中國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展，繪畫(huà)語(yǔ)言創(chuàng)新是關(guān)鍵
———談漬牡丹畫(huà)創(chuàng)始人楊育才畫(huà)作之美
文：沉浮
楊先生育才君從事牡丹寫(xiě)意概有三十年之久，先構(gòu)后孕花魂，似飛巖擊石，恰瓊降露，張馳舒緩，點(diǎn)墨成影，意肥形瘦，不禁趣然?？芍^奔得葛巾夜半俏，偏書(shū)玉版晨曦情。把個(gè)牡丹寫(xiě)得出神入化，動(dòng)靜兩宜，人附蒲老天工筆，竟將野物成精靈，那是大巧若拙之妙，直取大象無(wú)形之門。非常景癡美者所能及也。非遺美捉枝者所能及也。非畫(huà)丹為丹者所能及也。牡丹所入畫(huà)者，始于先秦枯瘦文人，漸肥于大唐則天武后，一個(gè)直令百花羞，皇苑唱牡丹，逼得牡丹竟風(fēng)流。畢竟環(huán)宇皆序，榮辱天裁，自然之物終歸自然之去，于是牡丹又有了肥瘦不言自相宜，又有了古往今來(lái)趨丹人。可嘆枝葉牡丹盡落低，非鬼非神非牡丹。然也！千年綿亙，百世妙出，如若牡丹只盡畫(huà)者宜，難堪稻糧雜交技，豈不枉了凡俗渾人睛？是可始，不可終也。育才君等下牡丹專從骨入枝，從神建蕊，以漬色狀花魂，以汁色透紙壁；從大象中寫(xiě)大意，從質(zhì)樸中寫(xiě)率真，從無(wú)言中開(kāi)玄機(jī)，從寂寥中躍稚性，從而還原出渾然天成，高處亦勝寒。于是就有赤橙黃綠天作景，動(dòng)靜自潛百姓家。華貴雍容從骨氣，逶騰挪自神出。一股清氣，一番勝景，一派道情，撲面而來(lái)，婀娜成態(tài)。這是需要一番大才大氣的，非茍茍操技所能及。誰(shuí)之功？牡丹漬色也。誰(shuí)之力？功到天隨者也。中國(guó)畫(huà)原本是從意象中感知世界的，恢恢蒼穹，茫茫大千，靜為風(fēng)起云涌，動(dòng)即天籟寂寥，直至大象無(wú)形，大音稀聲，直到“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，畫(huà)便入了物我兩忘之境，可謂天人一體，我心即景。楊育才畫(huà)牡丹，自是洞悉了玄機(jī)一隙，秉承了率性自然，專在那婉約婀娜中既存牡丹之本真，又獨(dú)創(chuàng)漬色之奇妙，猶如朝霞染露，猶如霓裳滴珠，猶如妙春女子斜扮裝，猶如豐腴少婦卸粉黛，不盡的風(fēng)情，難言的柔骨，脫俗的雅韻，出神的冰潔，整時(shí)化作牡丹一朵靄云一片了。楊育了的漬色牡丹不挽泥于其形，卻在構(gòu)成上枝葉上另現(xiàn)了牡丹的風(fēng)骨，在形似之外賦予之外賦予牡丹的獨(dú)秀精魂，用巧創(chuàng)的漬色裝點(diǎn)滲透，使其形神超然，既在物中，又在物外，心神交融，丹靈精稼，恰似月暈珠浸，又如貴妃微醉，通達(dá)處，飄然然一個(gè)妙境也。擷一束牡丹，洗一領(lǐng)凡塵，大益已收了。楊先生育才群畫(huà)牡丹，師古而不泥古，專在一個(gè)傳承與發(fā)展上下功夫，兀突突匡開(kāi)一地畫(huà)風(fēng)，堂皇皇領(lǐng)一席勝境，是牡丹之幸也！是畫(huà)壇之幸也！
楊育才作品
藝術(shù)特點(diǎn)
陳進(jìn)軒
著名畫(huà)家楊育才出生于牡丹之鄉(xiāng)——山東菏澤，家鄉(xiāng)的牡丹給了他豐厚的生活體驗(yàn)。他愛(ài)牡丹，畫(huà)牡丹，常寫(xiě)生，多感悟，使他生發(fā)出新的觀念，獨(dú)創(chuàng)了“漬色牡丹”的繪畫(huà)技法，別具一格地表現(xiàn)出牡丹的花形、花性、花情、花貌、花神。
