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藝術(shù)，滋養(yǎng)靈魂！

2019年02月22日 11:17:50 點(diǎn)擊率：3803

藝術(shù)家從來(lái)都不缺氣質(zhì)，那種從靈魂深處透露出來(lái)的氣息，瞬間讓人著迷。藝術(shù)，讓男人魅力四射；藝術(shù)，讓女人韻味無(wú)窮，藝術(shù)，滋養(yǎng)著人類(lèi)的靈魂！

褚震岡觀滄海 68×68cm

其一，藝術(shù)養(yǎng)心

藝術(shù)養(yǎng)心，讓人心態(tài)年輕。一般而言，從事藝術(shù)的人或藝術(shù)的真正藏家，都是一些追求純粹的人，他們不偏激、不埋怨，把事情做得剛剛好，就像畫(huà)一幅畫(huà)，多一筆多余，少一筆不足?；蛘?，他們甚至保留著某些童趣，像個(gè)小孩子，不哀生命之短，只重當(dāng)下之好。他們將自我置于天道之中，追求天人合一、知行合一的境界。讓藝術(shù)家有一種別樣的氣質(zhì)與格調(diào)！

其二，藝術(shù)養(yǎng)德

喜歡或從事藝術(shù)的人，都知道學(xué)藝需立品為先，因此他們非常注重自己的品德的修煉。他們把藝術(shù)當(dāng)自己的一部分，從藝術(shù)中感悟生命、感悟時(shí)空、感悟生存的意義。他們尊天道，順人倫，以德立身，謙虛謹(jǐn)慎，明禮誠(chéng)信，溫文儒雅，力爭(zhēng)一點(diǎn)一滴，堅(jiān)守原則，為人榜樣！

其三，藝術(shù)養(yǎng)生

當(dāng)藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，他們的運(yùn)動(dòng)量達(dá)到了最大，或畫(huà)大畫(huà)，鋪紙于地，蹲、趴、俯、起，或懸壁畫(huà)，俯仰進(jìn)退，等等，無(wú)不在做全身運(yùn)動(dòng)。在藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，達(dá)到了健身的目的。另外，當(dāng)心情不好時(shí)，拿起畫(huà)筆，一頓宣泄之后，煩惱即去。因而，從事藝術(shù)的人，有很多長(zhǎng)壽者，如吳昌碩、齊白石等等都高壽，這不就是明證嗎？

虞達(dá)明水仙 50×50cm

其四，藝術(shù)養(yǎng)才

從事藝術(shù)創(chuàng)作或收藏的人，都是對(duì)只是孜孜以求的人。他們的每一筆每一劃，都力爭(zhēng)能看到古人的影子，或者看到文化的影子。因此，他們勤奮學(xué)習(xí)并善于學(xué)習(xí)，廣收博取，不斷在知識(shí)的階梯上攀爬。從一開(kāi)始認(rèn)為自己一竅不通到漸漸爬上知識(shí)的頂端，他們付出了很多心血，他們的才能也不斷增長(zhǎng)。藝術(shù)家從來(lái)都沒(méi)有一塵不變者，你去年認(rèn)識(shí)的藝術(shù)家，往往今年就有質(zhì)的飛躍；去年你看不起的藝術(shù)家，今年或許就讓你刮目相看。

其五，藝術(shù)養(yǎng)靜
致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。此或是對(duì)藝術(shù)家的最好詮釋。靜，讓藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)心無(wú)雜念，高度集中，意隨筆動(dòng)，沉浸于藝術(shù)的純真狀態(tài)中，忘卻自己，忘卻時(shí)間。他們靜觀萬(wàn)物的發(fā)展，靜思萬(wàn)物的生長(zhǎng)輪回，因此，他們的藝術(shù)走在時(shí)代的前沿，具有前瞻性。

