中國書畫辨?zhèn)蔚慕膳c誤區(qū)
2012年06月12日 17:12:37
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在中國書畫辨?zhèn)蔚膶嵺`活動中要注意五點禁忌和五個誤區(qū)。五點禁忌指沒有興趣、不懂裝懂、淺嘗輒止、一錯再錯、自以為是。五個誤區(qū)即先入為主、以偏概全、輕信著錄、誤聽故事、迷信他人。
當(dāng)代書畫家作品最需要解決的是盡快建立作品檔案和數(shù)據(jù)庫的問題。書畫收藏與投資，最講究“鑒賞”二字。真跡并不等于精品，偽品也并非都是糟粕
為保證客觀公正，在中國書畫辨?zhèn)蔚膶嵺`活動中要注意五點禁忌和五個誤區(qū)。五點禁忌指沒有興趣、不懂裝懂、淺嘗輒止、一錯再錯、自以為是。五個誤區(qū)即先入為主、以偏概全、輕信著錄、誤聽故事、迷信他人。
牢記五點禁忌
禁忌一：沒有興趣
中國書畫鑒定辨?zhèn)问且豁検聵I(yè)，也是一份苦差。真品和偽品“標(biāo)準(zhǔn)器”與“參照系”的建立需要一個長期過程，而且是動態(tài)的、變化的、不斷修正更新的，需要學(xué)習(xí)不止、考據(jù)不止。所以生活中的單調(diào)、枯燥、辛勞在所難免。如果沒有濃厚的興趣和頑強的毅力是很難堅持到底的。搞書畫收藏和書畫鑒定的人半途而廢并不少見。對藝術(shù)的喜歡、對書畫的酷愛是從事書畫鑒定的前提條件。歷史上許多最著名的書畫鑒定家往往都是那些把書畫藝術(shù)視為生命、畢生癡迷于中國書畫收藏鑒賞的大收藏家，就是這個道理。
禁忌二：不懂裝懂
傳統(tǒng)中國書畫辨?zhèn)问且豁棇ｉT學(xué)問，各學(xué)科知識交叉，既廣又專，比起其他古董的鑒定更加繁雜，除了要“斷代”，還要“斷人”。因此知識的積累和實踐的演練必不可少，豐富的經(jīng)驗更是尤為重要。很多沒有經(jīng)過專門學(xué)習(xí)和長期實踐的人，都在社會上隨意進行書畫鑒定。此外還有些所謂的書畫家，不知為什么自然而然成為了鑒定家，只要是書畫，不論古今中外，都敢做真?zhèn)闻袛?，出現(xiàn)許多笑話。須知，書畫鑒定與寫字畫畫并不是一回事。一個好的書家、畫家并不一定是個好鑒定家，一個好鑒定家也不一定是好書畫家。當(dāng)然，二者有相通之處，那就是必須熟悉筆墨特性。書畫重在筆墨運用，鑒定重在筆墨判別。書畫家對自己作品熟悉不等于對從古至今其他人的作品也熟悉。就像一個美食家并不一定是一位好廚師、一個文學(xué)評論家并不一定是詩人、小說家一樣。書畫家要搞鑒定，除了自己的筆墨功夫外，還必須經(jīng)過專門的學(xué)習(xí)和實踐。
禁忌三：淺嘗輒止
書畫鑒定學(xué)習(xí)實踐的路很長，畢其一生而不能窮盡。所以要想找到規(guī)律、做出成就，就必須由淺入深，循序漸進。有些人剛進入行內(nèi)，或連行還未入，只看了幾本書、參加過幾個培訓(xùn)班，就自以為如何了得，其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。鑒定的學(xué)問很深，歷史遺留的難題比比皆是，當(dāng)代新問題層出不窮。筆者和許多老專家接觸，都有一種共同感覺，那就是從事鑒定辨?zhèn)蔚臅r間越長、積累的經(jīng)驗越多，就感到問題越嚴(yán)重，需要學(xué)習(xí)研究的東西越多，真是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰”。淺嘗輒止則無法進步。
禁忌四：一錯再錯
中國書畫本身是一個龐大的體系，時間跨度大，內(nèi)容龐雜，涵蓋古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代;門類包括書法、繪畫、信札手稿等等。具體到每一件書畫作品上更是千變?nèi)f化，所以鑒定中碰到各種問題是難免的。筆者進行書畫收藏鑒賞實踐已經(jīng)30多年了，但直到今日仍會不斷遇到問題，有時也會犯錯誤。這并不可怕，失敗是成功之母。孔子曰：“不二過”，可怕的是不總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，重復(fù)犯同一種錯誤。吃一塹長一智，舉一反三，觸類旁通，這是書畫鑒定家進步的一個必要條件。
