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肖峰在“2006上海·中國首屆藝術(shù)財富論壇”上的發(fā)言　　

　　“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮，不可避免地將出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。”伴隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，文化建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)與文化市場如雨后春筍般地在華夏大地蓬勃發(fā)展。其中尤以藝術(shù)品市場為甚，開始出現(xiàn)了一股收藏?zé)帷嫙?、藝術(shù)投資熱。人們將這一現(xiàn)象視為建設(shè)小康的一大標(biāo)志。有人估計，05年藝術(shù)市場成交額達(dá)400億元，2005年中國對文化市場的總需求大約為5500億元，另外一種看法可能為一萬億。過去有句民諺：“百姓開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。今天變了，叫做“琴、棋、書畫、煙、酒、茶”，或者稱之為“衣、食、住、行講品味，精神生活求高檔”。簡短幾句話，標(biāo)志著我國人民的生活已從溫飽型進(jìn)入小康，從謀生型到追求精神享受型，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，這是當(dāng)今書畫市場形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，令人振奮。
　　在人類歷史長河中，文化藝術(shù)是作為一種載體而承傳歷史的。因此，藝術(shù)品體現(xiàn)了人類文明的成果，它是社會財富的最高形式。人們知道，社會財富有多種表現(xiàn)形式如：房地產(chǎn)是社會財富，各種各樣的物資，股票是社會財富，而藝術(shù)品更是社會財富。藝術(shù)品的買賣自古有之，早在羅馬、希臘時期已經(jīng)開始，像文藝復(fù)興時的米開朗基羅、倫勃朗，唐朝吳道子等的畫都有價。自宋、元、明、清直至民國，民間皆以收藏藝術(shù)珍品為榮，以書畫相贈為禮。加以我國是家族意識很強(qiáng)的民族。“傳家意識”很深，（為帝王之世襲、家業(yè)之傳承、財產(chǎn)之繼承），因而藝術(shù)品成了重要的“傳家寶”。
　　歷來，傳統(tǒng)的中國文人，以儒為經(jīng)、以道為緯，內(nèi)心的精神格局經(jīng)常是交糅并雜。儒家倡導(dǎo)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”，道家則主張“萬物與我并存，天地合我為一”，出仕用世與歸隱遁世這兩種思想深深地影響著我國古代知識份子的心靈。當(dāng)清明政治不可遇，“齊家、治國、平天下”的人生終極價值難實現(xiàn)時，他們常常由官場而隱逸山林，由塵世而循入田園，超然物我，忘懷得失，與大自然融合一體，以此獲得心靈的寧靜與平衡，并借此堅持自己的志節(jié)操守及維護(hù)個人的精神自由。因而常以琴、棋、書、畫為自娛，寄情于詩畫，隱喻著對人世的不平與怨憤。因而中國的書畫，從一開始就進(jìn)入了士大夫階層，促進(jìn)了藝術(shù)品的收藏。藝術(shù)品交易由來雖久，但我國儒家重儒輕賈的思想視“阿堵”為賤，士、農(nóng)、工、商，把商賈排為末位。這樣也使得一批文人雅士蔑視藝術(shù)買賣。加以計劃經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治的極左年代，更視之為資本主義，因而建國后一個相當(dāng)長的階段，藝術(shù)市場在我國處于一種停滯狀態(tài)。這種觀念上的偏頗，嚴(yán)重地阻礙我國文化產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)市場的發(fā)展。直至今天，一些人的觀念上仍有許多不盡人意之處。
　　如果說，自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)是跳躍式的發(fā)展，那么近年來藝術(shù)市場的形成更是跳躍前進(jìn)的。藝術(shù)市場為什么突然會火爆，除了我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大環(huán)境外，廣大人民對于精神生活之迫切需求是基本原因。同時很多投資者看到了藝術(shù)品升值空間很大。人們看到藝術(shù)品不僅能保值，更具有超常的升值能力。例如：1901年一幅畫的最高拍賣價為50萬美元，1984年首次突破1000萬美元。而1987年連續(xù)跳過4000萬美元和5000萬美元大關(guān)，至1990年則一口氣竄到8000多萬美元，今天還在上升。
如果拿達(dá)芬奇的“蒙娜麗莎”為例，1519年法國國王弗朗西斯只花了492兩黃金（相當(dāng)于27萬美元）買下此畫，現(xiàn)在是無價之寶。僅1962年的估價就是一億美元。人們看到升值速度如此之快，如此之大，當(dāng)然會熱衷于這一行業(yè)了。藝術(shù)市場盡管發(fā)展很快，進(jìn)步很大。但畢竟是剛剛開始處于發(fā)展的過程之中，仍處于初級階段。其特點和問題不少：
