淪落為風塵女的書畫大師，才華橫溢，令人驚嘆！
（導(dǎo)讀：她們在書畫藝術(shù)上的光芒，她們不僅僅是為數(shù)不多的女畫家中的佼佼者，更是以“妓女”的出身擠入中國書畫史的傳奇?。?/span>
在歷史的長河中，有著這樣的一群人物，她們沒有顯赫的身世，沒有溫馨的家庭生活，一生命運坎坷。
但她們都天生麗質(zhì)，才華橫溢，能歌善舞，技壓群芳，脫穎而出。
她們被世人打上了恥辱的標簽，縱然有著千般才華，也難逃命運的作弄。
可即便如此，也掩蓋不了她們在書畫藝術(shù)上的光芒，她們不僅僅是為數(shù)不多的女畫家中的佼佼者，更是以“妓女”的出身擠入中國書畫史的傳奇！
潘恭壽 畫《柳如是肖像》局部
柳如是
膚似凝脂眉似柳，詩書禮樂冠江南。
一朝奪得青溪魁，輕姿漫步秦淮岸。
柳如是，本名楊愛，字如是，又稱河?xùn)|君，因讀宋朝辛棄疾《賀新郎》中：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，故自號如是。
柳如是書法
柳如是是明清易代之際有名的歌妓才女，幼即聰慧好學(xué)，但由于家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章臺，改名為柳隱，在亂世風塵中往來于江浙金陵之間。
柳如是《楷書》
柳如是《香遠益清》
柳如是《早春園戲》
清兵入關(guān)，勢如破竹。柳如是力勸錢謙益以身殉國，可錢謙益從日上三竿一直磨蹭到夕陽西下，后探手摸了摸湖水，說：“水太涼了，怎么辦呢？”不肯投湖。反倒是柳如是奮身跳入水中，不惜一死，后被人救起。
柳如是《煙雨山村》
柳如是《月堤煙柳圖》局部
1664年錢氏去世后，鄉(xiāng)里族人聚眾欲奪其房產(chǎn)，柳氏為了保護錢家產(chǎn)業(yè)，竟用縷帛結(jié)項自盡。惡棍們雖被嚇走，一代才女卻就這樣結(jié)束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山莊。
時人心目中董小宛的形象
董小宛
櫻桃小嘴細柳腰，聲若鶯啼惹人憐。
一朝覓得知心郎，長相廝守終無悔。
董小宛，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀、神姿艷發(fā)、窈窕嬋娟，為秦淮舊院第一流人物，又稱“針神曲圣”。
董小宛《仕女圖》
她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪紳商賈的明爭暗斗。但這個流落風塵的女子鄙視權(quán)貴，巧與周旋，勇于斗爭。唯對明復(fù)社四公子之一的冒襄一見傾心，她立志相嫁，克服種種困難，終于嫁與冒襄為妾。
董小宛《秋園雅興》局部
董小宛《仿六如居士筆意》局部
冒襄乃飽學(xué)之士，才華橫溢，名氣很大，地方官屢屢催他出來應(yīng)試或做官，而他在董小宛的激勵下，拒不降清，不出仕，不參加科舉。
《蘭花圖軸》董小宛
后因躲避清軍，冒襄全家財產(chǎn)被洗劫一空，貧困如洗，董小宛仍不離不棄，想盡辦法勉力支撐家計，殫精竭慮，積勞成疾，最后貧病而死，年僅二十八歲。
溥儒畫《李香君》局部
李香君
玉膚金釵紅羅裙，青絲飄飄及腰間。
花扇輕搖香風飄，疑是天仙在人間。
李香君的美名遠揚，當然要感謝孔尚任的《桃花扇》，此劇雖有藝術(shù)加工，但基本上是大事不虛。
李香君《雨景山水》
李香君愛慕侯方域的一表人才，更欣賞他的氣節(jié)道義，并鼓勵他與權(quán)臣阮大鋮劃清界限，退還阮大鋮的饋贈，支持他去投奔史可法的抗清斗爭，為此她洗盡鉛華，閉門謝客，等候侯方域歸來。