其六，藝術(shù)養(yǎng)美
真善美是藝術(shù)家一生的追求。藝術(shù)家追求的美，是獨(dú)特的，是大眾無(wú)法言說(shuō)但又認(rèn)同的共美。藝術(shù)家是最懂得欣賞的人，美在他們眼里，無(wú)處不在，無(wú)處不存。因而，藝術(shù)家往往是“藝術(shù)”的，有品味的。藝術(shù)對(duì)人類(lèi)靈魂的滋養(yǎng)言不盡道不完，只有靜靜創(chuàng)作時(shí)，或是靜靜欣賞時(shí)，才能真切地感受到。也只有藝術(shù)，能讓人類(lèi)的靈魂在瞬間變得高雅！
以前只要是“名家”的畫(huà)，不管他畫(huà)得怎么樣，送給某個(gè)首長(zhǎng)就有價(jià)值?，F(xiàn)在這個(gè)門(mén)被堵住了，所以很多“名家”的畫(huà)現(xiàn)在價(jià)格下落了。現(xiàn)在人們就要看誰(shuí)畫(huà)得好，誰(shuí)畫(huà)得有藝術(shù)水平，這樣的畫(huà)就會(huì)受到關(guān)注，否則就不買(mǎi)你的畫(huà)，收藏家也有眼睛啊。過(guò)去買(mǎi)畫(huà)不正常就是因?yàn)樗I(mǎi)畫(huà)是送人的。

褚震岡一灣溪轉(zhuǎn)一灣清（凈土清流） 137×70cm

關(guān)于傳承：

藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新似乎是有悖論的。我認(rèn)為所謂傳承，就是把優(yōu)秀的東西傳下去；所謂創(chuàng)新，就是在優(yōu)秀的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上去創(chuàng)新。它一定要對(duì)過(guò)去的東西有所否定，它一定要看到傳統(tǒng)文化里有不好的東西，把不適合現(xiàn)在的東西拋棄掉，推陳出新。但有意思的是“推陳出新”有兩個(gè)解釋?zhuān)粋€(gè)就是把過(guò)去不好的給“推翻”，還有一個(gè)意思就是把傳統(tǒng)中優(yōu)秀的東西“推”出來(lái)。所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新包含著對(duì)過(guò)去的揚(yáng)棄和繼承。
兩者看上去矛盾，其實(shí)不然。繼承里其實(shí)就包含了創(chuàng)新的東西，而創(chuàng)新里必須有很多繼承的元素，否則的話(huà)就無(wú)所謂創(chuàng)新。完全脫離傳統(tǒng)，你怎么能創(chuàng)新呢？

虞達(dá)明紅梅 33.5×33cm

關(guān)于深度：

  藝術(shù)并不都是表現(xiàn)“真善美”，表現(xiàn)歌頌的，不光是讓人感覺(jué)一種視覺(jué)上的享受，它有時(shí)還要讓人感到一種刺激，使人悲傷、苦悶，在悲傷苦悶中又讓人對(duì)未來(lái)有一種期待，有一種精神的寄托。人性有多豐富，藝術(shù)就有多豐富。喜劇、悲劇、諷刺劇……都要有。
  藝術(shù)要有思想的深度、文化的深度，也要有社會(huì)批判的力量。諷刺、揭露是藝術(shù)的應(yīng)有之義，如果缺少了這些，那藝術(shù)就純粹成了歌功頌德的藝術(shù)了。當(dāng)然，我們不反對(duì)歌人民之功，頌人民之德，但歌功頌德也要講求藝術(shù)性，要用藝術(shù)的手段。此外，藝術(shù)還要有批判的力量，如果剝奪了這些，那藝術(shù)是不健全的，這也是我們當(dāng)代藝術(shù)需要關(guān)注的問(wèn)題。藝術(shù)家要積極發(fā)現(xiàn)社會(huì)的問(wèn)題。但這種藝術(shù)批判也要用藝術(shù)的手段，要有藝術(shù)性。
  我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中，可以借鑒國(guó)外的形式，再吸收中國(guó)傳統(tǒng)的元素，來(lái)講中國(guó)的事，來(lái)創(chuàng)造出有個(gè)性的藝術(shù)。剛才我說(shuō)過(guò)了，西方的觀念藝術(shù)有它的合理性，有它的價(jià)值，我們可以吸收，但中西合璧是以“我”為主的吸收，不管是傳統(tǒng)藝術(shù)，還是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。

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