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“大音希聲”，“致虛和，守靜篤”，近觀書(shū)友李暉的書(shū)法新作，頭腦中忽地閃現(xiàn)出《道德經(jīng)》中這些話。
　　與李暉相交往已近30幾年了，我總覺(jué)得，人的一生由于階段和經(jīng)歷的不同，界域接觸的人群也不同，不相往來(lái)的時(shí)間過(guò)得越久，漸漸地也就淡忘了。但愛(ài)好書(shū)法的人就不一樣，只要對(duì)書(shū)法藝術(shù)的追求不變，再加上性情投緣，相互砥礪切磋，就會(huì)成為終生的朋友，我和李暉就屬于這一類(lèi)。

書(shū)法家李暉作品

八十年代時(shí)，李暉求教于聞名全國(guó)的沈陽(yáng)“九畹”書(shū)法群體之一的郭子緒先生，而我則拜“九畹”中的哲成老師門(mén)下，雖然師門(mén)不同，但是對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)以及對(duì)書(shū)法藝術(shù)品味的理解和境界的追求相似，尤其是李暉身上表現(xiàn)出的樸實(shí)和筆下流露的靈動(dòng)令我傾慕，他不僅研習(xí)書(shū)法，篆刻也造詣?lì)H深。記得當(dāng)年他的一方篆刻“我行我素”朱文印章讓郭子緒老師大為贊賞，篆法不衫不履，用刀一任自然，書(shū)法感極強(qiáng)，至今令我難以忘懷。
　　說(shuō)到書(shū)法，李暉用功極深，在筆法的錘煉上：由筆實(shí)墨沉到筆靈墨活，漸漸接近了力實(shí)氣空的高超境界；而對(duì)于結(jié)字：能夠把握住筆勢(shì)的往復(fù)提按，有心經(jīng)營(yíng)，無(wú)意為之，呈現(xiàn)出一派天真爛漫的跡象。記得當(dāng)年他對(duì)書(shū)法大家謝無(wú)量的書(shū)法傾慕不已，與我交流心得，默契會(huì)心。李暉那幾年以行草書(shū)作品面世頗多，書(shū)法風(fēng)格超然灑脫，充滿禪意?？赡苁墙?jīng)過(guò)歲月的歷練，思慮老成，復(fù)歸平淡，近年又回歸專(zhuān)門(mén)研習(xí)甲骨，鐘鼎和秦篆漢隸，追求高古肅穆書(shū)風(fēng)，尤其是我見(jiàn)到有一幅用朱砂書(shū)寫(xiě)的甲骨文對(duì)聯(lián)：線條簡(jiǎn)潔干練，整體感覺(jué)極其安靜祥和，不激不厲，靜極生慧。
　　老聃認(rèn)為回歸于生命和性命的本原就是順乎自然的規(guī)律，因此他說(shuō)“歸根曰靜”、“清靜為天下正”。當(dāng)下書(shū)壇百態(tài)叢生，魚(yú)龍混雜，令人眼花繚亂，也令初涉書(shū)法者無(wú)所適從。其實(shí)要想跨入書(shū)法門(mén)檻或者說(shuō)想學(xué)好書(shū)法，也就是非常簡(jiǎn)單的兩個(gè)字：“臨帖！”遼寧省書(shū)協(xié)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)胡崇煒近日在《遼沈晚報(bào)》發(fā)表文章就強(qiáng)調(diào)“臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的唯一途徑。”向傳統(tǒng)的優(yōu)秀碑帖學(xué)習(xí)是每一位書(shū)法家或書(shū)法愛(ài)好者永遠(yuǎn)的課題。從事書(shū)法的人都有這樣的體會(huì)：當(dāng)覺(jué)得自己的字沒(méi)有進(jìn)步或者說(shuō)寫(xiě)不下去的時(shí)候，就要靜下心來(lái)，心平氣和的臨臨帖，或是在想要完成一幅書(shū)法作品之前也要臨上一段字帖，然后再去寫(xiě)作品就會(huì)有心手雙暢的感覺(jué)。有時(shí)我總感到書(shū)法這門(mén)藝術(shù)確實(shí)充滿著禪意，也挺“怪”，有點(diǎn)像張果老倒騎驢，“退步原來(lái)是向前?！蹦阍较胨^的“創(chuàng)新”，想表現(xiàn)自我，你的字就越俗氣，反過(guò)來(lái)，你要是老老實(shí)實(shí)地回頭加強(qiáng)臨帖的修養(yǎng)，字也會(huì)接近古雅。所謂“現(xiàn)代派書(shū)法”創(chuàng)新喊得滿天響，多幅作品擺在一起還是雷同，不耐看。反觀近現(xiàn)代的書(shū)法大家們，他們不約而同地都強(qiáng)調(diào)臨帖，但是欣賞他們的作品，確實(shí)風(fēng)格多異，各有千秋。迷茫之時(shí)，應(yīng)該看一看自己是怎么走過(guò)來(lái)的，再看看書(shū)法大家都是怎么走過(guò)來(lái)的，或許能有所了悟?！跋墣?ài)尋光紙上鉆，不能透處幾多難。忽然撞上來(lái)時(shí)路，始覺(jué)平生被眼瞞?！卑自贫U師的這首偈詩(shī)很有道理。某些學(xué)習(xí)過(guò)一段書(shū)法的人，還沒(méi)有真正掌握帖中的精髓，還沒(méi)有“入帖”就急忙想著要“出帖”，其實(shí)真的“入帖”了就是“出帖”，“出帖”原是“入帖”時(shí)！
　　李暉的聰明之處就在于，不為喧囂浮躁的外部環(huán)境所困擾，靜下心來(lái)，把自己的靈性不是用來(lái)弄出幾番花里胡哨的樣式來(lái)，而是用在了文字之初形態(tài)的探索上，溯本求源，入古出新。就像深山里的花朵，無(wú)意于追求人們的欣賞，自然安靜地開(kāi)放，反而透出一種幽深靜穆之美來(lái)。他不是用撓首弄姿來(lái)引人注目，而是用一種極其安靜的形態(tài)來(lái)打動(dòng)觀賞者，用安詳?shù)呐e止，落落大方的儀態(tài)來(lái)表現(xiàn)書(shū)法中最難表現(xiàn)出的那種情調(diào)和神韻，就象漂浮于紙上的幽靈，只可細(xì)細(xì)品味，要想抓住又難以撲捉得到……“美”是很難用語(yǔ)言來(lái)形容。正像丹納所說(shuō)：“當(dāng)你以你的眼睛凝視有形的人時(shí)，你在尋找什么呢？人是無(wú)形的。他的話音、姿勢(shì)、頭部的動(dòng)作、穿的衣服、各種各樣看得見(jiàn)的動(dòng)作和行為——都只是表現(xiàn)形式；在它們背后有某種東西顯露出來(lái)，這就是一個(gè)靈魂?！?br /> 　　我在李暉的書(shū)法里隱約的感受到了這種靜穆的靈魂。（作者盧林：遼寧省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席）