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2013年3月27日,中華硯文化產業(yè)研究院與蘇州安泰硯文化投資管理有限公司聯(lián)合主辦,意門國際美術館策劃的“華夏名剎硯開工儀式暨硯文化研討會”在“中國硯都”肇慶舉行?!叭A夏名剎硯”是將著名山水畫家韓光森以宗教建筑為題材創(chuàng)作的百幅中國畫在端硯上再現,以端硯為載體體現人文景觀的硯雕藝術創(chuàng)作。

為創(chuàng)作這套“華夏名剎硯”組織了一個精英創(chuàng)作團隊,他們是:中國著名山水畫家韓光森,亞太地區(qū)手工藝大師、中國工藝美術大師黎鏗擔任監(jiān)制,非物質文化代表性(端硯技藝)傳承人楊焯忠擔任設計師,雕制工作由肇慶市“華龍軒”、“聚硯齋”兩家端硯廠共同承接完成?!伴_工儀式”之前,該硯創(chuàng)作團隊向肇慶市委常委、宣傳部長梁志強做了創(chuàng)作匯報,聽取了梁常委的指導意見。
“開工儀式”當天,該硯創(chuàng)作團隊邀請了廣東省硯文化研究基地主任、肇慶學院教授駱禮剛,中國工藝美術大師黎鏗,中華硯文化產業(yè)研究院院長于江,安泰盤實股權投資有限公司總裁蓬鋼,中華硯文化產業(yè)研究院副院長、意門國際美術館館長黃中,肇慶市工藝美術行業(yè)協(xié)會副會長兼秘書長趙桂炎、端硯協(xié)會副會長麥偉光,肇慶市聚硯齋文化傳播有限公司董事長陳周英、總經理鄒瑞權,肇慶市書協(xié)副會長兼秘書長李剛等工藝美術界、文化界的專家學者、各界精英對該硯的創(chuàng)作設計、藝術理念、宣傳推廣、市場運作等一系列工作進行了研討。
研討會首先由畫家韓光森介紹其創(chuàng)作的100幅“華夏名剎”畫作,展示百福畫作的縮略圖。
“佛教題材的端硯作品,已經不是第一次了。比如‘500羅漢’、‘童子拜觀音’等,但將中國百所有名的寺廟以一套整體的系列硯的創(chuàng)作,實為首創(chuàng)。那么,如何精心選擇,盡可能覆蓋到全國所有省份的寺廟;‘眾硯端為首’,端硯產自廣東肇慶,廣東的‘四大名剎’,慶云寺、南華寺、國恩寺、云門寺是不是要偏重一些?一套硯如何完整地保存?將該套硯編輯一套紀念圖冊,正式出版,介紹寺廟文化內容?”駱禮剛教授首先拋出話題,參會人員展開了熱議。
中國硯雕藝術面臨的時代課題,日益凸現在每一位有使命感的制硯工作者面前。一成不變地繼承傳統(tǒng)硯的模式,毫無創(chuàng)新,已為時代所不接受?;厥?span>20世紀的藝術品進程,不難看到,對傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉化與變革,已經構成這個世紀的基本主題?,F在需要研究和吸收各種新的表現手法,不斷推陳出新。通過硯雕藝術與其他的藝術門類的結合,同時宣傳弘揚中華傳統(tǒng)文化。(方昊/文)