贗品江湖：中國文物仿制品的灰色產(chǎn)業(yè)鏈（三）
據(jù)南都記者調(diào)查，文物鑒定行業(yè)的水平遠(yuǎn)落后于造假者;為追逐利益，鑒定行業(yè)的相當(dāng)多的人失去了道德操守。
河北冀州的冀寶齋博物館中有古瓷器1079件，存在爭(zhēng)議的藏品不少。
“故宮里只有一件瓷王的孤品，但是我10多年前就收藏了10多對(duì)‘瓷王’。如果說這些是仿品，那你拿出證據(jù)。”王宗泉說。
冀寶齋的展館介紹手冊(cè)中寫明：“如果有人以為是現(xiàn)代人所為，那么請(qǐng)將相關(guān)信息傳達(dá)給我們，即造假出處、地點(diǎn)等等，我們將不勝感激。”
可是至今，非但沒有人站出來挑戰(zhàn)，就連專家的態(tài)度也模棱兩可。
冀寶齋博物館館長王宗泉說，2004年，中國文物學(xué)會(huì)鑒定委員會(huì)委員、故宮博物院研究館員葉佩蘭受邀來到冀寶齋鑒定。看到一只直徑1米的元青花釉里紅葵口大盤，葉佩蘭大為震撼，而當(dāng)看到8塊疊放在一起的1米以上的元明青花釉里紅大盤時(shí)，葉佩蘭不由大驚失色。
王宗泉告訴記者，當(dāng)時(shí)葉佩蘭連圖案都沒顧上看，對(duì)他大喊：“你哪兒來的這么多大盤子，這是景德鎮(zhèn)仿的吧?肯定是假的。”
“就連她之前認(rèn)為是真品挑出來的30多件器物，也不敢開鑒定書了。”王宗泉介紹，看完藏品后，葉佩蘭的神情一直很凝重，“幾乎犯了心臟病，吃了藥就上車走了。”
最后，在冀寶齋博物館的多次催促下，葉佩蘭給出了一個(gè)意見，稱她事先挑的確定為“真品”的30多件瓷器中，有些是新中國成立初期所仿;有些是近30年所仿;有些東西不錯(cuò)，但底胎與傳世品不符有待研究。
葉佩蘭前后矛盾的表現(xiàn)令王宗泉不解。而她最終出具的意見無外乎兩種：要么偽造，要么無法確定，但是她沒有明確說出哪件是偽造，哪件無法確定。“無法確定”的說法，至少說明這位鑒定專家在真假難辨的藏品面前，目光已經(jīng)迷離了。
中國收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長閻振堂向南都記者介紹：鑒定有兩個(gè)方法，一個(gè)是眼學(xué)(專家眼力)，一個(gè)是科學(xué)(儀器設(shè)備)。
“就頂級(jí)的高仿陶器(包括唐三彩)來說，目前文物鑒定界的技術(shù)實(shí)力，很難鑒定出真假。”上述洛陽文物界的老專家告訴南都記者。這位老專家的觀點(diǎn)與唐三彩高仿專業(yè)戶高水旺的一致。(南方都市報(bào) www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都網(wǎng))
目前在文物市場(chǎng)炙手可熱的瓷器，也已面臨這樣的命運(yùn)。今年11月18日，在浙江橫店，南都記者見到吳樹，他強(qiáng)調(diào)了鑒定儀器失真的觀點(diǎn)。
“舉個(gè)例子，國內(nèi)一件形成于七八百年前的陶器，拿到牛津大學(xué)鑒定，得出的結(jié)論是2萬年前的。而高仿更會(huì)讓目前所有的鑒定手段失靈!瓷器外，陶器、玉器也都是這樣。現(xiàn)在玉器的鑒定手段只能鑒定出這東西是不是玉!”吳樹說。
所以，在參觀完景德鎮(zhèn)樊家井的那間仿制企業(yè)的機(jī)密核心車間，吳樹無奈地寫道：“目前的鑒定手段，無論是專家的‘眼學(xué)’，還是儀器的科學(xué)測(cè)試，都無法攻克這里的城池。”
為什么眼學(xué)與科學(xué)目前會(huì)到如此窘境呢?