禁忌五：自以為是
當(dāng)我們已經(jīng)初步掌握中國書畫辨?zhèn)蔚姆椒ㄊ侄?，并能夠?qū)υS多書畫贗品做出判斷時，需要注意的是千萬不要自我滿足、自以為是。道高一尺魔高一丈，作偽方法不斷出新，現(xiàn)在又引入了大量現(xiàn)代科技手段，稍不留神就會上當(dāng)。昨天的專家并不等于今天的專家，今天的專家也不等于明天還是專家。逆水行舟不進則退，如果固步自封、不思進取，就會停滯不前，被歷史和社會所淘汰。
警惕五個誤區(qū)
誤區(qū)一：先入為主
先入為主是說書畫辨?zhèn)握咴跊]有嚴(yán)格按規(guī)則、程序?qū)π梃b定作品進行客觀檢驗之前，因各種原因?qū)ψ髌氛鎮(zhèn)萎a(chǎn)生先行印象。這種印象會使主觀意識發(fā)生誤導(dǎo)，甚至?xí)a(chǎn)生致命錯誤。筆者曾有教訓(xùn)，山東某地一離休老干部告訴我，政府組織一些當(dāng)代名家搞筆會，作品要轉(zhuǎn)讓。我們親赴其地，由于既相信老干部又相信政府，再加上按照他的安排緊鑼密鼓忙于應(yīng)酬，根本無暇細(xì)查作品，待成交返回后才一件一件審視，已然上當(dāng)。
誤區(qū)二：以偏概全
以偏概全，說的是只看部分，不計其余，局部判斷代替全面審查，殊不知作品中發(fā)現(xiàn)十分之一疑點，都可能通過細(xì)審，最終得出贗品結(jié)論。因此每次每件書畫鑒定辨?zhèn)危家獔猿秩?、客觀的檢驗，綜合分析判斷后再下結(jié)論。
誤區(qū)三：輕信著錄
著錄在過去往往是傳承有序的根據(jù)之一，但也不能絕對化。如市場中受到熱烈追捧的《石渠寶笈》著錄作品也并不都是真跡。而當(dāng)下的許多新出版物卻恰恰是贗品匯集之所，最近曾見多種正版或盜版出版物，或真假相雜，或通篇皆假。有些名家“專集”中的偽劣作品簡直令人慘不忍睹。
誤區(qū)四：誤聽故事
“講故事”在文物藝術(shù)品收藏、交易過程中已是司空見慣，但仍有許多朋友誤聽其中。筆者多次參加相關(guān)部門組織的鑒定會，明明是低劣的當(dāng)代贗品，求鑒者卻信誓旦旦說是祖?zhèn)?其他如書畫家本人相贈、某某鑒定名家確認(rèn)過等等，故事可謂五花八門。
誤區(qū)五：迷信他人
迷信他人包括朋友、中介、書畫家、鑒定家等。尤其是對鑒定家，可以相信但不可迷信。要知道專家只是某一個領(lǐng)域里的相對權(quán)威者而已。中國歷代書畫藝術(shù)家數(shù)不勝數(shù)，每位藝術(shù)家作品又有早、中、晚各個不同時期的不同特征。所以從理論上講，一位書畫鑒定家，無論在業(yè)內(nèi)多么權(quán)威、學(xué)識多么淵博、經(jīng)驗多么豐富，都不可能對所有書畫家的作品了如指掌，而只能對他研究最深、最熟悉的那一部分書畫家作品作出精準(zhǔn)判斷。至于有些“專家”無所不能，任何門類都敢招呼，則更要打問號。同時由于利益驅(qū)動，也有極少所謂鑒定家說瞎話，“給錢則真”、“不給錢則偽”，受到社會的非議。
總之，書畫辨?zhèn)蔚脑瓌t是比對，有比較才能鑒別，有鑒別才能分真?zhèn)?。主要根?jù)是時代特征和個人風(fēng)格?？串嬶L(fēng)、看內(nèi)容、看材質(zhì)、看裝裱，從不同方面、不同部分來觀察，分析同一個整體事物。它們是互為認(rèn)證、相輔相成的，需要我們統(tǒng)籌考慮、綜合運用。哲學(xué)中的辯證統(tǒng)一、矛盾的普遍性和特殊性，在書畫辨?zhèn)螌嵺`中應(yīng)具有廣泛的指導(dǎo)意義。而書畫鑒定辨?zhèn)螌嵺`活動中的禁忌、誤區(qū)的避免，是為了凈化主觀意識，以保證鑒定行為的客觀、公正。傳統(tǒng)中國書畫鑒定者知識越淵博，藝術(shù)修養(yǎng)越高，專業(yè)越深刻，經(jīng)驗越豐富，其鑒定結(jié)果越正確。
鑒定中傳統(tǒng)經(jīng)驗與科技手段的結(jié)合是大勢所趨
