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姚耕云(1931—1988),上海人。擅長中國畫。1950年入蘇州美術(shù)專科學(xué)校,1951年考入中央美術(shù)學(xué)院華東分院繪畫系,1955年畢業(yè)并留校任教。浙江美術(shù)學(xué)院中國畫系副主任、副教授,中國美術(shù)家協(xié)會會員。作品有《歸來》、《雁蕩秋色》、《青城疊翠》等。
姚耕云先生是浙江美術(shù)學(xué)院的時候非常熟悉的老師,他雖然去世較早,但給國畫系的師生們留下了非常深刻的印象,他的英年早逝讓浙美所有師生震驚和惋惜。姚先生之所以能給大家留下如此難忘的印象,不僅在于他出眾的國畫造詣,更是由于他優(yōu)良的人品。在任國畫系副主任期間,他不僅工作非常負(fù)責(zé)、投入,而且思想正直、辦事公道、待人謙和,他將自己所承擔(dān)的國畫系非常重要的一部分工作做得異常出色,倍受師生愛戴,是大家所公認(rèn)的好教授、好畫家、好領(lǐng)導(dǎo)。
姚耕云先生的繪畫風(fēng)格從傳承的角度來講,自遠(yuǎn)理看出自于宋元以來山水畫的優(yōu)秀傳統(tǒng),從近理說主要是得益于陸儼少先生的教誨與熏陶。姚先生20世紀(jì)50年代 中期從中央美術(shù)學(xué)院華東分院(后更名為浙江美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院)繪畫系畢業(yè)并留校任教,學(xué)校為了培養(yǎng)他,將其送往上海畫院進(jìn)修,當(dāng)時正好受到了陸儼少先生的親身指點和重要影響,因而從這個角度說,他是陸儼少先生當(dāng)之無愧的大弟子,"陸家畫派"重要的傳承人。
姚先生屬于強(qiáng)調(diào)寫生和憑記憶創(chuàng)作二者并重的典型畫家,在我看來,他的寫生主要是體驗生活,體驗山水河川的大好氣象,尤其是著眼于對山、水、樹、石的畫“理” 的觀察和研究。因為在中國畫發(fā)展歷程中,從宋代開始,尤其是從蘇東坡的提倡開始,中國畫特別注重和強(qiáng)調(diào)對“理”的觀察與研究,這個“理”既是畫“理”,也 是物“理”,是對象客觀世界的內(nèi)在結(jié)構(gòu)之理。眾所周知,客觀事物的外形在一定的外光環(huán)境下會顯出豐富多彩的變化,這正是西方畫家們所重視的,但就中國畫而 言,畫家們認(rèn)為外光和外形僅是表層的視覺印象,這種視覺印象會隨著自然環(huán)境的變化而變化,這都會直接影響到畫家所表現(xiàn)客觀對象的外觀,因此中國畫主張并特 別重視恒定的、長期保持不變的內(nèi)在物“理”,例如,石頭的組織結(jié)構(gòu)既受地理條件的影響,也受地質(zhì)條件的影響,不同的地理地質(zhì)條件便形成了不同的山勢組織結(jié) 構(gòu)和走勢龍脈,這種組織結(jié)構(gòu)和走勢龍脈便是山的“理”,這個“理”既是山的物“理”,也是畫山時所需遵循的畫“理”。

