古代書(shū)畫(huà)火爆市場(chǎng)的十個(gè)理由
中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)展，歷經(jīng)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，已日趨成熟，逐漸形成了中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的主流拍品和品牌公司。中國(guó)古代書(shū)畫(huà)是中華文化的代表，其深度和廣度都無(wú)與倫比，作為藝術(shù)品收藏和投資的首選毫無(wú)異義，這也是幾年前在拍市表現(xiàn)欠佳，中國(guó)古代書(shū)畫(huà)今天冠絕市場(chǎng)的根本原因，今后古代書(shū)畫(huà)仍將成為中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo)。按照由主而次，由中心而邊緣的發(fā)展規(guī)律和“水波紋”效應(yīng)，與其相關(guān)聯(lián)的中國(guó)書(shū)法、信札手稿、拓片古籍，這些承載歷史和飽含中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)品，價(jià)值都將會(huì)被進(jìn)一步挖掘，市場(chǎng)表現(xiàn)也將緊隨其后成為持續(xù)亮點(diǎn)。古代書(shū)畫(huà)由五六年前的清冷而至今天的火爆理由如下：
一、獨(dú)特的歷史價(jià)值
藝術(shù)品的價(jià)格是經(jīng)濟(jì)價(jià)值的具體體現(xiàn)，而經(jīng)濟(jì)價(jià)值是由其歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科技價(jià)值和欣賞價(jià)值決定的。人們收藏藝術(shù)品，實(shí)質(zhì)是在收藏歷史、文化、技藝、情感和生活。而中國(guó)古代書(shū)畫(huà)正是歷史的寫(xiě)照，其中所蘊(yùn)藉的歷史沉積、文化遺韻、滄桑感、厚重感和文化藝術(shù)的多樣性，都是現(xiàn)代書(shū)畫(huà)所不具備的。如把存世的古代書(shū)畫(huà)按年代排序，無(wú)疑會(huì)在視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域中向人們展示出中國(guó)美術(shù)和中國(guó)歷史眾多發(fā)生、發(fā)展的物證，具體、生動(dòng)、形象地描繪出中華民族從古至今的漫漫征程。這正是古代書(shū)畫(huà)最可寶貴之處。
二、豐富的文化內(nèi)涵
就時(shí)間而論，除去近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)的100多年，清以前2000多年均為古代書(shū)畫(huà)的存世期。漢簡(jiǎn)的樸拙，晉書(shū)的風(fēng)韻，唐畫(huà)的富麗，宋畫(huà)的精細(xì)，明清書(shū)畫(huà)的千姿百態(tài)——爭(zhēng)相輝映，匯集成光彩奪目的綿長(zhǎng)畫(huà)卷。就類(lèi)別而論，人物、花鳥(niǎo)、山水、寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意、院體畫(huà)和文人畫(huà)——爭(zhēng)奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷。就書(shū)畫(huà)家而論，無(wú)論是“黃荃富貴”，還是“徐熙野逸”，無(wú)論馬遠(yuǎn)、夏圭的“殘山剩水”，還是八大、石濤的“白眼向天”，“搜盡奇峰打草稿”——可謂大師林立，群星璀璨，充分反映了時(shí)代特征和鮮明的個(gè)人風(fēng)格。如此博大精深、豐富多彩的文化內(nèi)涵，在世界上也是首屈一指。
三、深厚的筆墨功力
中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)是用筆用墨，指揮線條的藝術(shù)。筆墨功底怎樣，線條律動(dòng)如何，是能否充分表達(dá)書(shū)畫(huà)家思想情感以及使其作品成敗的關(guān)鍵。黃賓虹說(shuō)過(guò)，“氣韻生動(dòng)，舍筆墨無(wú)由知之矣”。
在古代書(shū)畫(huà)整個(gè)存續(xù)期間，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的儒家思想始終占據(jù)社會(huì)主流。而“琴棋書(shū)畫(huà)”則歷來(lái)是有知識(shí)，有學(xué)養(yǎng)人士必備的才能。書(shū)法繪畫(huà)既是“童子功”，也是立身應(yīng)仕的手段。筆墨功夫成為許多人畢生的追求。書(shū)法有王獻(xiàn)之的“墨池”、懷素的“筆冢”;繪畫(huà)有鄭板橋的“四十年來(lái)畫(huà)竹枝，日間揮寫(xiě)夜間思，冗繁寫(xiě)盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”……如此種種，古人融生命于筆墨，所下的功夫，實(shí)非今人能比。
