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　　歷史上的書畫家除了宮廷畫家之外，大都是官宦、文人，這只要翻閱一下古代美術(shù)史就清楚了。

　　我們先來說說歷史上的書法家。鐘繇是三國時人，漢末曾官至尚書，到了魏時封為侯，官至太傅。西漢的史游，曾為黃門令。西晉的索靖官至征南司馬。東晉的王羲之官至右軍將、會稽內(nèi)使。他的兒子王獻(xiàn)之曾為吳興太守。唐朝歐陽詢官職為太子率更令、虞世南官至秘書監(jiān)、楮遂良官至中書令、孫過庭官至率府錄事參軍、鐘紹京曾為中書封越國公、張旭官左率府長史、顏真卿官至太子太師。這里不再贅述。一句話，古代基本沒有專門靠書法謀生的書法家。書法對于文人來說最大的功用就是博取功名的技藝及生活、工作替代語言交流的工具。他們在官場上靠的是文化而不是技藝，不過書法技藝對他們的官場生活確實有所裨益罷了，并非他們職場生涯的主流。

　　書法如此，那么繪畫又如何呢？我們粗略檢點一下繪畫史，可以看到真正有過仕途、功名的畫家不多。我國古典繪畫有三條演進(jìn)路線，一是宮廷繪畫；一是民間繪畫；一是文人畫。唐代，翰林院與集賢殿書院開始招攬畫家，并授予一定官職，逐漸形成一整套的機構(gòu)和管理體制，為之后的五代正式宮廷畫院的建立打下了良好基礎(chǔ)。五代時后蜀創(chuàng)“翰林圖畫院”，大量招募畫手。南唐采取西蜀的辦法，也設(shè)立了翰林圖畫院。北宋初期，設(shè)畫院制度，畫家基本上都來自西蜀和南唐畫院，南宋畫院直接承襲了北宋傳統(tǒng)。元代沒有明確的畫院，但供職翰林兼國史院和集賢院有大量文人畫家。元、明、清三代建立了畫院，但都沒有兩宋時期那樣正規(guī)、健全的體制。朱元璋建國初即征召畫家入京作畫，清朝沿襲明代舊制，設(shè)立畫院。宮廷畫家有固定的俸祿，屬于遵命繪畫，自然沒有市場問題。對于社會中畫家群來說，歷朝宮廷畫家只是極少數(shù)，他們需要市場的依托才能生活。

　　歷史上畫家與書法家不同，真正有功名的書法家多而畫家少。這是因為畫家不同于書家，書法因與功名為伍，是文人就會書法；而畫技除了與寥寥的宮廷畫家仕途有關(guān)外，大多數(shù)畫家只是以此謀生并不與功名掛結(jié)。宮廷畫家并不多且屬于御用，與書畫市場無關(guān)，而民間畫家和文人畫家是滿足社會需要的主力，他們的生存必須依賴市場。所以他們的繪畫生涯就是進(jìn)入市場的商業(yè)行為。歷代這種民間、文人畫家頗多，他們大都是以子承父業(yè)和師徒繁衍的形式代代相傳。社會是藝術(shù)的依托，往往是上有所好下必愛之，書畫從唐開始興盛，歷代都是皇家的寵兒，所以在民間有廣泛的市場，不僅是官宦，在一般的平民中也有市場。應(yīng)該看到一般的平民雖不富裕，但平民的數(shù)量大，因此書畫的市場也因了他們必然也大。一般書畫家生活屬于社會中普通狀態(tài)，只有極少數(shù)可以發(fā)家致富。足見那時繪畫的市場是不錯的。那么他們的市場在哪里呢？下面我們通過分析清朝揚州書畫市場，來間接解答這個問題。

