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展覽城市: 上海 - 上海
展覽時間: 2012-10-12~2012-10-30
展覽地點(diǎn): 上海香江畫廊
主辦單位: 上海香江畫廊
展覽介紹:
將于2012年10月12日于上海香江畫廊主辦的“新世界——中國頂尖藝術(shù)家聯(lián)展”,是上海的美術(shù)作品展覽史上少有的一次集中性體現(xiàn)一個爭議主題的藝術(shù)家展覽。這個主題是:自我。
自我在人生中到底占多少位置,這在90后一代踏入社會之日起已經(jīng)變成一個絕對的主題。畫家畫的是自我,收藏家收藏的也是自我。
陳思畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院油畫系碩士,參加過北京美術(shù)館,上海美術(shù)館,廣州美術(shù)館舉辦的多屆青年藝術(shù)展,她的標(biāo)志性作品“冥想的洛麗塔”,表現(xiàn)了一個少女心目中超乎想象的藝術(shù)之美,可以說是對現(xiàn)代藝術(shù)流派的超強(qiáng)勢性延續(xù)。當(dāng)代青年藝術(shù)家的作品,或表現(xiàn)出一種迷茫,或表現(xiàn)出消極,再者就是瘋狂的無理智藝術(shù),或者老氣橫秋的全景畫,走“當(dāng)代”藝術(shù)道路者,很少能表現(xiàn)出一種內(nèi)心的美感,所以說一個正派的、光鮮的人,在演講中往往難以打動觀眾,而像戈培爾一樣的演講卻能使人發(fā)瘋。內(nèi)心的美感對于一個藝術(shù)創(chuàng)造者來說極端重要,科學(xué)的成就無關(guān)倫理。
“冥想的洛麗塔”作品是基于一種對存在意識的集中審視,做出的一次返璞歸真的自我詮釋。她沖破了一般中國人認(rèn)為的社會和諧理論,而走向美國式的自由人格,經(jīng)驗(yàn)論說:沒有自由人格,有知識的原始人不會有絲毫進(jìn)步?!奥妍愃钡娜烁癖旧砭褪且粋€經(jīng)典,加上作者寓其于一種歡樂的冥想,表現(xiàn)在畫布中,可以說是要表達(dá)一種驕傲的,并且必將走向成功的21世紀(jì)宣言。這也是女權(quán)主義的表示,而畫面中經(jīng)典的姿態(tài),可能取材于夢露或法國女歌手,總之它將女性之美以自由、自信、與自醒的智慧三位一體的結(jié)合了起來,可謂今年的最好畫作。
另一位參展藝術(shù)家傅佳曉的繪畫則是用另一種表現(xiàn)手法,襯托了當(dāng)代青年人與社會的關(guān)系。人不是生來公平的,所以固然在社會經(jīng)驗(yàn)中一個人會遭到的坎坷超乎想象,一個天才可能被看低,曾經(jīng)執(zhí)著的事可能在社會變革中遭到忽略或排擠。而我們要表現(xiàn)的是對這種現(xiàn)象的反抗,就像加繆的名作“反抗者”一樣。藝術(shù)家的責(zé)任則是在這種審美的、價值的沖突中如何完整地保留自己,用迂回的方式表現(xiàn)自己。傅佳曉的作品中有某些悲劇的美學(xué)元素,然而更加出彩的是她吐露的對本我的堅(jiān)持,以及與時代的折磨相碰撞融合的結(jié)晶,仍然讓人看到了一種幽默的美國派。這在當(dāng)今存留下來的本土畫家中鮮見。我曾與傅佳曉見過一面,覺得她是一個幽默而樂觀的人,正應(yīng)了麥烈蒂斯的一句話:一個民族的藝術(shù)水準(zhǔn),包含在含蓄思想的幽默之中。那些驕傲的思想含蓄者,往往能夠把并不一帆風(fēng)順人生變成一出喜劇。
伍城鋮的水墨則表現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,這倒是藝術(shù)審美之中不那么重要的概念。我欣賞的是他對水墨藝術(shù)的研究,掩蓋了他在審美表現(xiàn)上的含蓄與不足。一個繪畫負(fù)面觀念的畫家常常能表現(xiàn)出一種崇高感,以黑色幽默而聞名于世,但是這真是青年人的前途嗎。
費(fèi)劍嘯的作品則表現(xiàn)出年輕人的彷徨,與其出色的寫實(shí)油畫技法形成了鮮明的對比。另外,河南畫家張清揚(yáng)的繪畫,可能是對設(shè)計(jì)感的革命,在這次展覽中展出的看似沒有結(jié)構(gòu)的抽象畫,引起人們對當(dāng)代信息社會的又一次思慮。
除此之外,本次展覽可謂是對年輕藝術(shù)家自我人格的一次挖掘,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年進(jìn)步則國進(jìn)步,the republic of china的中國雖然處在一種極端的人身壓迫之下,然而在沖突中彰顯的思想觀念的進(jìn)步,著實(shí)讓我們后輩震驚,希望這次展覽仍然能夠傳承這樣一種精神,在人性日益向機(jī)械化邁進(jìn)的時代里,避免出現(xiàn)像張愛玲所諷刺的那種大團(tuán)圓,我們必須以個人的解放作為社會意識形態(tài)的最終歸宿,把個人推向歷史的潮頭浪尖。