一個(gè)畫(huà)家能否有所成就，與他本人的精神、品格和文化內(nèi)涵乃至傳統(tǒng)功力等綜合因素不無(wú)關(guān)系。楊育才是一位有創(chuàng)造力的藝術(shù)家，他精研畫(huà)理，又善思辨，因此他的畫(huà)才能在傳統(tǒng)沒(méi)骨畫(huà)法的基礎(chǔ)上，吸取西方繪畫(huà)中印象派的色彩表現(xiàn)，并發(fā)揮水的作用，是牡丹在墨與色、色與色、水與墨、水與色的沖撞與互動(dòng)中，再現(xiàn)牡丹花、葉、干的風(fēng)情萬(wàn)種的變，使得他的作品煥發(fā)出一種永遠(yuǎn)鮮活的神采。
楊育才筆下的“漬色牡丹”，重“師法造化”，更重“中得心源”，早已經(jīng)走出了傳統(tǒng)意義的形神規(guī)范，而更具現(xiàn)代人的審美感受。他在牡丹的美麗中注入了他的功力與創(chuàng)造、內(nèi)涵與想象，并賦予其嶄新的時(shí)代精神。這一具有鮮明個(gè)性特征的表現(xiàn)方法，不同于古人，也不同于他人，無(wú)疑是畫(huà)家心性、才氣、乃至對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)袒露。
楊育才作品
談漬色牡丹：
楊育才獨(dú)創(chuàng)“漬色牡丹”，其作品富貴嬌媚，意象生動(dòng)，深刻繪就了千年牡丹蓬勃向上的氣派與不屈不撓的精神。其漬色方法既繼承了中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意之傳統(tǒng)，又融入了西法繪形之精神，體現(xiàn)了牡丹的特征及色彩。
生于牡丹之鄉(xiāng)的楊育才，牡丹給了他豐厚的生活體驗(yàn)。他愛(ài)牡丹,畫(huà)牡丹,常寫(xiě)生,多感悟,使他生發(fā)出新的觀念,獨(dú)創(chuàng)了“漬色牡丹”的繪畫(huà)技法,別具一格地表現(xiàn)出牡丹的花形、花性、花情、花貌、花神，自然而生動(dòng)。“我期望藝術(shù)給人以自在充實(shí)的內(nèi)在美，給人熠熠光明的憧憬，帶給人以純樸與善良?！碑?huà)家如是說(shuō)。
“獨(dú)創(chuàng)漬色法，別開(kāi)新生面；既可見(jiàn)筆墨，西法融其間；花葉不勾骨，更顯色斑斕；雅俗共欣賞，觀者都稱贊；循此再努力，奇葩更鮮艷?！敝佬g(shù)評(píng)論家鄧福星評(píng)介說(shuō)。
楊育才的漬色牡丹花不只是紅色的，而且大多數(shù)是畫(huà)成了淡綠色或者干脆用白色。他說(shuō)牡丹是木本植物，完全可以長(zhǎng)成參天大樹(shù)，畫(huà)牡丹不能只見(jiàn)花朵不見(jiàn)樹(shù)。所謂木本就是要以木為本，不能舍本求末。他畫(huà)的牡丹樹(shù)枝蒼勁老道、舒展有力、沖天豪放，看著畫(huà)面就猶如走進(jìn)遮天蓋日的牡丹森林。他說(shuō)自己畫(huà)牡丹有自己獨(dú)特的藝術(shù)追求，無(wú)論是構(gòu)圖還是色彩上都與眾不同。構(gòu)圖上他追求一種大疏大密，松散有至，手法上他追求兼工帶寫(xiě)，色彩上他追求樸素淡雅的藝術(shù)風(fēng)格。他的漬色牡丹不拘泥于其形，卻在枝葉上再現(xiàn)了牡丹的風(fēng)骨，在形似之外賦予牡丹獨(dú)秀精魂，用巧創(chuàng)的漬色裝點(diǎn)滲透，使其形神超然，既在物中，又在物外，心神交融，丹靈精透，恰似月暈珠浸，又如貴妃微醉，直達(dá)飄然妙境。
其方法是先用大號(hào)羊毫筆將白色調(diào)稀，按照花的生長(zhǎng)結(jié)構(gòu)，畫(huà)出花的形態(tài)；用小號(hào)狼毫筆著色，按花瓣的結(jié)構(gòu)從花瓣根部沖注該色，讓色自然流淌滲化，直至顏色完全沉漬于紙上；用小號(hào)狼毫筆著色點(diǎn)花蕊。然后根據(jù)畫(huà)面的色調(diào)用花青加墨或純墨，寫(xiě)出葉和嫩枝；用石綠色沖注至葉柄上，使色自然流淌滲化；用藤黃色或朱鏢色沖注至葉柄受光部位，讓色自然流淌滲化；將胭脂色注寫(xiě)至內(nèi)枝上。最后用朱鏢加墨或赭石加墨再加水稀釋，用長(zhǎng)鋒兼毫筆，著飽色自上而下寫(xiě)之。
