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劉小東 《三峽新移民》 張?zhí)m藏品

　　在中國，傳統(tǒng)意義上的“收藏”，往往是指將書法、墨寶、畫作、玉用各種展架、藏冊精心裝幀、收集起來。如今，在當(dāng)代藝術(shù)語境下，這樣的“收藏”定義似乎有些狹隘。國際上，收藏當(dāng)代藝術(shù)，早已成為一種潮流，而在中國還屬剛剛興起。德國著名的當(dāng)代藝術(shù)評論家烏蘇拉·帕南斯·布勒教授曾說：“中國的藏家在購買藝術(shù)品時(shí)，往往更加看重藝術(shù)品的歷史價(jià)值，喜歡蓋棺論定的東西?！边@應(yīng)該是中國當(dāng)代藝術(shù)在目前相對而言頗受冷遇和爭議的原因之一。不過，當(dāng)代藝術(shù)的收藏群體中也有這樣一類，他們認(rèn)為，收藏，不僅可以收藏過去，同樣可以收藏當(dāng)下，收藏未來，而且這一切僅源于興趣，源于愛好，源于一種生活方式。

　　喬志兵(收藏家)

　　收藏與生活經(jīng)歷相關(guān)的作品

　　收藏，是一種藝術(shù)的生活方式，這是喬志兵生活的真實(shí)寫照。他從2006年下半年開始收藏藝術(shù)品，藝術(shù)也已成為他生活中不可或缺的部分，閑暇之時(shí)，他會經(jīng)常光顧各種藝博會，游走于世界各大美術(shù)館，樂此不疲。

　　談及個(gè)人收藏，喬志兵說這取決于個(gè)人的趣味和愛好。他在購買作品時(shí)，對藝術(shù)家的要求很高，然后再挑選滿意的作品。目前，他的藏品已有百余件，主要是關(guān)注與自己生活經(jīng)歷有關(guān)的作品，以雕塑居多，包括安東尼·格穆雷、宮島達(dá)男等的作品。但他在收藏中不局限于作品的材質(zhì)，而是主要看藝術(shù)家所傳達(dá)的思想。當(dāng)看到自己喜歡的作品時(shí)，他會與創(chuàng)作作品的藝術(shù)家接觸，交流后逐漸成為朋友。他一般會持續(xù)關(guān)注他認(rèn)為有“才氣”的藝術(shù)家，而且每年都會購買他們的作品。所謂有“才氣”的藝術(shù)家分很多種，喬志兵說：“我理解的是一種大智慧，而非小聰明。過眼多了，自然能區(qū)分好壞?！?

　　收藏已經(jīng)成為他的一種習(xí)慣，基本上每個(gè)月都會買作品，所以，市場行情的好壞對他影響并不大。在他看來，2008年金融危機(jī)，藏家的可選擇性反而更大，能買到很多難得的好作品。喬志兵認(rèn)為他的收藏，包括整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的收藏，還處于初級階段。他說當(dāng)代藝術(shù)從市場形成到現(xiàn)在才短短幾年，甚至談不上收藏脈絡(luò)，藏家會隨著藝術(shù)家的成長不斷增加、調(diào)整自己的藏品，“尋找能收得著，藏得住的藝術(shù)作品”，多年以后會自然形成一定的脈絡(luò)。

　　對于自己的藏品，喬志兵毫不吝嗇，經(jīng)常會有人找他借作品參展，他喜歡把藏品展示給大家，喜歡把藝術(shù)作品放在公共空間，讓公眾參觀分享藝術(shù)。

　　張?zhí)m(俏江南董事長)

      收藏只選績優(yōu)股

　　張?zhí)m是收藏當(dāng)代藝術(shù)比較早且前衛(wèi)的收藏家之一。她似乎把企業(yè)經(jīng)營中的開拓精神付諸于當(dāng)代藝術(shù)的收藏，其關(guān)注的作品形式多樣，包括油畫、雕塑、裝置、影像等不同媒材?！八鼈兡軒Ыo人們一種灑脫、自由、極其個(gè)性的精神，仿佛透露給我們很多‘未來性’信息，好的作品融入了藝術(shù)家的力量和思想?！痹谇锷巳说奈绾螅o若秋水般描述著自己的收藏體驗(yàn)。她強(qiáng)調(diào)，既是“當(dāng)代”，就應(yīng)該具備一種引領(lǐng)和創(chuàng)造性的姿態(tài)。