對當(dāng)代書畫家作品的鑒定主要是靠個人風(fēng)格，即其筆墨特征來進行判斷，因為沒有斷代問題，一般情況下，材質(zhì)、裝裱等物質(zhì)因素幾乎可以忽略。由于書畫家大多在世，所以行內(nèi)不成文的規(guī)則是請書畫家自己進行認(rèn)定。一般情況，絕大部分書畫家都能比較客觀，對于自己早、中期還不太成熟的、沒有形成個人獨特風(fēng)格的作品，或者是過去無償贈人而今出現(xiàn)在市場上標(biāo)價較低的作品，能以一種平常心給予認(rèn)定。但也確有少數(shù)書畫家，由于經(jīng)濟利益的驅(qū)使，也包括對個人名譽不準(zhǔn)確的理解，對自己過去質(zhì)量低或其他原因生產(chǎn)的作品不承認(rèn)、不接受。這種嚴(yán)重的“道德風(fēng)險”，給收藏者和藝術(shù)品市場帶來不少損失和困惑。當(dāng)代書畫家作品最需要解決的是盡快建立作品檔案和數(shù)據(jù)庫的問題。
近年除廣泛應(yīng)用的傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定法外，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，采用先進科技手段對中國書畫進行真?zhèn)舞b定已經(jīng)提上日程。各種科技鑒定手段諸如元素測定、納米技術(shù)、光譜分析等在書畫鑒定中的應(yīng)用研究已列入國家項目，雖然目前尚處在實驗探索階段，但其所取得的階段成果值得關(guān)注。文化部科學(xué)技術(shù)研究所和首都師范大學(xué)中國書畫藝術(shù)鑒定研究中心承接的國家研究課題——用現(xiàn)代科技手段鑒定中國書畫，正在抓緊進行。筆者曾多次參加有關(guān)活動，受益匪淺。前不久在北京召開的“首屆藝術(shù)品科學(xué)鑒定研討會”上，國內(nèi)外許多專家學(xué)者在會上進行了傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定和科技手段鑒定的交流?？茖W(xué)家運用顯微、紅外、拉曼光譜等多種手段，對中國書畫的用紙、用墨、印泥等做了大量的檢測，正在建立數(shù)據(jù)庫。傳統(tǒng)經(jīng)驗只能通過人的感官了解書畫作品的外在圖形和表面現(xiàn)象，由于鑒定者學(xué)識經(jīng)驗的差異，對同一件書畫作品可能得出不同結(jié)論?？萍艰b定可以深入到事物內(nèi)部，觀察成份、結(jié)構(gòu)，進行物理化學(xué)分析，用譜線和數(shù)據(jù)說話，從定性和定量上做出準(zhǔn)確分析。借助科技，可以起到放大視覺、延伸視覺、擴展視覺、量化視覺的效果。在紙張、墨色、印泥等物質(zhì)方面的分析和應(yīng)用，科技方法勝過傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定。就像過去醫(yī)生看病多是“望、聞、問、切”，而今醫(yī)生看病還要憑借CT、B超、理化檢驗等現(xiàn)代檢測數(shù)據(jù)做出判斷，無疑會更科學(xué)、更準(zhǔn)確。當(dāng)然，對書畫藝術(shù)品的鑒定，包含兩個層面，“四看”中的“看材質(zhì)”、“看裝裱”、“看內(nèi)容”中的一部分都屬物質(zhì)層面，所以在物質(zhì)層面的判斷上，科學(xué)技術(shù)檢測比起人的直觀感覺會科學(xué)準(zhǔn)確的多。而對于書畫家個人風(fēng)格、筆墨特性的判斷則屬精神層面，是一種高度概括、提煉升華，是一種既抽象又形象、既固定又鮮活的圖像模式?？萍紮z測在這方面面臨著巨大挑戰(zhàn)。所以書畫鑒定中，傳統(tǒng)經(jīng)驗與科技手段的結(jié)合已是大勢所趨，有著廣闊的前途和光明的前景，需要我們密切跟蹤，積極探索。
真跡并不等于精品
書畫收藏與投資，最講究“鑒賞”二字。鑒是辨真?zhèn)?，賞是評高下。二者雖是不同概念，但卻密不可分，是矛盾統(tǒng)一體的兩個方面。本文所論，是僅就“鑒”而言，應(yīng)該說很不全面。從欣賞的角度、從品評高下的角度講，真跡并不等于精品，偽品也并非都是糟粕。著名乾隆“三希堂”中的“三希”，只有王
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