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丹青中國夢，“文苑四君”雅集人民日報(bào)社

2013年05月14日 10:50:54 出處：人民美術(shù)網(wǎng) 點(diǎn)擊率：3133

導(dǎo)語：把“丹青中國夢”作為今后行為的準(zhǔn)則，有計(jì)劃地深入生活，形成一種創(chuàng)作常態(tài)，增強(qiáng)文化自覺，多出精品力作。

文苑四君，左起：李德哲、黃維耿、李人毅、陳立德

癸已四月初一，北京人民日報(bào)社心元草堂雅壁生輝，一場特殊的筆會(huì)開始了，參加的人來自天南地北，大家都有畫家稱謂卻有著不同的藝術(shù)人生，帶著濃烈的文化氣息共聚一堂。他們是：人民美術(shù)網(wǎng)總編輯、作家、國家一級美術(shù)師李人毅；中國美術(shù)學(xué)院原副院長、解放軍藝術(shù)學(xué)院教授、著名畫家黃維耿；全國政協(xié)委員、泉州市政協(xié)副主席、著名畫家陳立德；人民美術(shù)創(chuàng)作院院長、中國社科院文化研究員、著名詩人、畫家李德哲。

品茗心元堂

時(shí)逢李德哲從新疆采風(fēng)歸來，大家邊欣賞他帶回來的和田美玉邊品讀他的詩作。德哲描寫新疆的詩文很多，但畢竟文人與酒不可分離，大家獨(dú)鐘李德哲的這一首《忘塵曲》：

葡萄佳釀澄如鏡，

照得乾坤無遺痕。

與君交杯不知醉，

忘懷心外一身塵。

李人毅與李德哲合作中

有詩無畫難承雅集之名，李人毅陶醉在心元堂氈壁前，揮筆畫出一尊玲瓏石和兩桿秀竹，陳立德的叫好聲沒落，只見石下一簇幽蘭和幾枝秋菊又躍然紙上，德哲說四君相聚還差維耿院長未到，人毅在畫上端用淡墨寫出一枝冬梅說，你看，這一君也來了。說完，他望著剛完成的四君子圖自語道，文人雅集不能無記敘詩文湊趣，信筆在萱紙上寫下：才賞和田玉，喜逢立德兄。雅壁會(huì)君子，心元寫丹青。德哲進(jìn)言道，把“喜逢”改為“又逢”好。人毅欣然接受。大家又斟酌了一下，人毅提筆寫到剛畫成的《四君雅集圖》的左側(cè)，成一炷香之勢：

喜得和田玉，

又逢立德兄。

雅壁會(huì)君子，

心元寫丹青。

四君雅集圖李人毅作

德哲說，用“又逢立德兄”之句，記事中內(nèi)藏好多故事可堪稱丹青佳話，每次陳兄來京都使心元草堂生輝，尤其他給大家?guī)淼摹百愓渲椤奔衍娠柫宋覀兊目诟?。立德說：人毅弟這幅畫通篇中鋒用筆，書寫出四君子的和諧共榮，實(shí)乃佳構(gòu)也，該品佳茗才是。人毅說：今日四君中唯有立德兄下接草民上達(dá)中國政壇最高議事廳堂，視野高深、見多識(shí)廣，對習(xí)近平總書記提出的實(shí)現(xiàn)中國夢有著獨(dú)到見地。立德說，畫家中進(jìn)“兩會(huì)”的也多有提交議案的參政議政，可回到現(xiàn)實(shí)，畫家的天職還是畫好畫才對。而身居象牙塔中的畫家必須心系民生接地氣，經(jīng)常深入生活才能佳構(gòu)噴涌。如德哲的天山詩情情景交融，字字珠璣，非親歷親為而不能有此佳作。德哲說，中國畫家應(yīng)該為中國夢的實(shí)現(xiàn)有所作為，我們的人民美術(shù)應(yīng)該鮮明旗幟。人毅說，是否可以這樣說，“丹青中國夢，人民美術(shù)網(wǎng)與廣大畫家攜手同行。”大家說，應(yīng)該把“丹青中國夢”做一個(gè)口號大張旗鼓的宣傳，形成共識(shí)。

