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專家觀點
“傳統(tǒng)”永遠不是今天的“難題”。
中國藝術不是再現(xiàn)的藝術,中國藝術著重表現(xiàn)藝術家內心世界的思想、情感和緩慢的內質變化。
中國藝術的現(xiàn)代化進程,是最具挑戰(zhàn)性的議題,可能需要幾代中國藝術家們的努力,才能形成一個更自信的局面。
“傳統(tǒng)和現(xiàn)代”其實只是表明一個時間關系,與先進或落后、東方或西方?jīng)]有關系。
按照中國的傳統(tǒng)計齡方式,出生于1933年的袁運甫,今年已經(jīng)邁入耄耋之年。從1949年考入杭州國立藝術專科學校,到今天被譽為中國現(xiàn)代公共藝術的主要奠基人,袁運甫的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作實踐,與當代中國繪畫60多年來的變遷和發(fā)展緊緊相連。作為歷史的親歷者和見證人,袁運甫的記憶與感受能夠提供一個特殊的角度,讓人們更加形象地了解當代中國繪畫曾經(jīng)走過怎樣的歷程。
要真正認識當下,首先要了解歷史,現(xiàn)實是在無數(shù)個歷史細節(jié)的共同推動下形成的。本報對袁運甫的獨家專訪也從關于歷史脈絡的梳理開始。
建國后,美術觀念經(jīng)歷了三個重要的歷史階段……中國在不斷走向世界的同時,也在不斷地反思……中國藝術與中國歷史、社會、現(xiàn)實的真實關系是怎樣的?創(chuàng)新、傳統(tǒng)、觀念、技術之間的關系是什么……對這些問題的思考,將帶動我們以全球的視野來面對藝術的新問題。
談到新中國成立后中國美術觀念的變革時,袁運甫將它總結為三個重要的歷史階段。
他說,1949年后,有兩種看法漸漸成為主流:一是西方繪畫形式;二是認為藝術就是為社會政治服務。 “西方繪畫形式被認為是對社會更有用的藝術,因此,當時形成了所謂"油(油畫)老大"的格局。古典、寫實的油畫藝術有情節(jié),有故事,比較容易被大眾理解。另外,油畫來自歐洲,代表著新思想、新觀念,大多作為藝術家的知識分子就更容易投入其中。 ”而袁運甫自己在上世紀50年代的整個學藝過程中,也特別著迷地學習西方繪畫的經(jīng)驗和方法。“我特別喜歡印象主義階段的歐洲繪畫,盡管當時印象派并不為國內的繪畫主流所關注,甚至還經(jīng)常被冠以小資產(chǎn)階級意識形態(tài)的反映而被批判。 ”。
這一時期的另一主流觀念是藝術的政治化。袁運甫回憶說:“從當時來看,藝術反映現(xiàn)代政治的歷史觀和革命精神,是它的第一要務。這一思路一直發(fā)展到"文革"達到極致。在這點上我沒有盲從。 ”袁運甫在學習階段遇到許多好老師,他受益匪淺。 “像張光宇、張仃、龐薰