楊育才將大量筆墨用在了牡丹的樹(shù)干上，畫(huà)出了牡丹的別樣風(fēng)骨，他專從骨入枝，從神建蕊，以漬色狀花魂，以汁色透紙壁；從大象中寫(xiě)大意，從質(zhì)樸中寫(xiě)率真，從無(wú)言中開(kāi)玄機(jī)，從寂寥中躍稚性，從而還原出渾然天成，高處亦勝寒。他不僅把牡丹當(dāng)成參天大樹(shù)來(lái)畫(huà)，還畫(huà)四季牡丹，畫(huà)風(fēng)雪中的牡丹。他說(shuō)：“秋冬丹花，蘊(yùn)春夏之氣，藏風(fēng)雨之華，斂天地之精，雖枝瘦而花肥，清香悠遠(yuǎn)；若秀女雖飽苦而倍富；雖歷艱而貴無(wú)比！”
當(dāng)然，也有人對(duì)他這種畫(huà)法提出異議，甚至大為不喜歡。他說(shuō)曾經(jīng)有一位收藏家找到他要買他的牡丹圖，他就給他推薦自己畫(huà)的白色牡丹，那個(gè)收藏家搖頭，又給他推薦淡綠色的，收藏家還是搖頭，最后給他推薦紫紅色的，他仍然搖著頭走了。他說(shuō)買牡丹圖是為了送人的，送人給人送白牡丹讓人想到送花圈不吉利。楊育才對(duì)于這種收藏迷信不屑一顧，他說(shuō)我畫(huà)牡丹是追求一種牡丹高貴的品質(zhì)，不在乎是否帶來(lái)多少利益，畫(huà)家就是要以藝術(shù)為天。
一個(gè)畫(huà)家能否有所成就，與他本人的精神、品格和文化內(nèi)涵乃至傳統(tǒng)功力等綜合因素不無(wú)關(guān)系。楊育才是一位有創(chuàng)造力的藝術(shù)家，他精研畫(huà)理，又善思辨，因此他的畫(huà)才能在傳統(tǒng)沒(méi)骨畫(huà)法的基礎(chǔ)上，吸取西方繪畫(huà)中印象派的色彩表現(xiàn)，并發(fā)揮水的作用，是牡丹在墨與色、色與色、水與墨、水與色的沖撞與互動(dòng)中，再現(xiàn)牡丹花、葉、干的風(fēng)情萬(wàn)種的變，使得他的作品煥發(fā)出一種永遠(yuǎn)鮮活的神采。
楊育才筆下的“漬色牡丹”，重“師法造化”，更重“中得心源”，早已經(jīng)走出了傳統(tǒng)意義的形神規(guī)范，而更具現(xiàn)代人的審美感受。他在牡丹的美麗中注入了他的功力與創(chuàng)造、內(nèi)涵與想象，并賦予其嶄新的時(shí)代精神。這一具有鮮明個(gè)性特征的表現(xiàn)方法，不同于古人，也不同于他人，無(wú)疑是畫(huà)家心性、才氣、乃至對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)袒露。
楊育才就是在這樣一種不理解甚至非議中，默默地畫(huà)著自己的心中的參天牡丹！他三十多年如一日，不離不棄，牡丹相伴，構(gòu)思孕育花魂，似飛巖擊石，恰瓊漿降露，動(dòng)靜兩宜，張馳舒緩，點(diǎn)墨成影，生機(jī)昂然，用滿腔熱血精心澆灌著自己的牡丹園。有評(píng)論家說(shuō)他的牡丹是“洞悉了玄機(jī)一隙，秉承了率性自然，專在那婉約婀娜中既存牡丹本真，又獨(dú)創(chuàng)漬色奇筆，猶如朝霞染露，猶如霓裳滴珠，猶如妙春女子巧梳妝，猶如豐腴小婦卸粉黛，不盡的風(fēng)情，難言的柔骨，脫俗的雅韻，出神的冰潔，頓時(shí)化作牡丹一朵，靄云一片?！?
靜觀楊育才的漬色牡丹，飄搖中傳達(dá)著生命的張力和堅(jiān)韌，寄托著畫(huà)家對(duì)生活的熱愛(ài)和超然于物外的灑脫。有評(píng)論家說(shuō)楊育才筆下的“漬色牡丹”是世界上最圣潔的牡丹，給人寧?kù)o，令人通達(dá)。相信不久的將來(lái)，他的漬色牡丹定會(huì)開(kāi)出更加奔放絢麗的花朵。
楊育才作品
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