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　　新浪收藏訊 2011年9月13日至2011年10月13日，《中國(guó)意志——中國(guó)繪畫(huà)邀請(qǐng)展》在北京798藝術(shù)區(qū)布魯姆畫(huà)廊與北京當(dāng)代藝術(shù)館同步展出。

　　此次展覽由領(lǐng)升藝術(shù)機(jī)構(gòu)、北京當(dāng)代藝術(shù)館和布魯姆畫(huà)廊共同主辦，由彭鋒、趙野、王萌聯(lián)合策展，尚揚(yáng)、何多苓、楊勁松、葉永青、譚平、秦風(fēng)、孟祿丁、劉國(guó)夫、張方百、毛焰、吳震寰、馬軻、崔瑩、楊黎明、關(guān)晶晶十五位藝術(shù)家將奉上他們的新作。此外，由著名策展人栗憲庭、國(guó)際策展人亞歷山大•格林姆博士、夏可君博士、青年批評(píng)家杜曦云等十一人組成的學(xué)術(shù)委員會(huì)對(duì)展覽提供深層學(xué)術(shù)支持?！恫┛吞煜隆?、《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》、《藝周刊》及《國(guó)家美術(shù)》四家國(guó)內(nèi)重要媒體則以協(xié)辦單位提供本次展覽的深入報(bào)道和研究。

　　2010年“中國(guó)表現(xiàn)”年展項(xiàng)目正式啟動(dòng)，其主旨在于試圖以每年一度的持續(xù)方式建構(gòu)出一條中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)的藝術(shù)史邏輯，使“表現(xiàn)”成為當(dāng)代繪畫(huà)在傳統(tǒng)與西方之間相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值體系。2011年“中國(guó)表現(xiàn)”系列展覽的主題為“中國(guó)意志”。如果說(shuō)去年的主題“中國(guó)表現(xiàn)”旨在挖掘、呈現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)的一種潛在脈絡(luò)，“中國(guó)意志”則更多的傾向于主動(dòng)地將“表現(xiàn)”確立為價(jià)值體系并進(jìn)行梳理、傳播，研究，具有相對(duì)明顯的主體意識(shí)和歷史意識(shí)。

　　“中國(guó)意志”的觀念基礎(chǔ)，既與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的當(dāng)下處境密切相關(guān)，也與中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)的處境密切相關(guān)。在經(jīng)歷了“玩世現(xiàn)實(shí)主義”、“政治波普”、“艷俗藝術(shù)”之后，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)在國(guó)際金融和收藏界引起了巨大關(guān)注，但這種關(guān)注之中始終缺少著獨(dú)立、主體性，其深層原因是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值觀的混亂和缺失。激浪派以來(lái)的西方當(dāng)代藝術(shù)模式始終占據(jù)著制高點(diǎn)，而傳統(tǒng)文化又作為國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)始了新的宏大敘事，缺乏當(dāng)代性的轉(zhuǎn)換。而中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)的境遇尤其尷尬——既不擅長(zhǎng)西方當(dāng)代藝術(shù)那種介入社會(huì)、干預(yù)政治的當(dāng)代藝術(shù)模式，又無(wú)法回到傳統(tǒng)藝術(shù)那種嚴(yán)密的體系內(nèi)而“復(fù)古”。伴隨著中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)影響力的提升，國(guó)家開(kāi)始重視文化價(jià)值觀的重建和輸出。雖然這種國(guó)家戰(zhàn)略偏重于傳統(tǒng)文化并以宏大敘事出現(xiàn)，但畢竟可以與西方價(jià)值體系中獲得選擇的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)形成制衡，并有利于完成因一個(gè)世紀(jì)的革命而延誤的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)具有歷史意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)獲得了機(jī)遇來(lái)改變其尷尬境地——不再單純局限于語(yǔ)言風(fēng)格的探索，而是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行轉(zhuǎn)譯，一方面參與到國(guó)內(nèi)的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)中，另一方面隨著國(guó)家戰(zhàn)略一同向全世界進(jìn)行傳播。在此意義上，“中國(guó)意志”的核心并非權(quán)力意志和新殖民主義，而是“文化意志”。從這個(gè)角度而言，中國(guó)繪畫(huà)第一次以原本面目成為了前衛(wèi)，真實(shí)而有效地介入了大時(shí)代，成為了當(dāng)代精神的一部分。

來(lái)源：新浪網(wǎng)