn)入門檻”。中國藝術(shù)品資本市場主題發(fā)育與體制培育,為中國藝術(shù)品市場及其資本市場新格局的形成堅(jiān)定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
六、中國藝術(shù)品資本市場的發(fā)育與發(fā)展是中國藝術(shù)品市場融入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與世界藝術(shù)品市場的一條必由之路。
中國藝術(shù)品市場雖然是一個(gè)新興的市場業(yè)態(tài),但有一點(diǎn)是不可回避,那就是中國藝術(shù)品市場是融合并生發(fā)于當(dāng)代中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的體系之中的,這就決定了中國藝術(shù)品市場是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)部分。我們知道現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中資本的地位與作為,有人曾形象地將其稱之為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的“血液”。由此可見,中國藝術(shù)品市場發(fā)展到今天,不是要不要或者是需不需要發(fā)展中國藝術(shù)品資本市場的問題,而是一個(gè)只有發(fā)展中國藝術(shù)品資本市場,中國藝術(shù)品市場才能真正實(shí)質(zhì)性地融入到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系中去的問題。也是同樣的道理,只有發(fā)展中國藝術(shù)品資本市場,才能更好地與世界藝術(shù)品資本市場相接軌,也就是在這個(gè)基礎(chǔ)上,我們才能真正地實(shí)現(xiàn)中國藝術(shù)品市場與世界藝術(shù)品市場的對(duì)接,從而實(shí)現(xiàn)走出去與迎進(jìn)來的交流互動(dòng)的問題。而這一切,都將有賴于中國藝術(shù)品資本市場發(fā)展與壯大。
七、中國藝術(shù)品資本市場是推動(dòng)藝術(shù)品資產(chǎn)化、藝術(shù)品投資大眾化,以及美育群眾化的重要手段,中國文化精神培育與傳遞的加速器。
可能更多地人去關(guān)注發(fā)展中國藝術(shù)品資本市場可能會(huì)給中國藝術(shù)品資本市場所帶來的一些負(fù)面影響,但事實(shí)上,發(fā)展中國藝術(shù)品資本市場是解決與破解不少問題與難題的重要方法與手段。事實(shí)上,中國藝術(shù)品資本市場是推動(dòng)中國藝術(shù)品市場由小眾參與到大眾參與的一種有效形式,資本市場通過藝術(shù)品資產(chǎn)化過程,將藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范,將本來只能有少數(shù)人才能介入的藝術(shù)品市場資源的配置過程,通過機(jī)構(gòu)化投資與份額離散化投資的操作,向大眾開啟了配置相關(guān)藝術(shù)資源的大門,從而找到并使大眾參與藝術(shù)品市場的大門。也正是這種藝術(shù)資源大眾化的過程成為一種可能,藝術(shù)及其美育大眾化的社會(huì)機(jī)制及相關(guān)的美育市場機(jī)制才會(huì)形成。也是同樣的道理,美育的社會(huì)化進(jìn)程才有了堅(jiān)實(shí)的市場機(jī)制與過程的支撐,也許正是有了這種大眾化、群眾化基礎(chǔ),以藝術(shù)為載體所呈現(xiàn)出的中國文化精神的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知與弘揚(yáng)才成為了一種可能。
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天,如何創(chuàng)造并滿足需求是一項(xiàng)重要而又艱難的工作,在中國藝術(shù)品資本市場的興起于發(fā)展的過程中,如何認(rèn)識(shí)并有效地利用藝術(shù)品資本的特性及中國藝術(shù)品市場的發(fā)展規(guī)律,形成在資本的推動(dòng)下拓展市場,在市場的擴(kuò)展中構(gòu)建價(jià)值實(shí)現(xiàn)價(jià)值,滿足文化及精神需求,張揚(yáng)文化自覺、實(shí)現(xiàn)文化資源配置的優(yōu)化組合,促進(jìn)世界文化的交流,為中華民族的偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)就成為了一種實(shí)際的行動(dòng)過程。
作者:西沐
來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)專稿