“目前國內(nèi)的頂級(jí)專家，在民國時(shí)期是學(xué)徒，學(xué)徒期間見得最多的是明清的東西。新中國建立后，取締了這個(gè)行業(yè)。改革開放以后的二三十年，信息通暢、交通便利，文物市場(chǎng)發(fā)展起來了，專家們沒見過的東西，不等于沒有。”王宗泉告訴記者。
“北京故宮、琉璃廠等有眼力、實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的老人多已去世，所剩無幾，但有些徒弟則實(shí)在不敢恭維。”吳樹告訴記者。
吳樹向記者強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)：近30年間，盜墓猖獗，所獲的真品又不敢在國內(nèi)流通，便大量流失海外，中國國內(nèi)館藏文物的總量，尚不及一個(gè)紐約大都會(huì)博物館館藏的中國文物數(shù)量。專家沒機(jī)會(huì)見到真品，所以他們的水平也沒有機(jī)會(huì)得到提高。(南方都市報(bào) www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都網(wǎng))
就科學(xué)鑒定落后的問題，吳樹解釋道，接受儀器鑒定的文物，所呈現(xiàn)出的信息是孤立的，缺乏可用來參考的系統(tǒng)性的技術(shù)參數(shù)。很多鑒定單位只是各自建立了單一分析方法的小型數(shù)據(jù)庫，沒有統(tǒng)一的分析質(zhì)量保證體系，所以數(shù)據(jù)之間不能相互驗(yàn)證和補(bǔ)充。
除了鑒定水平落后之外，鑒定行業(yè)的自律也是一個(gè)問題。
“市場(chǎng)上的文物鑒定者基本上都沒有正規(guī)的資質(zhì)，很多人為了賺錢，把真的說成假的，假的說成真的。”中國收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長閻振堂告訴南都記者。
“一個(gè)是鑒定者沒有鑒定資格，他們僅僅是收藏愛好者;再一個(gè)是鑒定體系問題，一個(gè)人即一個(gè)專家說了算，他說是什么就是什么，違背了科學(xué)原則;另外一個(gè)是職業(yè)道德問題，只要出錢，是真是假可以隨意定。”一位文物界人士告訴記者。
仿品泛濫危害真品市場(chǎng)
“洛陽有一家生產(chǎn)唐三彩的企業(yè)，作舊出來的產(chǎn)品全部是當(dāng)文物賣的，高水旺的東西跟那個(gè)企業(yè)相比不值一提。”前文所述的洛陽文物專家告訴南都記者。
他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，這家企業(yè)自身并不參與倒賣，并答應(yīng)帶記者前往該企業(yè)參觀。言談中，感覺他與這個(gè)神秘的企業(yè)關(guān)系深厚。也許出于謹(jǐn)慎的考慮，當(dāng)南都記者多次與他聯(lián)系，表示想?yún)⒂^該企業(yè)時(shí)，他均以自己“不在洛陽”為由推托了。
可以想見，這家企業(yè)的“文物”流入市場(chǎng)的嚴(yán)重后果。仿品泛濫，直接危害的就是真品文物的市場(chǎng)價(jià)值。
1989年，倫敦蘇富比拍賣行曾拍過一件唐三彩馬，成交價(jià)高達(dá)390萬英鎊，一舉創(chuàng)下中國藝術(shù)品拍賣的天價(jià)，且這個(gè)紀(jì)錄保持了12年之久。但是，由于假貨泛濫，唐三彩在20世紀(jì)90年代開始價(jià)格驟跌。“即使是真品，半米高的唐三彩馬現(xiàn)在市場(chǎng)價(jià)5萬-10萬元，基本上跟高仿品一個(gè)市場(chǎng)價(jià)。唐三彩已經(jīng)沒落了。”上述洛陽文物專家告訴記者。
從近年來拍賣行重要的拍賣記錄看，自2004年之后唐三彩就在拍賣行銷聲匿跡，成為了拍賣市場(chǎng)的棄兒。
“和唐三彩一樣，瓷器肯定也將會(huì)面臨這樣的命運(yùn)。”一名文物界人士告訴記者。
“文物的復(fù)制和仿制也是一種藝術(shù)，是應(yīng)該尊重的。但是我們不提倡文物的復(fù)制和仿制。”中國收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長閻振堂介紹，中國收藏家協(xié)會(huì)每年也監(jiān)制一些仿品，但是都會(huì)在產(chǎn)品上標(biāo)明“仿制”的標(biāo)簽。
橫店集團(tuán)掌門人徐文榮也是一個(gè)文物發(fā)燒友，11月17日，在浙江橫店的中國收藏文化創(chuàng)新論壇上，他說：“許多人對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)望而生畏，敬而遠(yuǎn)之，總覺得這個(gè)市場(chǎng)‘水太深’，唯恐上當(dāng)受騙，不敢涉足其中。這種狀況客觀上造成了藝術(shù)品流通只是少數(shù)人的‘游戲’，制約了藝術(shù)品市場(chǎng)的興旺發(fā)展。”
徐文榮呼吁所有古玩行業(yè)內(nèi)的人士，要自律，不要參與造假;同時(shí)呼吁司法部門和文物管理部門要下大力氣打擊非法造假行為，打擊以假亂真等欺詐行為，保護(hù)藏家和買家的合法權(quán)益。
對(duì)于鑒定行業(yè)水平的提升，業(yè)內(nèi)人士也有自己的見解。
“就‘科學(xué)’方面，當(dāng)務(wù)之急，是為儀器設(shè)備建立起統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫。比如各大博物館與考古隊(duì)合作，把國內(nèi)著名窯口的瓷片收集起來，進(jìn)行化學(xué)化驗(yàn)和分析，有了較完整的數(shù)據(jù)庫，就能形成鑒定瓷器所依據(jù)的基本技術(shù)參數(shù)。”吳樹說，“這是文物鑒定的前提。”
“文物這一行經(jīng)驗(yàn)比學(xué)問大!儀器無法確定的，行家的眼力能看出來。”上述洛陽文物專家告訴南都記者，“古人日出而作，日落而息，虔誠專注，龍門石窟里隨便一座石刻，就得雕鑿幾十年，現(xiàn)代人能做出來嗎?現(xiàn)在的高仿品，怎么也體現(xiàn)不出那個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)來。”
這也和高水旺的觀點(diǎn)相符：神韻氣質(zhì)是真品與仿品的最后區(qū)別。關(guān)于這一點(diǎn)，吳樹也向記者承認(rèn)：“仿品超不過原來的文化神韻，仿不到那個(gè)時(shí)代的文化氣息。”
這種微妙的文化氣息又無法言傳，需要鑒定者有極高的眼力。而眼力，“是要通過實(shí)戰(zhàn)鍛煉出來的。”吳樹說。
來源 ： 南方都市報(bào)
版權(quán)所有 2012 杭州江南書畫經(jīng)營有限公司 浙ICP備05050093號(hào)-2 地點(diǎn)：杭州市長生路58號(hào)西湖國貿(mào)中心706室
電話:0571-87558039 87558040 傳真:0571-87558037 E-mail:chym88@126.com 服務(wù)QQ:449363274 技術(shù)支持：博采網(wǎng)絡(luò)
