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新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

　　4月27日，“高孝午·何采柔”雙個(gè)展在上海當(dāng)代藝術(shù)館如期舉行。上海當(dāng)代藝術(shù)館副館長周志聰、展覽策展人黃瀅潔、王慰慰，著名策展人、藝評(píng)家陸蓉之女士，還有本次展覽的兩位藝術(shù)家應(yīng)邀出席。

　　陸蓉之對(duì)于“高孝午?何采柔”雙個(gè)展提出兩個(gè)特別現(xiàn)象。首先，她表示青年藝術(shù)家高孝午是她見過的國內(nèi)雕塑家中最常被抄襲與被模仿的“受害人”，以至于散布全國各地都是被仿制的劣質(zhì)拷貝品。鑒于作品不斷被抄襲，本次展覽中高孝午不得不一改昔日路線，展出更新形式的雕塑作品。

　　特別現(xiàn)象之二就是跨界的成功范例何采柔，何采柔除了藝術(shù)創(chuàng)作，還同時(shí)跨足戲劇創(chuàng)作，她以導(dǎo)演的身份敘述繪畫表述的本質(zhì)。何采柔的藝術(shù)世界充滿奇跡，一年之內(nèi)，她多次在國外舉辦展覽并得到國際認(rèn)可，同時(shí)在劇場(chǎng)和繪畫中完成夢(mèng)想。何采柔的成功是對(duì)有藝術(shù)天分以及自身努力的肯定，通過本次展覽可以感受她塑造的劇場(chǎng)情景。

　　王慰慰作為館內(nèi)策展人，在空間調(diào)配上與藝術(shù)家溝通，使作品與空間相得益彰，并表示很高興看到高孝午具有風(fēng)格突破的新作品，以及何采柔，以導(dǎo)演身份用繪畫和裝置塑造出的舞臺(tái)。

高孝午的《直立行走》

　　發(fā)布會(huì)中，高孝午強(qiáng)調(diào)本次展覽作品是以平民視角，關(guān)注中國社會(huì)現(xiàn)象和民生問題，以獨(dú)特的視覺語言與大家探討社會(huì)現(xiàn)狀，使作品融入更深刻的思考，希望帶給大家共鳴，

　　此次展覽作品在內(nèi)涵上趨于人性關(guān)懷，例如展出高孝午作品中的 ”直立行走紀(jì)念碑”是用站立的人猿雕塑提醒大眾, 曾經(jīng)直立行走是區(qū)分人類與猿類的標(biāo)準(zhǔn)，然而當(dāng)科技發(fā)達(dá)之后，人越來越依賴工具，反而視行走為一種負(fù)擔(dān)。在社會(huì)“發(fā)達(dá)”面前，人越來越失去自我，跟自然漸行漸遠(yuǎn)。高孝午以此現(xiàn)象為靈感來源創(chuàng)作此紀(jì)念碑,他表達(dá)“藝術(shù)應(yīng)該具有一個(gè)提醒的功能，應(yīng)相當(dāng)于警示牌”的觀點(diǎn)。作為藝術(shù)家應(yīng)該通過藝術(shù)創(chuàng)作來傳達(dá)一種正能量。

　　關(guān)于自身藝術(shù)作品被盜版問題，高孝午表示以一己之力無力追訴，要向社會(huì)求救。并以自身經(jīng)歷來說明現(xiàn)代盜版的嚴(yán)重程度。陸蓉之則建議高孝午將原作登記版權(quán)，以避免誕生更多盜版。

何采柔的《急流》

　　作為跨界藝術(shù)家的何采柔，則講起她與上海當(dāng)代美術(shù)館的前緣，認(rèn)為其特殊的地理位置，拉近了藝術(shù)品與公眾的距離，曾有期待在此地展覽。作為跨界藝術(shù)家，何采柔表示在戲劇與平面作品相互影響下，她的早期作品著重探討戲劇的敘事性在平面構(gòu)成中的呈現(xiàn)，主要題材是室內(nèi)空間，家庭空間等；后期作品創(chuàng)作則進(jìn)行人的身體結(jié)構(gòu)的戲劇呈現(xiàn)，表現(xiàn)為身體的某一部分或某個(gè)身體動(dòng)作，主要渲染一種劇場(chǎng)式的氛圍，畫布留住的僅是舞臺(tái)上正在進(jìn)行演出的那一瞬間，存在一種未完待續(xù)的期待，試圖讓每個(gè)參觀者完成自己的故事，詮釋自己的空間。

　　最后，陸蓉之對(duì)藝術(shù)品侵權(quán)問題提出觀點(diǎn)，她指出藝術(shù)盜版不僅存在雕塑還有平面繪畫中。在中國大陸進(jìn)入市場(chǎng)化，群眾對(duì)藝術(shù)品的購買力不斷增加，所以藝術(shù)家要采取可行方式來增多市場(chǎng)正版數(shù)量，保障真品數(shù)量的占有率。以達(dá)利350件雕塑的靈感為例，建議高孝午增多雕塑數(shù)量；而何采柔的平面繪畫則可采取版畫的方式，來應(yīng)對(duì)盜版的泛濫。

　　據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至6月7日。