贗品江湖：中國文物仿制品的灰色產(chǎn)業(yè)鏈（三）
據(jù)南都記者調(diào)查，文物鑒定行業(yè)的水平遠落后于造假者;為追逐利益，鑒定行業(yè)的相當多的人失去了道德操守。
河北冀州的冀寶齋博物館中有古瓷器1079件，存在爭議的藏品不少。
“故宮里只有一件瓷王的孤品，但是我10多年前就收藏了10多對‘瓷王’。如果說這些是仿品，那你拿出證據(jù)。”王宗泉說。
冀寶齋的展館介紹手冊中寫明：“如果有人以為是現(xiàn)代人所為，那么請將相關信息傳達給我們，即造假出處、地點等等，我們將不勝感激。”
可是至今，非但沒有人站出來挑戰(zhàn)，就連專家的態(tài)度也模棱兩可。
冀寶齋博物館館長王宗泉說，2004年，中國文物學會鑒定委員會委員、故宮博物院研究館員葉佩蘭受邀來到冀寶齋鑒定?？吹揭恢恢睆?米的元青花釉里紅葵口大盤，葉佩蘭大為震撼，而當看到8塊疊放在一起的1米以上的元明青花釉里紅大盤時，葉佩蘭不由大驚失色。
王宗泉告訴記者，當時葉佩蘭連圖案都沒顧上看，對他大喊：“你哪兒來的這么多大盤子，這是景德鎮(zhèn)仿的吧?肯定是假的。”
“就連她之前認為是真品挑出來的30多件器物，也不敢開鑒定書了。”王宗泉介紹，看完藏品后，葉佩蘭的神情一直很凝重，“幾乎犯了心臟病，吃了藥就上車走了。”
最后，在冀寶齋博物館的多次催促下，葉佩蘭給出了一個意見，稱她事先挑的確定為“真品”的30多件瓷器中，有些是新中國成立初期所仿;有些是近30年所仿;有些東西不錯，但底胎與傳世品不符有待研究。
葉佩蘭前后矛盾的表現(xiàn)令王宗泉不解。而她最終出具的意見無外乎兩種：要么偽造，要么無法確定，但是她沒有明確說出哪件是偽造，哪件無法確定。“無法確定”的說法，至少說明這位鑒定專家在真假難辨的藏品面前，目光已經(jīng)迷離了。
中國收藏家協(xié)會會長閻振堂向南都記者介紹：鑒定有兩個方法，一個是眼學(專家眼力)，一個是科學(儀器設備)。
“就頂級的高仿陶器(包括唐三彩)來說，目前文物鑒定界的技術實力，很難鑒定出真假。”上述洛陽文物界的老專家告訴南都記者。這位老專家的觀點與唐三彩高仿專業(yè)戶高水旺的一致。(南方都市報 www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都網(wǎng))
目前在文物市場炙手可熱的瓷器，也已面臨這樣的命運。今年11月18日，在浙江橫店，南都記者見到吳樹，他強調(diào)了鑒定儀器失真的觀點。
“舉個例子，國內(nèi)一件形成于七八百年前的陶器，拿到牛津大學鑒定，得出的結論是2萬年前的。而高仿更會讓目前所有的鑒定手段失靈!瓷器外，陶器、玉器也都是這樣?，F(xiàn)在玉器的鑒定手段只能鑒定出這東西是不是玉!”吳樹說。
所以，在參觀完景德鎮(zhèn)樊家井的那間仿制企業(yè)的機密核心車間，吳樹無奈地寫道：“目前的鑒定手段，無論是專家的‘眼學’，還是儀器的科學測試，都無法攻克這里的城池。”
為什么眼學與科學目前會到如此窘境呢?