　?。ㄒ唬┪幕a(chǎn)業(yè)、藝術(shù)市場，占我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值的比例仍很小。據(jù)說藝術(shù)市場只占國民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總產(chǎn)值的千分之一還不到。文化產(chǎn)業(yè)約占6%，而美國的文化產(chǎn)業(yè)占國民總產(chǎn)值的40％以上。（營業(yè)額約1957億美元），相比之下，我們小的可憐。
　?。ǘ┪幕袌錾泻懿灰?guī)范。首先從國家來說，政府還缺乏系統(tǒng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮藝術(shù)市場的一系列法規(guī)與政策。以促進(jìn)文化藝術(shù)設(shè)施的建設(shè)和繁榮藝術(shù)市場的措施。例如：在西方一些國家，“在藝術(shù)品收藏方面的稅收頗受優(yōu)待。在購入繪畫作品時，一般不征收物品稅。而私人保藏的藝術(shù)作品與不動產(chǎn)等不一樣，不征收固定資產(chǎn)稅，此外，它又與有價證券不同，不必征收稅金。只在賣出作品時，付很低的稅金即可。”據(jù)報導(dǎo)，1987年3月20日，倫敦佳士得拍賣凡高油畫《向日葵》，以53億日元成交，其稅金只有1.5％。“繪畫作品在涉及遺產(chǎn)繼承的財產(chǎn)轉(zhuǎn)移方面，也是一個有效武器”。它不同于不動產(chǎn)、車輛等，沒有登記的義務(wù)，因此稅務(wù)當(dāng)局較難客觀地把握遺產(chǎn)繼承者的作品繼承擁有情況。此外，在對待遺產(chǎn)繼承人的遺產(chǎn)繼承稅進(jìn)行評估時，繪畫作品的評估彈性較大。據(jù)載，十多年前，臺灣當(dāng)局頒布了“著作權(quán)法律”，相當(dāng)于我們的“版權(quán)法”，要求：“公共建筑物總造價中應(yīng)有3％的資金去購買藝術(shù)品。遺產(chǎn)稅要交50％，而如果是藝術(shù)品傳給子女就不用交稅”等等。這些法規(guī)都促進(jìn)了團(tuán)體與個人收藏藝術(shù)品的積極性，促進(jìn)了藝術(shù)市場的繁榮。
　?。ㄈ┧囆g(shù)市場這一行業(yè)從業(yè)者的素質(zhì)不高。藝術(shù)素養(yǎng)低，對市場規(guī)律也缺乏認(rèn)識，對國內(nèi)外的行情缺乏了解，急功好利的短淺眼光常驅(qū)使他們?nèi)?ldquo;大干、特干”。例如藝術(shù)品拍賣在國內(nèi)大有一哄而起之勢。盡管“拍賣法”在97年已經(jīng)公布，而相應(yīng)的管理政策和行業(yè)法規(guī)未曾配套推出，導(dǎo)致了書畫藝術(shù)拍賣活動過濫。有的拍賣行甚至月月搞拍賣，由于頻率太快，致使質(zhì)量不高，真?zhèn)位祀s，使許多投資者、收藏家望而卻步。
　?。ㄋ模﹪鴥?nèi)藝術(shù)品市場缺少穩(wěn)定的力量，缺乏眾多有實力的大機(jī)構(gòu)參與，缺少一批有道德、有財力、有膽識、有眼力的收藏家；也未形成一支有誠信、懂鑒別、會經(jīng)營、善交際的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人隊伍。
　?。ㄎ澹┧囆g(shù)評論千篇一律?，F(xiàn)在藝術(shù)批評已被庸俗的捧場聲所代替，人們幾乎聽不到求實的善意的批評與介紹，缺少獨具個性的藝術(shù)評論和具有時代特征的品評標(biāo)準(zhǔn)，輿論導(dǎo)向缺乏權(quán)威。最具學(xué)術(shù)層面的博物館、美術(shù)館，本應(yīng)成為指導(dǎo)收藏和投資的權(quán)威機(jī)構(gòu)。但目前我國藝術(shù)市場的指揮棒，都在一些境外買家和不懂藝術(shù)大腕的手中。
　?。┧囆g(shù)品的造假作偽現(xiàn)象嚴(yán)重，累禁不止，暗箱炒作，盲目炒作之風(fēng)越演越烈，令人擔(dān)憂。一些人利欲熏心，投機(jī)取巧，縱容并制造贗品。在藝術(shù)市場上（不論是民間畫廊或拍賣會上）買的贗品，很難像其它商品那樣依據(jù)現(xiàn)有的法律法規(guī)，可以討回公道，挽回?fù)p失，而是自認(rèn)倒霉。藝術(shù)市場的打假與維權(quán)已成為當(dāng)前藝術(shù)市場重要問題。誠信是每個行業(yè)必須遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)市場更應(yīng)以誠信為本，只要拍賣者嚴(yán)格把關(guān)、贗品失去了市場，造假者也就沒有陣地了，因此藝術(shù)品的創(chuàng)作者、中介機(jī)構(gòu)、藝術(shù)品銷售商以及藝術(shù)品收藏及投資者都應(yīng)該對健康的藝術(shù)市場負(fù)責(zé)。讓正氣抬頭，使贗品成為“老鼠過街，人人喊打”的局面，而且應(yīng)該形成一定得法規(guī)以約束。
　　我們的藝術(shù)市場雖然目前還存在著許多問題，但總體形勢是好的。我們深信孕育千百年的我國的古老藝術(shù)及其藝術(shù)市場必將煥發(fā)出新的光彩，并以跳躍式的姿態(tài)向世界的藝術(shù)市場沖擊。我們地處“長三角”是全國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、最活躍、最富裕的地區(qū)，這里理應(yīng)成為藝術(shù)市場最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，我們理應(yīng)走在前列。我們的態(tài)度應(yīng)該多鼓勵、少指責(zé)，多引導(dǎo)、少限制。促進(jìn)其發(fā)展、壯大，摸著石頭過河，使之逐步形成具有我國特色的藝術(shù)市場。

蕭峰：中國美協(xié)顧問，中國美院原院長，浙江省美協(xié)名譽主席，美術(shù)報名譽社長，著名油畫家