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周天黎論藝術（一）

2012年06月12日 17:12:44 點擊率：3442

紅塵浪里孤峰頂上

（刊2010年10月16日《美術報》）

周天黎是一位具有銳利的情感鋒刃、敏捷的靈性觸覺、奇異的想象能力、深度哲學思考的藝術大家；一位真善美的追求者和布道者，有一顆為中國文化命運怦怦跳蕩的赤子之心，胸中蘊燙著暗紅的碳火與永不熄滅的夢幻，凜凜畫魂獨舞于道路盡頭的荒野，在靈光璀璨中遺留奇美；在墨彩濃烈里詮釋命運；她的藝術融入了熱血、融入了真情、融入了大愛、融入了對生命對民族對歷史對人類摯誠關切的憬悟；同時包含了深刻的思想性和豐富的文學內涵，以及藝術家本身高貴心靈的獻祭。她孤絕地站立在高聳的文化平臺上，仰望星空，遠想出宏域，高步超常倫，在精神危機的夜幕已經(jīng)沉重地降臨之際，崛起于時代的文化之巔。從她蓬勃的創(chuàng)造意志中涌現(xiàn)的精神價值，締結出中華民族高貴的藝術之魂。

誠如凡高所言：“我的作品就是我的肉體和靈魂。”周天黎的繪畫藝術其實就是她靈魂和精神的內在折射。其作品法自我立，橫貫中西，萬象錯布，蹊徑獨辟，奪其造化，有一種縱橫豪肆，曠渺靈動，慷慨嘯傲，秉風骨魂，高潔凜然，胸懷疏朗，氣韻回蕩之感。她的畫氣魄很大，惟有曠達凌厲的豪邁，極具張力，從構思、用筆到用色，無不自由與灑脫。老辣的筆墨揮寫中，彈奏出鐵板銅琶的弦律，激越的人文情懷穿抵人心，深深地感染著讀者。

周天黎的藝術積淀和學術地位日漸豐厚，歷史將會進一步沉淀出她的分量與價值！

——西湖藝術博覽會組委會

歲月無聲任去留，筆墨有情寫人生。

水墨不因陋齋淺，丹青總與山河壯。只專心專注于藝術本身的學問是不夠的，需要涉進到人類社會文化這個整體學問，需要豐饒的文化精神和高貴的生命哲學作心靈的內涵。我是主張為人生而藝術的，藝術家的觀照對象永遠應該與自身的存在密切相關，我認為有良知的藝術家無法回避對社會史的認識和反思，面對一種史所空前的物質性暴發(fā)的誘惑，面對世俗力量、樂感文化、生活慣性、庸常宿命等等的撕破與祛魅，面對人文精神的邃衰劇歇，也不能不思索：拿什么去拯救我們的世道人心？如何以“出世的精神，入世的擔當”去為當代文化精神揚善美之果并提供價值基礎？

醒與非醒，都看到了人性的荒漠。沒錯，藝術創(chuàng)作是個人化的創(chuàng)造活動，但藝術大師的個人化應該有一個博大的胸襟所承載，因為那是靈魂的事業(yè)，是在對一個遙遠的承諾承服著現(xiàn)實的精神苦役，是對自己信仰的終極守望。真正的大師是求道者而非求利者，佇立在凈界與上界之間，執(zhí)迷的人性與高揚的神性使他們自愿以戴枷的身心深陷下界，關注的是世道，因世道的主體是人道。而藝術的深度與敏銳的人文觸覺則來自於對生命的終極思考。凜凜猶堪滌礪，在一種藝術使命和精神力學的不斷傾撞下，是燃燒生命式的創(chuàng)作。他們的作品將承載起這個民族的精魂和歷史，他們更應該是時代的先知和歷史的候鳥，

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