　　目前，她大約擁有兩三百件當(dāng)代藝術(shù)藏品，其中不乏國內(nèi)外的名家名作，包括達(dá)明·赫斯特、安迪·沃霍爾、白南準(zhǔn)、黃永平、陳真、徐冰、蔡國強(qiáng)、方力鈞、周春芽、張曉剛等藝術(shù)家的作品。她的收藏比較“隨性”，沒有專業(yè)的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人，完全依靠自己的直覺和對藝術(shù)的理解，她會綜合考慮藝術(shù)家的藝術(shù)造詣、修養(yǎng)和作品的文化內(nèi)涵等因素。在她看來，這些因素綜合起來便決定了一個(gè)收藏家的收藏脈絡(luò)，其中獨(dú)到的眼光尤為重要。以達(dá)明·赫斯特為例，張?zhí)m收藏了他的《藥片》、《手臂》、《手術(shù)刀》等作品，她看好作品中傳遞出的“力量感”，認(rèn)為整個(gè)作品無疑具備前瞻性。

　　“如果把藝術(shù)品比作股票，我看不準(zhǔn)潛力股，只選績優(yōu)股。”她笑言。其收藏標(biāo)準(zhǔn)有三：選擇世界上有影響力的當(dāng)代藝術(shù)家作品；首選藝術(shù)家的精品之作；對于優(yōu)秀的高產(chǎn)藝術(shù)家，她會限定購買作品的數(shù)量。看似簡單的評述，其實(shí)背后做足了基礎(chǔ)功課?！坝杏绊懥Ρ容^優(yōu)秀的藝術(shù)家，我會關(guān)注其近10年作品價(jià)格的走向、變化，并對不同時(shí)期的作品進(jìn)行對比?！笨梢娒考仄范际怯蓮?zhí)m精挑細(xì)選而來。

　　張?zhí)m的藏品主要通過拍賣購得，整體而言，外國藝術(shù)家的作品較多。通常，國外的拍賣預(yù)展她都會親自去看，中意之作則志在必得。

　　2008年金融危機(jī)時(shí)期，她購買了大量作品。但由于藝術(shù)品市場欠成熟，藝術(shù)行情未免“瘋狂”，失掉理智后無法自控，張?zhí)m心痛作品被拋到天上扔到地上的境遇，“那是對藝術(shù)的褻瀆”。張?zhí)m說世界的“創(chuàng)造”之關(guān)鍵不是市場，而是藝術(shù)，其帶來的創(chuàng)造力和想象力，源自于藝術(shù)家思維的無限自由度，也正是藝術(shù)家的偉大之處。她鄭重地說，“藝術(shù)家值得被崇拜”。

　　近年來，當(dāng)代藝術(shù)已無聲地滲透到我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)角落。街頭的前衛(wèi)雕塑，胡同里的隱蔽涂鴉，還有那些時(shí)而出現(xiàn)在商業(yè)街邊的行為藝術(shù)，種種這些，都是當(dāng)代藝術(shù)融入城市的佐證，無論它是作為一種映像、一個(gè)圖案，還是一個(gè)視覺標(biāo)記，它都可以默默而曖昧地偎依、寄生在城市一角，難道，城市，也是收容當(dāng)代藝術(shù)的上佳場所嗎？

　　獨(dú)立策展人岳路平說“以城市為空間，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，是當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐中最璀璨的戰(zhàn)斗果實(shí)之一。自從杜尚主義流行開來之后，連人的呼吸、人的毛發(fā)都被當(dāng)做了‘藝術(shù)作品’，很多‘微不足道’的藝術(shù)創(chuàng)造都和城市發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。而城市化、現(xiàn)代化所帶來的另一個(gè)值得關(guān)注的趨勢是，衍生于互聯(lián)網(wǎng)、新媒體的新式行為藝術(shù)亦蓬勃發(fā)展，它等于是把互聯(lián)網(wǎng)變成了一個(gè)無形的‘收藏所’?！?nbsp;    

來源：國際在線