如何鑒別書畫真?zhèn)?/h3>
有經(jīng)驗(yàn)的投資者買字畫，主要看作品的風(fēng)格、題款、印章和紙絹幾個(gè)方面，只要發(fā)現(xiàn)一方面有問題，或幾方面都沒有問題，即可在短時(shí)間內(nèi)決定取舍。
書畫藝術(shù)的時(shí)代風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，以及生活習(xí)慣和物質(zhì)條件密不可分，它是歷史文化的象征，是一定歷史條件下的產(chǎn)物，任何書畫家都不會(huì)超越它的影響和制約。正如秦漢時(shí)期的書法家，決不會(huì)書寫行草和楷書，因?yàn)槟鞘乔暌院蟛懦霈F(xiàn)的書體，這是歷史文化演變的結(jié)果，書畫藝術(shù)的時(shí)代風(fēng)格即隨著這種演變而發(fā)生變化。
從繪畫看，我國最先興起的是人物畫，以后才發(fā)展山水畫和花鳥畫。水墨畫雖是唐代大詩人王維奠定基礎(chǔ)，但宋以前卻是以彩繪為主。五代和北宋時(shí)期，水墨畫開始與著色畫分庭抗禮，元以后才推行水墨畫，到了明代，又出現(xiàn)徐渭的潑墨大寫意，所以唐以前的水墨山水畫肯定是假畫。山水畫開始問世時(shí)，并不講究透視比例，人大于山，水不容舟的現(xiàn)象不足為怪。宋代的花鳥畫主要是寫生，到了明代才出現(xiàn)寫意。時(shí)期的人物畫得很幼稚。在人物畫法上，唐代仕女圖多豐腴富態(tài)，明清仕女則清秀典雅，至于頭飾、服裝、擺設(shè)和用品等，不同的歷史時(shí)期，都有的不同，因而繪畫上也就形成了不同時(shí)代的不同風(fēng)格。
看時(shí)代風(fēng)格是鑒定字畫的關(guān)鍵。1991年，天津藝術(shù)博物館收進(jìn)一幅絹本花卉圖，落款只有“顧汝言”三字，為了識(shí)別真?zhèn)?，便?qǐng)書畫鑒定家劉光啟先生來鑒定此畫。劉先生主要從時(shí)代風(fēng)格入手，首先看裱工，確是明末清初的裱法，再看落款，也是明代晚期的落款方式，又仔細(xì)看了畫絹，豎絲是單絲，橫絲是雙絲。從作品的風(fēng)格看，作者的書法和繪畫都帶有很強(qiáng)的文徵明的特征，可見此畫在文徵明之后，畫的周圍還有四五個(gè)題跋，其中一人是明末知名人士。以上特征所展現(xiàn)的時(shí)代風(fēng)格，足以斷定此畫非贗品，屬明代晚期作品。
看個(gè)人風(fēng)格
書畫家在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，由于每個(gè)人的思想境界、藝術(shù)修養(yǎng)、師承淵源、審美觀點(diǎn)，以及創(chuàng)作過程中的筆法、用墨、用色和章法結(jié)構(gòu)各有不同，因而便形成了每個(gè)書畫家自己的藝術(shù)風(fēng)貌，基能熟知主的藝術(shù)風(fēng)格及其特征，就能在很大程度上避免或減少投資失誤。
中國書畫家非常講究筆法，每們書畫家的執(zhí)筆方法、行筆速度、落筆輕重， 以及筆鋒轉(zhuǎn)折節(jié)奏等，都有不同的方法和習(xí)慣。以宋代四在家為例，蘇軾用筆重按；黃庭堅(jiān)用筆輕慢；米芾用筆快速；蔡襄則喜用澀筆書寫，由于每個(gè)人獨(dú)具風(fēng)格特色，所以作品中就表現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果和風(fēng)貌。
在現(xiàn)代畫家中，齊白石的作品筆法清逸自然，筆墨酣暢多變，色彩艷麗，直樸率直，具有濃郁的農(nóng)家氣息和鄉(xiāng)土韻味。形成如此獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，除了他一生勤奮和藝術(shù)天賦外，還與他的農(nóng)民出身，后來又做木匠不無相關(guān)，正如他的作品中，有時(shí)就出現(xiàn)“湘上老農(nóng)”或“魯班門下”之畫名雅號(hào)，喻意不忘本色。仿齊白石的假畫雖多，但只能仿其形似，而絕無獨(dú)有的風(fēng)格和神韻。
傅抱石的作品近年來走俏國內(nèi)外藝術(shù)市場(chǎng)，他以深厚的筆墨功力，開創(chuàng)了獨(dú)具一格的“抱石皴”和“渲染法”而聞名畫壇，他作畫時(shí)有個(gè)習(xí)慣，即作畫時(shí)必須喝酒，畫案上放著一個(gè)大酒壇，里邊插著一根吸管，邊吸邊畫，邊畫邊吸，那一幅幅山巒重疊、氣勢(shì)雄偉、意境深邃的山水畫力作，都是在飄飄欲仙中完成的，那意境、那筆墨、那不可捉摸的創(chuàng)作靈感和藝術(shù)個(gè)性，作偽著無不望塵莫及。
書畫的章法結(jié)構(gòu)也能體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格。比如清代揚(yáng)州八怪的鄭板橋，他的《墨竹圖》題款一反常規(guī)，正統(tǒng)章法是從右向左，寫在畫面空白處，而鄭板橋卻從左向右，題于竹石空隙之間，書體是隸書與行楷結(jié)合，行款不是直書到底工，而是大小 不一，歪正不齊，疏密不勻，高低錯(cuò)落，活潑靈活，瀟灑自由，然統(tǒng)體結(jié)構(gòu)又非常統(tǒng)一，堪稱一絕。他筆下的竹子挺拔爽勁，真情實(shí)態(tài)，所題的“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝鉆萬葉，我自不開花，免繚蜂與蝶”詩句，更是詠物言志，借物喻情，道出了畫家看破紅塵、超凡脫俗的心境。金農(nóng)(揚(yáng)州八怪之一)也畫《墨竹圖》，但畫法上卻竹竿以順筆畫出，即不堅(jiān)挺，也不點(diǎn)節(jié)，婀娜多姿，疏密偃仰，左上側(cè)題詩云：“雨后修篁分外青，蕭蕭如此過溪亭。世間都是無情物，只有秋聲最好聽。”詩畫結(jié)合，為竹寫照，清高拔俗，意蘊(yùn)深邃。雖然兩位畫家對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)有著共同的看法、理想和追求，但作品又各有獨(dú)立的個(gè)人風(fēng)格和鮮明的藝術(shù)個(gè)性。
看款印和印泥
在鑒定字畫時(shí)，辨認(rèn)簽名比辨認(rèn)印章更為重要，不少偽作就在題款簽名的筆法和書法功力上露了馬腳。辨認(rèn)簽名還得熟悉書畫的簽名習(xí)慣。例如，趙孟
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