2012年06月12日 17:12:42
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隨著中國藝術品市場的不斷發(fā)育與成長,一個新的市場形態(tài)的基本特征也在不斷地呈現(xiàn),隨之而來的是,一個概念再也無法回避,那就是資本:中國藝術資本。于是越來越多的人們發(fā)現(xiàn),發(fā)展并培育中國藝術品資本市場是中國藝術品市場做大做強的重要保障與支撐。也就是說,沒有中國藝術品資本市場,就難以有具有現(xiàn)代經(jīng)濟形態(tài)的中國藝術品市場。
一、中國藝術品資本市場是中國藝術品市場的轉(zhuǎn)型的重要推動力。
中國藝術品市場面臨的現(xiàn)狀與存在的問題,已經(jīng)到了非要產(chǎn)生變化與變革的時候了,這不僅僅是人們的一種主觀期待,更是中國藝術品市場不斷發(fā)展的一種內(nèi)在的客觀需求。也就是我們通常所說的中國藝術品市場面臨重要的轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型,不是一種理念而是一種實際運營的過程,這種過程的發(fā)生需要條件、環(huán)境及內(nèi)在動力的。其中,中國藝術品資本市場的發(fā)展壯大是中國藝術品市場最為直接的重要推動力,這不僅表現(xiàn)在,資本的參與可以不斷推動中國藝術品市場的規(guī)模不斷擴張,更為重要的是,在資本理念的推動下,收藏文化及其市場運作的規(guī)范與秩序都將發(fā)生重要變化,甚至說都將走向一個新的范式,這也是中國藝術品市場轉(zhuǎn)型的一個重要的標志。同時,也是中國藝術品資本市場推動力的重要方面。
二、中國藝術品資本市場的核心價值觀已參與到中國藝術品價值構建的過程之中。
我們知道,中國藝術品市場價值觀追求的最高境界,是不斷達成價值構成取向的一種融合與統(tǒng)一,而其中最為核心的就是藝術價值與市場價值的融合與統(tǒng)一,這是資本之所以能夠通過市場過程參與到藝術品價值建構過程的一種理論上的基礎。事實上,作為資本,它不論是處于一種什么樣的狀態(tài),在什么樣的領域呈現(xiàn)出什么業(yè)態(tài),都不會改變其基礎的本性,那就是在一定的時空狀態(tài)下追求利益的最大化。資本的這種擴張本性,會導致出現(xiàn)兩種截然不同的價值構建過程:資本的價值取向與藝術價值取向相背離;另一種是資本的價值取向與藝術價值的取向相融合相一致。前者的情況會導致藝術品價值構建與整合過程中的沖突與矛盾,反映在藝術品市場過程中,就是失范與市場秩序的混亂,當下中國藝術品市場就有這種現(xiàn)象的發(fā)生,有的時候甚至還很嚴重。后者的情況則會有利于藝術品價值的構建與整合過程的進行,也正是由于資本價值取向與藝術價值取向的統(tǒng)一,也會有利于構建一個和諧與可持續(xù)發(fā)展的中國藝術品市場。當然要實現(xiàn)這一目標,還要探討相應的價值取向整合機制,其中文化的資本打磨與資本的文化打磨是重要的兩個方面??傊Y本參與到藝術品價值構建過程是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的過程,我們研究與分析這個過程,就是關注并正視這一問題,讓資本更好地發(fā)揮其對中國藝術品市場的重整與推動作用。
三、中國藝術品資本所特有的內(nèi)在動力與發(fā)展趨勢是打開與整合各種形式壁壘的第一推手與強勢力量。