劉玉來作品

　　清朝前期經(jīng)過康熙、雍正、乾隆三朝，呈現(xiàn)出一派繁榮景象，特別是揚州在當(dāng)時因為獨特的地理位置，很快成為了全國東南沿海一個大都會。清揚州學(xué)者汪容甫說：“廣陵一城之地，天下無事，則鬻海為鹽，使萬民食其業(yè)，上輸少府，以寬農(nóng)田之力，及川渠所轉(zhuǎn)，百貨通焉，力盡四?！?。揚州由于特殊的地理位置，一時間富商大賈，四方云集，在鹽業(yè)產(chǎn)業(yè)的帶動下，富甲東南，確立了在全國貿(mào)易中心的地位。在經(jīng)濟繁榮的拉動下，揚州的文化藝術(shù)事業(yè)得到了空前的興盛。鄭板橋在一首詩中云：“畫舫乘春破曉煙，滿城絲管拂榆錢。千家有女先教曲，十里栽花算種田?！狈比A的經(jīng)濟，對絢爛文化的需求一時間吸引來了各地的文人名流，他們紛紛來到揚州淘金。粉飾升平乃官場必須，為此揚州官員追求風(fēng)雅，詩文酒會的舉辦乃為常例。在這種社會狀態(tài)下，那些堪稱豪富的大小鹽商，一方面巴結(jié)官府，一方面炫富，一方面附庸風(fēng)雅，對來到揚州的名士們自然要延為上賓。全國各地的許多詩人、藝術(shù)家就是在這種背景下來到揚州的。經(jīng)濟的發(fā)展帶動了文化，使當(dāng)時的揚州，不僅成為了東南的經(jīng)濟中心，也成就了它的文化藝術(shù)中心的地位。為了滿足自己奢侈生活的需要，許多鹽商巨賈除了大量購買珍寶珠玉外，對文化氣息濃厚的書畫更是偏愛有加極力搜求。在當(dāng)時的揚州民諺就有“家中無字畫，不是舊人家”之說。為此中產(chǎn)之家及平民中稍富有者，為提高自身的社會地位，大都附庸風(fēng)雅，書畫懸室?guī)诪楸仨?，由此對字畫就有了大量的需求。市場的需求就是號令，于是乎揚州很快吸引來了大量的畫家，稍具名氣的畫家就有一百多人，內(nèi)中不乏一些在當(dāng)時聲譽極佳的名家。我們可以看到當(dāng)時的書畫家們可謂得天時之助，繁華的經(jīng)濟成為了他們展示藝術(shù)的基礎(chǔ)，大量的“知遇”成為了他們展示才華出賣作品的廣闊市場。每一門藝術(shù)的發(fā)展皆離不開大量的愛好者，這些實實在在的愛好者不是停留在口頭上的夸贊捧場，而是要拿出錢來交換，如此才能養(yǎng)活這些書畫家。有了市場的書畫家才能用盡才力投身于藝術(shù)的創(chuàng)造。這是一個顛撲不破的真理。那個時代活躍在揚州的書畫家們之所以創(chuàng)造出了中國書畫史上光輝燦爛的一頁，涌現(xiàn)出“揚州八怪”杰出的大家，繁華的書畫市場支持是決定性的因素。在揚州書畫市場中出現(xiàn)了許多專業(yè)書畫家。比如揚州八怪中的黃慎、高翔、汪士慎、羅聘都不曾做過官，他們一輩子都是職業(yè)書畫家。這并非他們沒有學(xué)問，也并非他們不愿走仕途，而是為生活所迫才運用書畫技藝來謀生的。

　　從以上分析我們可以看到揚州之所以出現(xiàn)書畫市場繁華景象，是因為社會經(jīng)濟繁榮情況下，人們買書畫不是放進(jìn)柜子里等待升值，而是懸掛在室內(nèi)為了裝飾、欣賞、展示。我們從揚州書畫市場可以看到，社會中的官宦、商人是書畫的購買者，但眾多的普通百姓的需要才是使這個市場作大的原因。