李香君《迎春圖》
李香君款《山水》
后來，李香君為逃避清軍，一路顛沛，辛苦不勝，終于病倒，彌留之際，她掙扎著讓好友卞玉京為自己剪下一綹青絲，小心翼翼地用紅綾包好，再把它綁在比生命還珍貴的桃花扇上，然后交給卞玉京，請她轉(zhuǎn)交給侯方域，并留下遺言說：“公子當為大明守節(jié)，勿事異族，妾于九泉之下銘記公子厚愛?！?/span>
顧橫波
顧橫波，通曉文史，工于詩詞，才貌雙絕，有“南曲第一”之稱。
顧橫波《蘭花扇頁》
據(jù)清余懷《板橋雜記》記載，顧橫波“莊妍靚雅，風度超群。鬢發(fā)如云，桃花滿面；弓彎纖小，腰支輕亞”。
顧橫波《墨蘭圖卷》
她嫁給“江左三大家”之一的龔鼎孽后，雖夫妻相偕，但也不忘民族大義，明清交替，龔鼎孽說要殉國，顧橫波就拿來繩子讓他上吊。沒曾想龔不但不肯死，反而對人說“我愿欲死，奈小妾不肯何”，氣得顧美女花容失色，郁悶多日。
卞玉京
卞玉京名賽，又名賽賽，因后來自號“玉京道人”，習(xí)稱玉京。她出身于秦淮官宦之家， 卞玉京姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。
卞玉京 《蘭石圖》
她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行云，“一落筆盡十余紙”喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。
卞玉京 《暗香疏影》
卞玉京原本鐘情才子吳梅村，意欲嫁他，后來，吳梅村降清出仕，卞玉京薄其為人，從此不再與他相見。再后來卞玉京出家當了道士，持課誦戒律甚嚴。
馬湘蘭《瀟湘清逸圖》
馬湘蘭
馬湘蘭，名守真，字湘蘭，因在家中排行第四，人稱“四娘”。
她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意”。
馬湘蘭《花籃仕女圖》
馬氏生長于南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。
馬湘蘭（款）《英雄獨立圖》
在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數(shù)十人，前往蘇州置酒祝壽，“宴飲累月，歌舞達旦”，歸后一病不起，最后強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。
馬湘蘭《蘭竹冊》局部
馬湘蘭《花鳥圖》
馬湘蘭為王稚登付出了一生的真情，自己卻像一朵幽蘭，暗自飲泣，暗自吐芳。
寇白門
絕色吳女名門后，生不逢時淪青樓。
俠骨柔腸志高潔，一生飄零終無悔。
寇白門名湄，字白門，是明末清初的秦淮八艷之一。
《寇湄像》是中國清代畫家樊圻和吳宏共同創(chuàng)作的一幅國畫作品，現(xiàn)藏于南京博物院。
《板橋雜記》曰：白門娟娟靜美；跌寇白門宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學(xué)。
正由于白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇?？苁蠚w金陵后，人稱之女俠，她“筑園亭，結(jié)賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。后又從揚州某孝廉，不得意復(fù)還金陵，最后流落樂籍病死。
清 焦秉貞 陳圓圓小像 立軸 設(shè)色紙本
陳圓圓
如花似玉姑蘇女，昆曲書畫壓群芳。