陳立德作品

說話間。立德已完成了四尺橫幅的花卉，畫面上紅梅紫玉蘭交映生輝，石下芳草葳蕤，引起現(xiàn)場人擊掌叫好。只見人毅有在案上信筆涂寫著，須臾，俚句已成：

紅梅倚石笑，

玉蘭花正開。

南國飛鴻展，

落入草堂來。

李德哲與陳立德

人毅稱立德為南國飛鴻，是因?yàn)閮赡昵霸珜懥艘黄u論他在漆畫上的藝術(shù)成就的專稿，題為《漆畫之星》連同其部分作品發(fā)表在人民美術(shù)網(wǎng)的專欄內(nèi)，引起廣泛關(guān)注。人毅邊將即興詩題在畫的左上方一邊說：“幸甚、幸甚，能在南國文化名人門前弄一大斧?！?

欣賞陳立德作畫

當(dāng)大家談詩繪畫興致正濃時(shí)，豐盛的農(nóng)家菜擺上了桌子。李德哲和黃維耿棋逢對手地喝著人民美術(shù)的茅臺(tái)專供酒，由此引發(fā)了黃教授對浙江老宅的懷念。在老家，維耿與山水畫大師陸儼少結(jié)下不解之緣，經(jīng)他爺爺相邀陸儼少曾在黃家居住六年，當(dāng)他一九四八年離開黃家時(shí)匆忙間遺落下許多物品，其中就有三十方印章，是在維耿的傾力發(fā)掘下重見天日的。當(dāng)他攜這批失而復(fù)得的舊物重歸舊主時(shí)，陸老感慨萬千。這種情誼也使得維耿在畫法上得到了大師的真?zhèn)?。飯后黃教授畫了一幅大寫意水墨畫《荷花》，荷葉、荷花墨韻酣暢，小魚也畫得逸筆草草，可當(dāng)他畫到兩組水波紋時(shí)卻凝神靜氣，以筆力千鈞般的中鋒書寫，使整幅畫收放有度，線與墨對比強(qiáng)烈，非常生動(dòng)，這使大家頓悟名師高徒的神采。多年來，維耿一直進(jìn)行油畫創(chuàng)作，大家在視頻上欣賞著他的油畫人像佳作，盡享著一位文化名人帶來的視覺盛筵。

李德哲談書道

在這次“文苑四君”雅集中，德哲的身份很特殊，他即是召集人又是東道主，為此次活動(dòng)做了精心準(zhǔn)備，他將剛畫的一幅潑墨芭蕉鋪展開來，大家歡快地品評著，人毅靈機(jī)一動(dòng)在芭蕉下畫了一只蓄勢待發(fā)的雄雞，又以重墨提神畫了一叢墨梅，一幅《芭蕉雄雞圖》完成了。接著德哲又給大家寫了一幅自作詩的書法作品。那生動(dòng)的氣韻和精到的書藝，使大家連連稱好，使文苑四君人民日報(bào)心元堂雅集推向了一個(gè)高潮！大家商定，要把“丹青中國夢”作為今后行為的準(zhǔn)則，有計(jì)劃地深入生活，形成一種創(chuàng)作常態(tài)，增強(qiáng)文化自覺，多出精品力作。更要立足人民美術(shù)網(wǎng)這一平臺(tái)，團(tuán)結(jié)廣大畫家為實(shí)現(xiàn)丹青中國夢努力奮斗。同時(shí)決定推出《文苑四君》作品聯(lián)展，作為丹青中國夢的開端，還要將這樣的文人聚會(huì)形成一種新的理論和實(shí)踐相結(jié)合的藝術(shù)實(shí)踐，不斷更新內(nèi)容，創(chuàng)新主題，促進(jìn)文化交流和藝術(shù)創(chuàng)作在相互推挽中共同發(fā)展進(jìn)步，使心元堂成為京華的又一文化坐標(biāo)。