四、稀缺的存世數(shù)量
中國(guó)歷史雖然久遠(yuǎn)，但由于不斷改朝換代，滄海桑田，天災(zāi)人禍，再加上近百年的外來(lái)侵掠，古代書(shū)畫(huà)歷經(jīng)磨難，大量損毀流失，保存至今的已十分稀少。徐邦達(dá)《重訂清故宮舊藏書(shū)畫(huà)錄》共收古代書(shū)畫(huà)3540件，僅為齊白石存世書(shū)畫(huà)的十分之一，加上國(guó)內(nèi)外其他博物館所藏，數(shù)量也及其有限。民間收藏載籍入典書(shū)畫(huà)家的作品，無(wú)論大名家還是小名頭，也大多以幾幅、幾十幅計(jì)，這與現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家動(dòng)輒幾十、幾百甚至幾萬(wàn)幅的存世量，實(shí)不可同日而語(yǔ)。“物以稀為貴”的交易法則至少在目前古代書(shū)畫(huà)價(jià)位中沒(méi)能顯現(xiàn)出來(lái)，但這也正是它的潛力所在。
五、與國(guó)內(nèi)同時(shí)代“工藝品”的價(jià)格比較
在美術(shù)史分類(lèi)上，一類(lèi)是純粹的藝術(shù)品，如書(shū)法繪畫(huà)，它是由藝術(shù)家憑思想技藝創(chuàng)造的單件作品，具有唯一性和不可復(fù)制性。除了反映時(shí)代特征，更突出表現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格，主要用于暢神達(dá)意，精神交流。而另一類(lèi)則是工藝品，比如陶瓷雜件，它往往是工匠們的集體創(chuàng)作，更多反映的是時(shí)代生產(chǎn)能力和科技水平，大多做為日常生活之用。兩者的價(jià)值含量是明顯不同的。前幾年，一件無(wú)名氏清代民窯瓷器或竹刻筆筒，價(jià)格可達(dá)數(shù)萬(wàn)元，而清代入典書(shū)畫(huà)家的作品，每件僅幾千元，可謂嚴(yán)重失衡?，F(xiàn)在火爆正是藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展后的調(diào)整。
六、與國(guó)外同時(shí)代繪畫(huà)作品的價(jià)格比較
幾年前，中國(guó)書(shū)畫(huà)與西方繪畫(huà)的價(jià)格差距盡人皆知。尤其古代書(shū)畫(huà)，落差更大。國(guó)際拍壇上西方名家作品幾千萬(wàn)、上億美元的價(jià)格屢見(jiàn)不鮮。東西方繪畫(huà)有可比之處，也確有不同之點(diǎn)，但價(jià)差如此之巨，不能不令人感嘆。幾年來(lái)，隨著中國(guó)藏家實(shí)力的提升及拍賣(mài)公司的成長(zhǎng)，古代書(shū)畫(huà)價(jià)值被市場(chǎng)所接受是必然的。
七、古代書(shū)畫(huà)的偽贗問(wèn)題不足為慮
當(dāng)前是書(shū)畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)有史以來(lái)最繁榮時(shí)期，也是贗品泛濫最盛時(shí)期。書(shū)畫(huà)仿品，自古有之，但純以牟利為目的，無(wú)所顧忌，大張旗鼓作偽，應(yīng)屬當(dāng)今。這無(wú)疑是藝術(shù)市場(chǎng)的隱形殺手和收藏事業(yè)的毒瘤。前幾年有些人不敢收藏古代書(shū)畫(huà)正是由于懼怕偽品，因?yàn)椴粫?huì)辨?zhèn)?，認(rèn)為古代書(shū)畫(huà)辨?zhèn)问稚衩?。?shí)則不然，古代書(shū)畫(huà)作偽手法就是已被總結(jié)出的那幾種，我們可以從紙、墨、印、裱、時(shí)代特征和個(gè)人風(fēng)格幾個(gè)方面去綜合鑒別。而當(dāng)代作偽則技高一籌，使用了許多科技手段和現(xiàn)代技術(shù)。有些名家學(xué)生和家人作偽，更難識(shí)別。因?yàn)橥瑫r(shí)代人作偽，時(shí)代特征、紙、墨、印、裱等都幾乎失去了參照意義，只有個(gè)人風(fēng)格、筆墨特征可作依據(jù)，可要真正掌握諸多名家特征，談何容易!所以從贗品角度看，收藏當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)的危險(xiǎn)是大于古代書(shū)畫(huà)的。有人畏難古代書(shū)畫(huà)的辨?zhèn)危皇菦](méi)有學(xué)習(xí)，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而已。
八、大量資金開(kāi)始投資古代書(shū)畫(huà)