亂世桃花命多舛，顛沛流離遁空門。
陳圓圓（1623―1695），原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養(yǎng)母陳氏，故改姓陳，明末清初江蘇武進（今常州）人。
崇禎末年被田畹鎖擄，后被轉(zhuǎn)送吳三桂為妾。相傳李自成攻破北京后，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂遂引清軍入關(guān)。
吳三桂在云南宣布獨立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吳三桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死后葬于池側(cè)。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。
除了著名的秦淮八艷外，中國歷史上也有不少其他的才華橫溢的名妓，也出了不少的人才，甚至古代妓女身份“低微”，可在書法藝術(shù)方面她們也同樣不比男人差。
王英英繪畫
王英英
王英英是宋代有名的官妓，她書法學(xué)顏魯公，宋四家之一的蔡襄曾經(jīng)教過她筆法。據(jù)稱她的大字寫得極好。
王瑩瑩書法
梅堯臣有詩稱贊她說：
山陽女子大字書，不學(xué)常流事梳洗。
親傳筆法中郎孫，妙畫蠶頭魯公體
又有《觀王氏書》道：
先觀雍姬舞六么，妍葩發(fā)艷春風搖。
舞罷英英書大字，玉指操管濃云飄。
詩中敘述王英英書大字的過程，我們由此可知，她的書法用墨較濃，行筆迅捷，字體變態(tài)多端。這一切，對于一個女子來說，確實是很了不起的。
薛素素《吹簫仕女圖》
薛素素
明代另一以“馳馬挾彈”絕技著稱的名妓薛素素，于書畫一道亦很通曉。薛素素（1570前后—1630前后），字素素，又字素卿、潤卿、潤娘，號雪素。
薛素素《蘭竹圖》
薛素素，時人譽之“十能”才女。彈琴、下棋、作詩、寫字、繪畫、刺繡，樣樣精通；馳馬、走索、射彈，尤為拿手好戲。
胡應(yīng)麟在他的《甲乙剩言》說她“姿度妍雅。能書，作《黃庭》小楷，尤工蘭竹，下筆如掃，各具意態(tài)”，真?zhèn)€是“青樓中少雙”的奇女子。
潘素
她是潘素，原名白琴，1915年出生于蘇州，為當?shù)孛T望族潘世恩的后代?？上Ц赣H是紈绔子弟，常沉迷于瓦舍勾欄，揮霍無度，家業(yè)逐漸衰敗。幸而潘素的母親沈桂香是名門閨秀，從小為她聘來教習(xí)先生，學(xué)得琴棋書畫，女工刺繡。
潘素在良好的家庭教養(yǎng)下，從小出落的氣質(zhì)若蘭，清新脫俗，13歲便學(xué)的琵琶成，高亢時大弦嘈嘈如絲雨，婉轉(zhuǎn)時小弦切切如私語，聽者無不稱贊。
但不幸的是，潘素13歲喪母，繼母因為她彈得一手好琵琶而將她賣入青樓，從此淪落風塵，命運多舛。
在上海天香閣接客的時候，淪為風塵女子的潘素不堪屈辱，想起自己身世凋零，世上已無依靠，無奈將本名隱去，開始以“潘妃”自居。20歲時，她成為青樓頭魁。
世人多薄情，半生坎坷的她不求山無棱天地合的愛情，只求逃離風雨場所，安生度過平生。
也許天見猶憐，20歲生辰那天，她一眼便愛上了素有“民國四大公子”之稱，集收藏家、書畫家、詩詞家于一身的曠世奇才——張伯駒。
那天，正值張伯駒“走花界”，初見潘素，猶見天人，張伯駒30年來第一次體驗到怦然心動的感覺。
潘步掌中輕，十步香塵生羅襪；
妃彈塞上曲，千秋胡語入琵琶。
一首琵琶語后，他贈與了潘素一幅對聯(lián)，表達自己對她的傾慕之情。這一年，張伯駒37歲，潘素20歲，兩人皆一眼便終身。