中國藝術品資本市場的發(fā)育與壯大,從現(xiàn)階段來看最為重要的作用可能就是,在資本的特性推動下所形成的對中國藝術品市場體制、政策及秩序的沖擊與重整。從這個角度看,資本對于中國藝術品市場來說,既是一個“破”的力量,更是一種“立”的力量。中國藝術品市場目前所面臨的問題與存在的瓶頸,從經(jīng)過幾十年的發(fā)展過程來看,依靠現(xiàn)有的傳統(tǒng)的辦法與體制、政策市無法解決的,而中國藝術品資本市場的興起于發(fā)展,不僅僅為中國藝術品市場的發(fā)展植入新的發(fā)展理念與活力,更為重要的是,資本的力量有利于不斷破解體制的藩籬與政策的瓶頸,沖破由于文化藝術長期不完全市場體制運作過程中的層層壁壘與難題,重新構建以更為市場化的運作體制與政策,從而改變當下中國藝術品市場發(fā)展的現(xiàn)狀。只有資本的強大力量被正確而又合理地引導與使用,資本的力量才會變?yōu)樯衿娴氖袌隽α颗c文化藝術發(fā)展的力量,從而成為中國藝術品市場走向大發(fā)展、大繁榮的重要實現(xiàn)力量與推手。
四、中國藝術品資本市場文化不斷興起與擴散,為中國藝術品市場的新發(fā)展打下重要的基礎。
收藏文化是中國藝術品資本市場文化的主要呈現(xiàn)形式,其在本質(zhì)上是一種交易文化,也是一種誠信文化。中國藝術品資本市場文化在表現(xiàn)形式上,它包括股權文化和債權文化,具體表現(xiàn)為社會意識、社會道德和社會風氣等對藝術品資本市場的支持。在某種程度上,收藏文化是藝術品資本市場賴以存在和發(fā)展的社會文化基礎。優(yōu)秀的收藏文化能夠為中國藝術品市場的制度建立與完善提供思想、信念等支持。優(yōu)秀的收藏文化能夠節(jié)約正式資本制度的運營成本,彌補正式制度的缺失與不足。如果正式藝術品資本制度與收藏文化的取向相適應,那么,正式的藝術品資本制度推進的摩擦成本就會降低;相反,如果人們的藝術品資本投資理念、思維及習慣仍舊停留在傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制的經(jīng)驗中,在藝術品資本知識又相當缺乏的今天,傳統(tǒng)藝術品資本投資的思維方式和習慣就會與市場取向的藝術品資本制度產(chǎn)生沖突、摩擦與不協(xié)調(diào),這就必然會加大正式藝術品資本制度運行的成本。作為一種準公共產(chǎn)品體系,收藏文化的價值判斷在一定程度決定了政府和藝術品資本管理部門對收藏文化創(chuàng)新所采取的激勵措施與態(tài)度。把文化建設與發(fā)展作為中國藝術品資本市場體制與制度建設的一部分,是一個重要的認知。
五、中國藝術品資本市場主體及其體系的建立,將拉動中國藝術品市場主體、體系及其支撐體系的迅速發(fā)展,并在發(fā)展的過程中形成新的格局。
中國藝術品資本市場發(fā)育的體系由于中國的經(jīng)濟發(fā)展水平存在差異,因此,為適應經(jīng)濟發(fā)展的實際需求,藝術品資本市場在全國統(tǒng)一的“大框架”內(nèi),還應有自己的特色,表現(xiàn)在:(1)中國藝術品股票市場發(fā)育雖然還是一個愿景,但應開展與研究。(2)中國藝術品債券市場發(fā)育尚未啟動,但應積極跟蹤。(3)中國藝術品產(chǎn)權市場處于啟蒙階段,但需要進一步探索,并盡快突破。(4)金融信貸市場需要積極創(chuàng)新,加大力度在金融產(chǎn)品與服務上突破。中國藝術品資本市場發(fā)育的主體狀態(tài)主要包括:(1)藝術品證券化市場發(fā)育及其預研。(2)藝術品債券市場主體形成與探索。(3)藝術產(chǎn)權交易市場的新突破。針對我國區(qū)域性藝術品市場產(chǎn)權交易市場發(fā)展滯后的現(xiàn)狀,應加大培育力度,以新思路、新舉措促進中國藝術品資本要素市場規(guī)范發(fā)展與繁榮。(4)藝術品投資基金市場發(fā)展壯大。要不斷完善市場的進入與退出機制,對于促進投資體制的改革和資本市場的發(fā)育、加快現(xiàn)代中國藝術品市場制度建立的步伐、改善投資環(huán)境都具有很重要的作用。(5)藝術品資本市場的培育要走“政府民間相結合”之路。(6)進一步降低民間中國藝術品資本市場的“準入門檻”。中國藝術品資本市場主題發(fā)育與體制培育,為中國藝術品市場及其資本市場新格局的形成堅定了堅實的基礎。