當(dāng)藝術(shù)品象股票、房地產(chǎn)一樣，被作為一種投資的時(shí)候，資本就會(huì)大量投入。這也是價(jià)格不斷推升的動(dòng)力。但資本的逐利性也會(huì)衍生各種手段，以求短期盡可能獲取高回報(bào)。當(dāng)前藝術(shù)市場(chǎng)中的炒作之風(fēng)已是公開(kāi)的秘密。前幾年一些當(dāng)代書(shū)畫(huà)家，不在學(xué)識(shí)上、筆墨上、修養(yǎng)上、藝術(shù)上下功夫，而是心態(tài)浮躁，情緒驕狂，大興炒作之風(fēng)，吸引藏家眼球，有的每平方尺已達(dá)數(shù)萬(wàn)元的價(jià)格，還誘導(dǎo)人們繼續(xù)追漲。收藏、投資這樣的作品，十年后會(huì)怎樣，百年后又會(huì)怎樣，真正有眼光的收藏家、投資家都會(huì)心知肚明。而那些沉于寂寞，從未被炒作又具備真實(shí)價(jià)值的古代書(shū)畫(huà)，必然會(huì)被越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)，按照價(jià)值回歸之路節(jié)節(jié)攀升，也越來(lái)越被大量涌入的社會(huì)資金所追逐。
九、收藏家、投資家的成熟推升古代書(shū)畫(huà)價(jià)格
其實(shí)，不論藝術(shù)品的內(nèi)含價(jià)值如何，它的最終價(jià)格都是由收藏家和投資家決定的。收藏家、投資家對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品欣賞、觀照和進(jìn)行再創(chuàng)作時(shí)，必然獲得精神愉悅。而這種愉悅的前提是了解和理解作品，是能夠與作者對(duì)話和交流，是能夠在思想感情上引起共鳴。由于歷史的距離、時(shí)代的差異，我們對(duì)古代書(shū)畫(huà)的理解要較當(dāng)代書(shū)畫(huà)困難。但是隨著知識(shí)的積累，經(jīng)驗(yàn)的豐富，收藏家素質(zhì)的提高，全社會(huì)文明程度的進(jìn)步，這種困難逐漸被克服。由表及里，由淺入深，由近及遠(yuǎn)的收藏規(guī)律開(kāi)始發(fā)揮作用。越來(lái)越多的收藏家、投資家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到古代書(shū)畫(huà)中的價(jià)值。當(dāng)人們有能力辨別真?zhèn)危瑓^(qū)分良莠，可以跨越時(shí)空與古人漫步的時(shí)候，當(dāng)人們物質(zhì)生活滿足之后，有更多財(cái)力換取精神享受的時(shí)候，中國(guó)古代書(shū)畫(huà)就成為首選出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面。
十、有關(guān)中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏與投資的哲學(xué)思辨
古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)品以最直觀的方式展示了我們的昨天，用綿延不斷、豐富多彩的畫(huà)卷解讀了人類(lèi)最原始也是最高級(jí)的哲學(xué)命題即“我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?要到哪里去?”的大部分內(nèi)容。古代書(shū)畫(huà)又以深邃內(nèi)涵博大精神筑就了藝術(shù)殿堂宏偉基石，它是現(xiàn)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)家的哺育之泉，生命之水。齊白石說(shuō)：愿輪做青藤、雪個(gè)門(mén)下走狗。李可染說(shuō)：要用最大功力打進(jìn)去，要用最大勇氣打出來(lái)。當(dāng)今真正的書(shū)畫(huà)大師無(wú)不是入古出新者，無(wú)不是繼往開(kāi)來(lái)者。溯本求源，沒(méi)有中國(guó)古代書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)，就沒(méi)有當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的輝煌。我們不能數(shù)典忘祖，厚今薄古。潘天壽說(shuō)過(guò)，書(shū)畫(huà)藝術(shù)世界存在東西兩座高峰。東方這座高峰就是以中國(guó)書(shū)畫(huà)為標(biāo)志的。而從價(jià)格體系論，前幾年卻只表現(xiàn)為西方一座高峰，只有當(dāng)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的偉大被世人認(rèn)同時(shí)，它的價(jià)格體系才會(huì)成為與西方繪畫(huà)比肩的另一座高峰。這座高峰的再現(xiàn)有賴于有心力、有眼力、有財(cái)力的炎黃子孫，有賴于中華民族的振興富強(qiáng)。
來(lái)源：《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》
作者：張忠義
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