　　我們再看今天的宋莊。今天的宋莊書畫成為了如今一些搞書畫人實現(xiàn)夢想的家園。這些人的年紀(jì)不等，有初出茅廬的美術(shù)院校剛畢業(yè)不久的年輕人，有在書畫界拼搏了一些年月的中年職業(yè)書畫人，還有一些退休后的業(yè)余書畫癡迷者。在宋莊方圓不大的地方形成了龐大的書畫生產(chǎn)隊伍。網(wǎng)上是這樣描述宋莊的：“宋莊是一個工業(yè)建筑和民居錯落分布的村落，村落內(nèi)擁有現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的宋莊美術(shù)館、東區(qū)藝術(shù)中心、上上美術(shù)館和部分藝術(shù)家自建的特色工作室，近十家畫廊沿小堡商業(yè)街一字排開，大部分藝術(shù)家以租住閑置工業(yè)廠房和民居為主，建筑外觀整體顯示藝術(shù)村與眾不同的文化風(fēng)貌。截止2008年，據(jù)當(dāng)?shù)卣y(tǒng)計，居住宋莊的藝術(shù)家已達(dá)三千之眾，大大小小的民營美術(shù)館、畫廊等藝術(shù)機構(gòu)已有了幾十家之多……宋莊就是這樣在中國的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中，由一個名不見經(jīng)傳的北方農(nóng)村一躍成了文化創(chuàng)意的先進(jìn)試點，成了中國當(dāng)代藝術(shù)的重鎮(zhèn)?！睍r至今日居住在這里的書畫家大約已經(jīng)有五千多，連國家文化部門及一些書畫單位都開始在這里投入，可見這個賣家市場確實是宏闊的。但市場不是買也不是賣各自的天下，而是合二為一的天下。這里真正的買家，即大眾購買力仍然很低，這就說明這里的市場尚未打開。

　　來宋莊的書畫家基本都不是本地人，他們慕名從遠(yuǎn)離北京的外地背井離鄉(xiāng)的奔赴這里，為的就是實現(xiàn)自己多年的為藝術(shù)、為名利雙收的美夢。為此目的不憚勞苦，頂住家庭的、社會的壓力。遺憾的是實現(xiàn)名利雙收的機會并沒有多少，可謂是僧多粥少的現(xiàn)實，使大多數(shù)人或慘淡經(jīng)營僅能吃飯，或?qū)⒈P纏花凈只好打道回府。真正靠賣書畫發(fā)家致富的人可謂是鳳毛麟角。殘酷的現(xiàn)實往往讓他們灰心喪氣，但他們又并不甘心?？涩F(xiàn)實就是現(xiàn)實。對于現(xiàn)實購買力來說，生產(chǎn)過剩并不是空穴來風(fēng)的妄言。那么我們今日的書畫市場究竟與上世紀(jì)50年以前有什么不同呢？或者說與揚州市場有什么區(qū)別呢？下面我們大致分析一下。

　　我國今天的書畫市場有今天的特點，宋莊的地位再特殊也擺脫不了整個大環(huán)境的影響和左右。在我國如今書畫在人們的眼中到底是什么？可以說本該成為商品的書畫并沒有得到普遍的認(rèn)同。有一種說法：當(dāng)官的有錢但不花錢買書畫，有人自動送；有錢的私企老板缺少這個文化藝術(shù)素質(zhì)，他們寧可把錢花在吃喝穿戴上，也不會在此方面投資；普通老百姓沒錢，生活都顧不過來，哪有錢用在這些奢侈品上？況且他們大都也不懂。社會上那些喜好書畫的人基本是喜歡而已，掏錢買的人極少。

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　　這種說法確是現(xiàn)實，它反映了書畫市場的表層現(xiàn)象。真正造成如此現(xiàn)象的原因是什么呢？。