洞房花燭夜時，張伯駒見潘素一身白衣難掩驚訝，便問她：“喜慶之日，何著素白之衣？”潘素說：“潔白如酥，是我的本色?！?/span>
潘素知自己非清白之名，能夠嫁給張伯駒實為人生大幸，不求其他，只求白首不離。她知女人在亂世不易，婚后不久便提議他將財產(chǎn)分給前二任的妻兒，以彌補虧欠。張伯駒聽后感慨不已，“本人生來愛女人愛文物，但自此以后只心系潘妃一人！”
都說愛一個，便是彼此成全。
婚后，張伯駒覺得潘素在繪畫上天賦異稟，不惜花重金請名師教潘素作山水畫。幸而潘素自小有過繪畫功底，21歲初與朱德箐習(xí)作花卉，后有老畫家陶心如、張夢嘉婚合作作畫，受益頗多。
潘素山水圖，張伯駒題字
婚后，她潛心鉆研隋唐兩宋工筆重彩畫法，張伯駒也陪著她到處游歷寫生。鐵杵磨成針，她因尤為擅長工筆重彩山水畫，最后成為我國著名的青綠山水畫家。
《青山紅松圖》
《秋山煙靄圖》
張大千和潘素曾兩度合作繪畫，他高度評價潘素的畫：“神韻高古，直逼唐人?！薄动B嶂秋色》就是潘素作品中的典型代表之一。
《疊嶂秋色》
1955年周恩來就對她的《漓江春晴》高度評價，認為“有新氣象”，潘素的名字一時在美術(shù)界爭相傳頌。
《漓江春晴》
1958年，潘素的山水畫《臨吳歷雪山圖》曾被作為禮物送給英國首相，他對潘素的畫工大加贊賞，也對中國傳統(tǒng)水墨畫的精湛畫技表示折服。
《臨吳歷雪山圖》
潘素的畫技折服了齊白石等多位大師，就連毛澤東也曾贊許有加。60年代，她加入中國美術(shù)家協(xié)會，作品多次在國內(nèi)外參展，蜚聲海外。
1982年張伯駒逝世后，潘素將張伯駒收藏過的許多國寶級字畫都捐給了國家，其中有陸機的《平復(fù)帖》、楊婕妤的《百花圖》、展子虔的《游春圖》、范仲淹的《道服贊》等。
陸磯《平復(fù)帖》
楊婕妤《百花圖》
10年之后，潘素追隨張老而去，一生成全換來一生相守與珍惜。
因為張伯駒，潘素才能破繭重生，重獲幸福；因為潘素，張伯駒才懂得情為何物，一世一雙人，他們都成了彼此眼中最好的人。
潘玉良
張玉良出生在古城揚州一個貧民家里。一歲時喪父，8歲時相依為命的母親也不幸離開了人世，孤苦伶仃的她被舅舅收養(yǎng)。
14歲時的張玉良發(fā)育成熟，一副鴨蛋型臉龐，五官勻稱，高高的鼻梁，水汪汪的眼睛．且身段兒苗條，顯得亭亭玉立，天生的麗質(zhì)天資，是個天生的小美人兒。她舅舅看著這些，不由忘卻了同胞姐姐的手足之情，財迷心竅，偷偷地將她賣給了蕪湖縣城的怡春院。
17歲那年，她因姿容清秀，氣質(zhì)脫俗，漸已芳名遠播，成了蕪湖地界令人矚目的一株名花。這年，正巧海關(guān)監(jiān)督潘贊化來蕪湖上任，二人很快相識。
潘贊化沒有把她只當作一個煙花女子，彼此心生愛慕，后來娶作二房，張玉良改姓為潘玉良。
潘贊化安排玉良居住在上海，并為她請了教師，潘玉良開始了新生活，她如饑似渴地學(xué)習(xí)，后來又跟隨畫家洪野先生學(xué)畫。
潘玉良自畫像
人的機遇是難以預(yù)料的，有時偶然性也表現(xiàn)為一種奇特的命運，會把做夢也意想不到的幸運賜給人。認識了潘贊化，是張玉良人生道路上的轉(zhuǎn)折點。1918年，潘玉良考取了上海美術(shù)?？茖W(xué)校，成為了劉海粟的學(xué)生。
學(xué)習(xí)期間她時常在家關(guān)好門窗，拉上布簾，赤條條地坐在鏡前，仔細觀察自己豐滿的前胸，白皙柔嫩的皮膚，勻稱的兩腿，全身各個部位，在油畫架上描繪自己。