姚耕云 眠山江日(出版原作) 34×45cm

姚耕云 桐江夜月 40×61cm

姚耕云 黃山西海路(出版原作) 68×45.5cm
我們通過姚先生的山水畫作品不難發(fā)現(xiàn),他筆下的名山大川與真實的、客觀的對象不一定完全吻合,畫得不一定非?!跋瘛保渲械摹袄怼眳s是完全一致的。例如, 北方山石地質(zhì)結(jié)構(gòu)的“理”決定了北方石山的皴法;南方山川較平坦,土壤多,植被豐富,其皴法就和北方不一樣。而這些區(qū)別在中國山水畫的早期就已得到了畫家 們的特別關(guān)注,便有了南北派不同的表現(xiàn)樣式,有了諸如披麻皴、荷葉皴等方式多樣的皴法。在山水畫領(lǐng)域中,前人積累、總結(jié)、概括出了各種對于山勢、巖石等客 觀事物組織結(jié)構(gòu)的程式化表現(xiàn)方法,也就是畫“理”,這種重“理”的中國畫傳統(tǒng)的重要組成部分在姚耕耘先生這一代畫家中,在姚先生那里得到了很好的繼承。
姚先生的作品充分體現(xiàn)出他對山、川、樹、石的結(jié)構(gòu)、紋理、龍脈、走勢等有著非常深入的理解和精妙的表達(dá),但是,他的畫既從寫生中來,從寫生中取材,卻又不局 限于眼中真實客觀的自然。他在作品對真實自然的表現(xiàn)中賦予并包容了自己在多次體驗、觀察山川過程中的內(nèi)心所得,所以他筆下的山水,既非常符合物“理”和畫 “理”,同時又非常能表達(dá)自己的主觀感受,是經(jīng)過主觀處理和很多的藝術(shù)加工的獨特景觀??梢哉f,姚先生是將寫生取材與對畫理筆墨的理解以及對客觀造化的主 觀體驗融入到創(chuàng)作之中,由此,他在藝術(shù)形象的創(chuàng)造方面有了很大的自由度和加工的余地。從這一方面看,姚先生又很好地發(fā)揚并豐富了中國畫重“理”傳統(tǒng)的內(nèi) 涵。
上述兩點結(jié)合起來,可以說是中國山水畫寶貴的傳統(tǒng)——既來自于生活,又跟生活不完全相同,是比生活更加理想化的一種境界,所謂“外師造化,中得心源”。姚先 生的作品在構(gòu)圖和章法結(jié)構(gòu)的處理上,有宋人山水的雄渾氣勢,而在筆墨和程式化語言的應(yīng)用上,又有元人的簡約松靈,他把山、川、樹、石這些客觀對象的“理” 和中國畫的“筆墨”很好地結(jié)合在一起。因此,只有重理、重結(jié)構(gòu),中國畫的筆墨才能夠體現(xiàn)出來,如果過多地重視于外光,中國畫的筆墨就會受到局限。

姚耕云 富春江嚴(yán)子陵釣魚 68×45cm

姚耕云 漓江煙雨 69×46cm

姚耕云 幽谷鳴泉(出版原作) 69×44cm
在筆墨方面,姚先生既重視用線,又重視用點,以至是線、點、面都能很好地結(jié)合。他的用線有很多顫筆,很適合于山水創(chuàng)作,使作品中的巖石、樹木蒼老而富于變化。而顫筆和點是非常相近的——點的連續(xù)就成顫筆就成線,所以姚先生在筆墨上的點線運用有非常好的和諧性。
姚先生得益于陸儼少先生的,一方面是筆墨,另一方面是章法。陸先生在章法處理上有著自己獨特的一種隨機(jī)生發(fā)的創(chuàng)作方式。他只打腹稿,從一個角一個局部開始慢 慢生發(fā)開去,完成后全局卻有非常好的氣勢和效果。這樣的一種創(chuàng)作方式,我想恐怕很少有人能像陸儼少先生本人那樣純熟地運用,但姚先生卻能將這種隨機(jī)生發(fā)構(gòu) 造能力,畫面處理的靈活性,以及跌宕起伏的節(jié)奏感學(xué)得非常到位;與此同時,他又有比較理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠嬅嬲w安排和結(jié)構(gòu)考慮,僅此看來,實屬不易。
姚先生的作品有其自身獨特的風(fēng)格,其中畫面構(gòu)圖和山石、河川、云霧、樹石的結(jié)構(gòu)安排,龍脈起伏變化非常豐富,這種變化豐富的景致是真實的自然界中很難看到 的,是通過對畫“理”和物“理”的解悟、加工、理想化的產(chǎn)物,是比客觀現(xiàn)實更高、更典型、更集中的人間氣象。這正是姚先生作品的藝術(shù)性質(zhì)所在,如果僅僅是 模擬客觀現(xiàn)實,那我們不能說他是一種非常高妙的藝術(shù);如果完全是行不由徑,憑自己的興致隨便涂抹,而沒有對于物“理”和畫“理”深刻的觀察和研究,沒有扎 實的基本功,這也就往往成為了我們所說的“涂鴉”,而非真正嚴(yán)肅的藝術(shù)創(chuàng)作。姚先生在這個問題上的尺度和分寸把握得很好,并在教學(xué)中很好地貫徹和執(zhí)行,作 為陸儼少先生的助手,他在山水畫教學(xué)中發(fā)揮了相當(dāng)重要的作用,培養(yǎng)了很多出色的學(xué)生。
總體來說,我認(rèn)為姚耕云先生具備了相當(dāng)扎實的基本功和全面修養(yǎng),他的才華在其有生之年并未充分顯現(xiàn)和發(fā)揮出來,他本應(yīng)有一個更加自由、更加充分發(fā)揮自己創(chuàng)造 力和顯示自己藝術(shù)境界的黃金時期,然而,天妒英才,英年早逝的他不僅是浙江畫派和全國畫壇的重大損失,更成為了我們心中永久的遺憾。
古人云:一分耕耘,一分收獲。姚先生人如其名,雖然人生短暫,但正因他永不停歇地“耕耘”山水畫藝術(shù),才能取得如此令后人欽佩的“收獲”。
潘公愷 2008年1月