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    經(jīng)過市場調(diào)整后，藝術家開始重新分析精品與市場價格的關系。藝術家通過創(chuàng)作產(chǎn)品產(chǎn)生價值，這種價值有兩個屬性：一是可以使人們獲得審美愉悅并陶冶人類心靈和情操，滿足人類精神需要；二是同時可以產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益，使藝術家的勞動也能夠進行有償?shù)陌促|(zhì)論價、等價交換。這樣，藝術品就不僅有一定的藝術價值，同時還表現(xiàn)為商品的市場價格。但是，藝術是一種社會意識形態(tài)、是經(jīng)濟基礎的反映，決定并服務于經(jīng)濟基礎。藝術誠然需要市場，沒有市場的支持，藝術就難以維持下去，但藝術絕不是“為銷售而生產(chǎn)”。作為一個真正的藝術家，在創(chuàng)作之前，他并不是先去考慮他創(chuàng)作的這幅作品的市場價格到底是多少。而只是用自己的修養(yǎng)給手中的這張宣紙注入信息。他的終極目的不應該建立在物質(zhì)和經(jīng)濟基礎之上。他的使命是創(chuàng)造一個精神世界。雖然一個畫家作品的市場價格是一個藝術家成功與否和藝術地位高低的標志之一，有著極大的誘惑力，但也絕不能忘了藝術最本質(zhì)、最純粹的東西。藝術價值與藝術價格無淪怎樣脫離，還總是圍繞藝術價值這根總軸線在移動，并將終究回歸到藝術價值，而藝術價值產(chǎn)生的關鍵就是作品是否具有豐富的學術含量、正確的學術定位和較大的學術潛力。歷史已經(jīng)證明，大凡在歷史上有獨特學養(yǎng)、在創(chuàng)作上有特殊風貌、在前人基礎上有所發(fā)明和創(chuàng)造、在傳統(tǒng)功力方面達到相當造詣的大畫家，其作品都受到追捧。因此，藝術家的創(chuàng)作理念及態(tài)度進一步向學術性方向靠攏。

    市場的消費結構也在發(fā)生著重大的變化。禮品消費雖然還是一股強大的力量，但是在市場機制的作用下，投機變得越來越難以成功。真正的藏家群正在不斷壯大，這是藝術品市場的新起點。隨著市場機制的完善，在利益格局的推動下，中國畫市場在多元化的沖擊中會不斷地進行演變，最終會經(jīng)歷一次鳳凰涅