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6月5日，“作為經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)景”京津冀學(xué)院當(dāng)代繪畫研究展在大廠民族宮開幕，此次畫展以當(dāng)代油畫為主，共展出十位油畫名家的40余副作品。

風(fēng)景畫的新浪潮：關(guān)注風(fēng)景背后的精神指向

追溯“風(fēng)景”繪畫的新浪潮，要從20世紀(jì)80年代的安塞姆·基弗、盧卡·圖伊斯曼、格哈德·里希特等藝術(shù)家說起，他們以“風(fēng)景”之名關(guān)注風(fēng)景背后的精神指向和切身經(jīng)驗(yàn)，賦予架上風(fēng)景繪畫新的時(shí)代價(jià)值。就內(nèi)在邏輯而言，風(fēng)景繪畫重新回到自然，關(guān)心世界本身，挖掘風(fēng)景背后的人文敘事動(dòng)因仍是歷史人文、環(huán)境生態(tài)、乃至政治觀念等已然共同構(gòu)筑起了人新的存在經(jīng)驗(yàn)。

在“當(dāng)代”語(yǔ)境下，繪畫已經(jīng)日益成為觀念附著的載體而非容納思想的主體。此種身份的轉(zhuǎn)換，也令原有的藝術(shù)樣式通過自身的調(diào)整與拓展來應(yīng)對(duì)這場(chǎng)身份的危機(jī)。就風(fēng)景畫這一角度而言，以風(fēng)俗性和審美性為主旨的“傳統(tǒng)風(fēng)景”逐漸式微，而“具有主體深度的風(fēng)景”開啟了風(fēng)景繪畫的新篇章。

不同的風(fēng)景發(fā)現(xiàn) 不同的經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)

此次畫展展出的作品包括有中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院王克舉教授的《靜謐的嵐谷》、北京服裝學(xué)院造型藝術(shù)系教授孫綱的《文字廚房》、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李睦的《蒼茫寒北》、中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院王家增教授的《城跡》、中國(guó)油畫院徐小東教授的《懷山柔水》等暢世佳作。

對(duì)于這些畫作，本次畫展學(xué)術(shù)主持、中國(guó)藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)兼研究生院院長(zhǎng)呂品田先生做出了這樣的評(píng)析：是基于現(xiàn)代文明環(huán)境、現(xiàn)代生存體驗(yàn)所生成，勢(shì)必體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的“現(xiàn)代性”，并且也必然會(huì)把生成于當(dāng)下“現(xiàn)代性”經(jīng)驗(yàn)，通過訴諸視角、題材或觀念意志見仁見智的不同“風(fēng)景發(fā)現(xiàn)”，通過浸透獨(dú)特感性因素的高度個(gè)性化的形、色、質(zhì)，在作品上呈現(xiàn)為精神指向或明或晦、或張或弛的“經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)景”。如此意義的風(fēng)景，無論描繪城垣，還是描繪鄉(xiāng)野，或是描繪一隅即景，皆為心間的風(fēng)景。

理解與釋讀風(fēng)景 外化著各自的經(jīng)驗(yàn)

本次參展藝術(shù)家主要來自京津冀的學(xué)院體系，他們的風(fēng)景繪畫作品的學(xué)術(shù)價(jià)值帶給我們?nèi)缦聨捉M關(guān)系的思考：第一，風(fēng)景與美學(xué)經(jīng)驗(yàn);第二，風(fēng)景與存在經(jīng)驗(yàn);第三，風(fēng)景與時(shí)空經(jīng)驗(yàn)。不言而喻，他們正沿著各自的路徑去尋找或者創(chuàng)造一種新的油畫語(yǔ)言形式，也通過對(duì)風(fēng)景的理解與釋讀外化著各自的經(jīng)驗(yàn)。風(fēng)景內(nèi)涵的改變勢(shì)必帶來風(fēng)景觀看方式的改變，這也敦促作為觀者的我們?cè)诿鎸?duì)新的風(fēng)景時(shí)如何做出自己的理解和判斷。

此次畫展將在大廠民族宮持續(xù)展覽至6月26日。

注：大廠民族宮地處北京國(guó)貿(mào)正東30公里，位于京津冀腹地的核心區(qū)域。它由被譽(yù)為“中國(guó)館之父”的何鏡堂教授設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)思路汲取了大廠當(dāng)?shù)亟ㄖ幕爸袊?guó)各民族建筑精髓，基座周圍花瓣式的柱廊門洞空間，象征56個(gè)民族團(tuán)結(jié)共榮，是大廠一張具有民族特色的文化名片，也是京津冀三地文化藝術(shù)交流的重要平臺(tái)。