“目前國內(nèi)的頂級專家，在民國時期是學徒，學徒期間見得最多的是明清的東西。新中國建立后，取締了這個行業(yè)。改革開放以后的二三十年，信息通暢、交通便利，文物市場發(fā)展起來了，專家們沒見過的東西，不等于沒有。”王宗泉告訴記者。
“北京故宮、琉璃廠等有眼力、實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的老人多已去世，所剩無幾，但有些徒弟則實在不敢恭維。”吳樹告訴記者。
吳樹向記者強調(diào)一個觀點：近30年間，盜墓猖獗，所獲的真品又不敢在國內(nèi)流通，便大量流失海外，中國國內(nèi)館藏文物的總量，尚不及一個紐約大都會博物館館藏的中國文物數(shù)量。專家沒機會見到真品，所以他們的水平也沒有機會得到提高。(南方都市報 www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都網(wǎng))
就科學鑒定落后的問題，吳樹解釋道，接受儀器鑒定的文物，所呈現(xiàn)出的信息是孤立的，缺乏可用來參考的系統(tǒng)性的技術參數(shù)。很多鑒定單位只是各自建立了單一分析方法的小型數(shù)據(jù)庫，沒有統(tǒng)一的分析質量保證體系，所以數(shù)據(jù)之間不能相互驗證和補充。
除了鑒定水平落后之外，鑒定行業(yè)的自律也是一個問題。
“市場上的文物鑒定者基本上都沒有正規(guī)的資質，很多人為了賺錢，把真的說成假的，假的說成真的。”中國收藏家協(xié)會會長閻振堂告訴南都記者。
“一個是鑒定者沒有鑒定資格，他們僅僅是收藏愛好者;再一個是鑒定體系問題，一個人即一個專家說了算，他說是什么就是什么，違背了科學原則;另外一個是職業(yè)道德問題，只要出錢，是真是假可以隨意定。”一位文物界人士告訴記者。
仿品泛濫危害真品市場
“洛陽有一家生產(chǎn)唐三彩的企業(yè)，作舊出來的產(chǎn)品全部是當文物賣的，高水旺的東西跟那個企業(yè)相比不值一提。”前文所述的洛陽文物專家告訴南都記者。
他同時強調(diào)，這家企業(yè)自身并不參與倒賣，并答應帶記者前往該企業(yè)參觀。言談中，感覺他與這個神秘的企業(yè)關系深厚。也許出于謹慎的考慮，當南都記者多次與他聯(lián)系，表示想?yún)⒂^該企業(yè)時，他均以自己“不在洛陽”為由推托了。
可以想見，這家企業(yè)的“文物”流入市場的嚴重后果。仿品泛濫，直接危害的就是真品文物的市場價值。
1989年，倫敦蘇富比拍賣行曾拍過一件唐三彩馬，成交價高達390萬英鎊，一舉創(chuàng)下中國藝術品拍賣的天價，且這個紀錄保持了12年之久。但是，由于假貨泛濫，唐三彩在20世紀90年代開始價格驟跌。“即使是真品，半米高的唐三彩馬現(xiàn)在市場價5萬-10萬元，基本上跟高仿品一個市場價。唐三彩已經(jīng)沒落了。”上述洛陽文物專家告訴記者。
從近年來拍賣行重要的拍賣記錄看，自2004年之后唐三彩就在拍賣行銷聲匿跡，成為了拍賣市場的棄兒。
“和唐三彩一樣，瓷器肯定也將會面臨這樣的命運。”一名文物界人士告訴記者。
“文物的復制和仿制也是一種藝術，是應該尊重的。但是我們不提倡文物的復制和仿制。”中國收藏家協(xié)會會長閻振堂介紹，中國收藏家協(xié)會每年也監(jiān)制一些仿品，但是都會在產(chǎn)品上標明“仿制”的標簽。
橫店集團掌門人徐文榮也是一個文物發(fā)燒友，11月17日，在浙江橫店的中國收藏文化創(chuàng)新論壇上，他說：“許多人對藝術品市場望而生畏，敬而遠之，總覺得這個市場‘水太深’，唯恐上當受騙，不敢涉足其中。這種狀況客觀上造成了藝術品流通只是少數(shù)人的‘游戲’，制約了藝術品市場的興旺發(fā)展。”
徐文榮呼吁所有古玩行業(yè)內(nèi)的人士，要自律，不要參與造假;同時呼吁司法部門和文物管理部門要下大力氣打擊非法造假行為，打擊以假亂真等欺詐行為，保護藏家和買家的合法權益。
對于鑒定行業(yè)水平的提升，業(yè)內(nèi)人士也有自己的見解。
“就‘科學’方面，當務之急，是為儀器設備建立起統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫。比如各大博物館與考古隊合作，把國內(nèi)著名窯口的瓷片收集起來，進行化學化驗和分析，有了較完整的數(shù)據(jù)庫，就能形成鑒定瓷器所依據(jù)的基本技術參數(shù)。”吳樹說，“這是文物鑒定的前提。”
“文物這一行經(jīng)驗比學問大!儀器無法確定的，行家的眼力能看出來。”上述洛陽文物專家告訴南都記者，“古人日出而作，日落而息，虔誠專注，龍門石窟里隨便一座石刻，就得雕鑿幾十年，現(xiàn)代人能做出來嗎?現(xiàn)在的高仿品，怎么也體現(xiàn)不出那個時代的精神氣質來。”
這也和高水旺的觀點相符：神韻氣質是真品與仿品的最后區(qū)別。關于這一點，吳樹也向記者承認：“仿品超不過原來的文化神韻，仿不到那個時代的文化氣息。”
這種微妙的文化氣息又無法言傳，需要鑒定者有極高的眼力。而眼力，“是要通過實戰(zhàn)鍛煉出來的。”吳樹說。
來源 ： 南方都市報
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