畢業(yè)后又以優(yōu)異的素描成績?nèi)〉昧说椒▏魧W(xué)的機會，踏上了去巴黎的征途。與中國同學(xué)徐悲鴻，邱代明等，在巴黎的凱旋門，在波光粼粼的塞納河上留下足跡和身影。
即將畢業(yè)時，玉良與在歐洲游歷的母校校長劉海粟不期而遇。異國重逢，她無比激動，一把抱住老校長，一句話也說不出來，眼眶里只是淚花。當下，劉校長給玉良寫了聘書，回國后，聘任她任上海美專繪畫研究室主任兼導(dǎo)師。
九年異國他鄉(xiāng)的飄泊，歷盡艱辛，帶著圓滿和喜悅，她回國了，與潘贊化久別又重圓，心有說不出的高興。
兩個月后，潘玉良在上海舉辦的“中國第一個女西畫家畫展”，展品兩百多件，震動了中國畫壇。
30年代潘玉良(前排左一)與友人攝于上海
后幾次畫展都是車水馬龍，川流不息，不少美術(shù)青年不遠千里而來，向她討教繪畫的技法。就在其事業(yè)的巔峰期，日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，中國面臨亡國滅種的危機。她以極大的熱情投入到美術(shù)界的義展義賣活動，結(jié)果卻受到一些無恥之徒誹謗“妓女不能玷污象牙之塔”。
甚至在第五次畫展中她嘔心瀝血創(chuàng)作的，鼓舞人們抗戰(zhàn)斗志的大型油畫《人力壯士》，在畫展時被劃破，而且還貼了張紙條“妓女對嫖客的頌歌”。
出國前的她也曾夢想：下一次以更好的姿態(tài)，踏進潘家大門。誰知即便已是知名教授、畫家，仍不能被潘贊化的大夫人接受，多次戳她出身低賤的痛處，讓她不堪其辱。多少年了，有些人還是不肯放過她的過去。
不愿意讓丈夫為難的她，借為參加巴黎舉報的“萬國博覽會”和舉辦個人畫展的機會，再次赴歐，而這一去就是整整40年。
在巴黎她的生活圈子很窄，一個人住在頂樓的小房間，住房兼畫室，生活清苦但是勤于作畫，有時候一天到晚在家作畫都不出門。她吃不起肉，偶爾會去市場買點別人挑剩的雞爪，即便如此她也堅持給潘贊化一家寄些零用。
潘玉良在工作室
在巴黎這樣高消費的城市，她不得不靠賣畫來維持自己的生活，但她不會經(jīng)營推銷自己，歷年來賣畫較少。尤其到了晚年，年老體衰，入不敷出，只能靠補助金維持生計，一個人過著無依無靠的日子。
1960年丈夫病逝，聽到消息的她悲痛欲絕，憂郁成疾一心想回國，中法建交更是極大鼓舞了她，她寫信給兒子，讓他辦理回國探親手續(xù)，無奈不久“革命”烽煙再起，她未能成行。
1977年7月22日，在貧病交迫之中，她默默地離開人世。
40余年沒能和丈夫團聚，最終客死異國他鄉(xiāng)，后人只能將她的衣冠與丈夫葬在一起。
在她不平凡的一生之中，她留給世人2000多件藝術(shù)作品，在美國、英國、意大利、比利時、盧森堡等國舉辦過個人畫展，還曾榮獲法國金像獎、比利時金質(zhì)獎?wù)潞豌y盾獎、意大利羅馬國際藝術(shù)金盾獎等20多個獎項。60年代，法國最大的博物館盧浮宮收藏了她的油畫作品，從此她成為中國第一個進入盧浮宮的畫家。
就是這樣一個弱女子，在藝術(shù)上的成就絕不亞于齊白石、徐悲鴻，她創(chuàng)造了藝術(shù)的傳奇，人們給予她“一代畫魂”的美譽。
中華民族歷史上涌現(xiàn)了許許多多才藝集美貌與一身的的香艷名妓，她們文名遐邇、卓有才情，正是因為她們，歷史的天空因她們變得如此絢爛多姿；悲壯因她們變得如此真實悲切；多情因她們變得如此細膩深刻。她們不甘于平庸，但有多少不甘終在歲月的長河里化成一聲輕嘆，渺小如她們，真情卻永存……
如今，紅顏已逝夢難醒，舊調(diào)長吟何處尋？
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