六、中國藝術品資本市場的發(fā)育與發(fā)展是中國藝術品市場融入現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展與世界藝術品市場的一條必由之路。
中國藝術品市場雖然是一個新興的市場業(yè)態(tài),但有一點是不可回避,那就是中國藝術品市場是融合并生發(fā)于當代中國現(xiàn)代經(jīng)濟的體系之中的,這就決定了中國藝術品市場是現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展中的一個部分。我們知道現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展過程中資本的地位與作為,有人曾形象地將其稱之為現(xiàn)代經(jīng)濟的“血液”。由此可見,中國藝術品市場發(fā)展到今天,不是要不要或者是需不需要發(fā)展中國藝術品資本市場的問題,而是一個只有發(fā)展中國藝術品資本市場,中國藝術品市場才能真正實質(zhì)性地融入到現(xiàn)代經(jīng)濟體系中去的問題。也是同樣的道理,只有發(fā)展中國藝術品資本市場,才能更好地與世界藝術品資本市場相接軌,也就是在這個基礎上,我們才能真正地實現(xiàn)中國藝術品市場與世界藝術品市場的對接,從而實現(xiàn)走出去與迎進來的交流互動的問題。而這一切,都將有賴于中國藝術品資本市場發(fā)展與壯大。
七、中國藝術品資本市場是推動藝術品資產(chǎn)化、藝術品投資大眾化,以及美育群眾化的重要手段,中國文化精神培育與傳遞的加速器。
可能更多地人去關注發(fā)展中國藝術品資本市場可能會給中國藝術品資本市場所帶來的一些負面影響,但事實上,發(fā)展中國藝術品資本市場是解決與破解不少問題與難題的重要方法與手段。事實上,中國藝術品資本市場是推動中國藝術品市場由小眾參與到大眾參與的一種有效形式,資本市場通過藝術品資產(chǎn)化過程,將藝術品產(chǎn)權進行標準化規(guī)范,將本來只能有少數(shù)人才能介入的藝術品市場資源的配置過程,通過機構化投資與份額離散化投資的操作,向大眾開啟了配置相關藝術資源的大門,從而找到并使大眾參與藝術品市場的大門。也正是這種藝術資源大眾化的過程成為一種可能,藝術及其美育大眾化的社會機制及相關的美育市場機制才會形成。也是同樣的道理,美育的社會化進程才有了堅實的市場機制與過程的支撐,也許正是有了這種大眾化、群眾化基礎,以藝術為載體所呈現(xiàn)出的中國文化精神的發(fā)現(xiàn)、認知與弘揚才成為了一種可能。
在現(xiàn)代經(jīng)濟高度發(fā)達的今天,如何創(chuàng)造并滿足需求是一項重要而又艱難的工作,在中國藝術品資本市場的興起于發(fā)展的過程中,如何認識并有效地利用藝術品資本的特性及中國藝術品市場的發(fā)展規(guī)律,形成在資本的推動下拓展市場,在市場的擴展中構建價值實現(xiàn)價值,滿足文化及精神需求,張揚文化自覺、實現(xiàn)文化資源配置的優(yōu)化組合,促進世界文化的交流,為中華民族的偉大復興做貢獻就成為了一種實際的行動過程。
作者:西沐
來源:雅昌藝術網(wǎng)專稿