　　當(dāng)今的書畫市場之所以冷淡有諸多原因，在改革開放以前的30年里，書畫市場冷淡的原因一是政府限制買賣，一是廣大書畫愛好者手里沒錢。而如今這兩個問題都不再是問題了。那么是什么原因阻擋了書畫市場的興旺呢？應(yīng)該看到真正的市場是百姓。只有百姓這個廣大的群體覺悟了，成了購買的主力，書畫市場才有望真正的出現(xiàn)興旺局面。官員、老板畢竟是少數(shù)。我們今天的百姓比之過去確實腰包鼓了，但真正能把手里的錢安排在書畫上的卻有限得可以忽略不計。一方面百姓的錢在今天書畫天價情況下仍然處于阮囊羞澀狀態(tài)，一方面主流媒體的導(dǎo)向宣傳存在著巨大的左右作用。如果從購買人口比例來看，13億人能舍得花錢買書畫的人所占比例極低極低。其實就目前工資不菲的城市書畫愛好者狀況來看，尤其是公務(wù)員、知識份子，價格在一千至三千以內(nèi)的書畫作品應(yīng)該可以接受。如果依照這個來計算，書畫市場應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出滿火熱的狀態(tài)。那么為什么卻沒出現(xiàn)呢？原因是自上世紀(jì)50年后我國的官員從沒有花自己錢買書畫的習(xí)慣，用一切手段從書畫家那里白得到成了他們的慣性。試想，在如今他們依然可以利用這個慣性白得到的情況，想使他們成為正常的市場購買人有可能嗎？一些先富起來的老板們出于賺錢慣性心理的作用，他們不會將購買放在欣賞而必然放在升值上。他們的購買行為和心理影響力極大。我們的媒體也被他們所深深的影響了。

　　從中央電視臺到地方電視臺以及各種報刊無不大肆煽呼名人書畫的升值效應(yīng)。他們對社會的影響起著執(zhí)牛耳的作用。為此本來書畫所具有的賞析性被大大打了折扣，他們將社會極力的向金錢上拉去。使人們只關(guān)注是否升值??！如此一來，有經(jīng)濟實力的人都將賭注壓在大名家上，于是造成稍微知名的書畫家為了往名家上靠，價格從而大漲；一般的書畫家也想盡辦法盡量拔高價格。于是使書畫市場出現(xiàn)了有價無市的泡沫現(xiàn)象。這么一來書畫市場遂出現(xiàn)了前無古人的造假名畫、造假名家的大潮。踞高的價格大大沖擊了百姓對書畫愛好的興趣，將他們對書畫的愛好扭轉(zhuǎn)到收藏，實際是對金錢的追逐上。這樣的結(jié)果大大冷淡了一般性的卻非常宏大的買賣市場，破壞了書畫市場正常的秩序。俗語云，上山打虎易，出門求人難。說實在的，誰也希望自己花錢買自己的所愛，但由于價格的高昂，百姓也被擠到了求而不買的道路上。請看如今大小國家單位普遍搞的筆會，那不分明就是國家出錢，滿足大小公務(wù)員的需求嗎？

　　我們對比揚州和宋莊就可發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年的揚州在繁華經(jīng)濟下從官宦至百姓都花錢購買，而今天的宋莊所遇到的尷尬是，國家經(jīng)濟繁榮，從公職人員到普通百姓雖然有能力買，但卻沒有購買的動機。

　　那些來到宋莊的書畫家自從將賣畫當(dāng)成為一種謀生的職業(yè)以來，他們可能就一直為尋找買主而糾結(jié)。如今他們來到宋莊本以為可以解決這個問題，但他們沒有悟出一點，那就是宋莊同全國各處一樣，只要沒有解決好廣大百姓把書畫當(dāng)成收藏品等待升值，不當(dāng)成消費欣賞品，美術(shù)市場就不是買方市場，書畫家就會糾結(jié)下去。

　　書畫藝術(shù)要發(fā)展必須使市場規(guī)范化；必須使書畫成為人們生活中必須的文化食糧，成為生活不可或缺的，像對食物的需求一樣。人們購買書畫就是因為喜歡，就是為了滿足自己的精神需要，而不是為了升值賺錢的經(jīng)濟收藏行為。收藏應(yīng)當(dāng)成為欣賞的附屬而不是主宰。

　　將買畫目的定位在收藏而不是消費的宣傳，是書畫市場必然萎縮的主要原因。

北京藝術(shù)研究所   劉玉來   2013.10.25