藝術(shù)界兩會聲音：為藝術(shù)的共同心愿
5日下午，在北京國際飯店，不少記者圍住兩位政協(xié)委員發(fā)出了這樣的邀請。北京故宮博物院院長鄭欣淼與畫家何水法相視而笑，兩只大手緊緊握在了一起。
今年6月，備受矚目的《富春山居圖》將在臺灣“合璧”展出。而握手的兩位委員，正是這一文化交流盛事的有力推動者。
去年兩會，何水法委員遞交了《關(guān)于<富春山居圖>合璧故里展出的提案》，受到廣泛關(guān)注。在記者招待會上，溫家寶總理回答臺灣記者提問時，也動情地提到了這幅名作：在元朝有一位畫家叫黃公望，他畫了一幅著名的《富春山居圖》，79歲才開始創(chuàng)作的，完成之后不久就去世了。幾百年來，這幅畫輾轉(zhuǎn)流傳，但我知道，現(xiàn)在一半放在杭州博物館，一半放在臺北故宮博物院，我希望兩半幅畫什么時候能合成一整幅畫。畫是如此，人何以堪。
一年后，在鄭欣淼委員、何水法委員等致力于兩岸文化交流人士的積極推動下，傳世名畫《富春山居圖》終于迎來即將“合璧”的好消息。
據(jù)鄭欣淼委員介紹，今年6月1日至9月25日，浙江省博物館和臺北故宮博物院將在臺北故宮博物院聯(lián)合主辦“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”。
“這幅名作分藏于海峽兩岸60多年來，終于即將邁出合璧的第一步。”何水法委員感嘆道。
“這是非常有意義的一件事，背后也充滿了故事性。希望海峽兩岸同胞同心同德，共同努力，不斷推進兩岸文化交流。”鄭欣淼委員說。
5日上午，溫家寶總理在政府工作報告中提出“深入開展兩岸社會各界交流，積極拓展兩岸文化教育合作”。兩位委員表示，這也是他們共同的心愿。
“非常希望能夠在不久的將來，收藏于臺灣的另一半畫作也能夠來到大陸合璧展出。”何水法委員充滿期待地說。
政協(xié)委員建議：恢復(fù)書法課為中小學必修課
全國政協(xié)委員、中國雕塑院院長吳為山呼吁：在全國中小學義務(wù)教育課程中加強書法教學，讓書法走進課堂。
書法是中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶，2009年入選了聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。“可以說，書法是中華文明的主要載體，是中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的符號。”吳為山委員說。
然而，近年來，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變了人們傳統(tǒng)的書寫習慣，漢字書法的普及程度也有所下降。
曾經(jīng)作為青少年開蒙教育重要內(nèi)容的書法學習已漸漸遠去，特別是青少年一代正面臨著嚴重的“書寫危機”：中小學生們的漢字書寫水平令人擔憂;另一方面，許多學校的“寫字”課有名無實，課程往往被取消或邊緣化。
吳為山認為，應(yīng)大力弘揚漢字文化，大力普及漢字書法，以書法教育作為中國人文教育的基礎(chǔ)，接續(xù)中華民族傳統(tǒng)文化的命脈。
“日本在小學、初中階段，書法都被列為必修課，高中書法作為選修課，大學文科設(shè)有書法專業(yè)。對于漢字書法的文化傳承，我們的近鄰比我們還要重視。”吳為山委員稱，從文化強國的戰(zhàn)略出發(fā)，讓書法重回課堂是一項十分緊迫重大的基礎(chǔ)性工作。
“建議采取國家行政手段，在中小學義務(wù)教育課程中，恢復(fù)書法課為必修課，突出漢字書寫在人文教育中的基礎(chǔ)性地位。”吳為山委員說。
馮驥才：莫讓“非遺”保護變成“面子過程”
“中國剪紙是不是世界文化遺產(chǎn)你知道嗎?”“中國書法是什么時候成為世界文化遺產(chǎn)的?”“‘非遺’保護究竟是誰在保護?在哪里保護?用什么方法保護?”在接受記者專訪時，全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席馮驥才拋出了連珠炮似的提問。
自2006年起國家設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”以來，全社會對文化遺產(chǎn)的重視程度與日俱增。包括法律保護、名錄保護、傳承人保護、博物館保護、教育保護、假日保護等在內(nèi)的文化遺產(chǎn)保護體系已經(jīng)初步建立。“但‘非遺’保護依然存在很大的問題，目前對‘非遺’的保護并不理想。”馮驥才委員說。在他看來，近年來各地興起“申遺熱”，個別地方政府“重申報”卻“輕保護”，“非遺”保護已進入一種怪圈。
“現(xiàn)在已有很多文化遺產(chǎn)進入國家保護名錄，然而文化遺產(chǎn)一旦被發(fā)現(xiàn)、認定，就很容易陷入政績化、產(chǎn)業(yè)化、同質(zhì)化的怪圈。”馮驥才委員認為，當前文化遺產(chǎn)保護存在多種怪現(xiàn)狀，一是文化遺產(chǎn)申報與地方官員政績掛鉤的現(xiàn)象非常普遍。二是很多文化遺產(chǎn)被產(chǎn)業(yè)化，這其實也是一種“異化”。“我們很多傳統(tǒng)文化都是傳統(tǒng)手工業(yè)性質(zhì)，如果不按照原有的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)發(fā)展，而是作為文化資源去追求利潤最大化，這樣就變質(zhì)了。比如皮影、剪紙等等，原本是手工制作，現(xiàn)在為了賺錢變成用機器制作。農(nóng)耕時代的手工文明變成了工業(yè)時代的機器文明。”三是文化遺產(chǎn)進入市場后，還會出現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象，失去自己的特色。
“這些都是對文化遺產(chǎn)的傷害，我認為我們的文化遺產(chǎn)保護出現(xiàn)了新一輪的‘破壞’。因為保護文化遺產(chǎn)的目的是保護人類文化的多樣性，這樣背離了保護的初衷。”馮驥才委員說。
馮驥才委員呼吁，文化遺產(chǎn)保護不能淪為熱衷于“鋪張”和“造勢”的“面子工程”。政府部門作為文化遺產(chǎn)保護的第一責任人，要切實擔起責任。全國政協(xié)委員、中國美術(shù)館館長范迪安昨天在接受記者采訪時表示，目前中國藝術(shù)品拍賣市場已進入億元時代，但顯示出短期投資獲利心態(tài)導(dǎo)致的市場“虛火”過旺，造成有價無市、誠信危機，市場不規(guī)范等諸多問題。因此，在行業(yè)內(nèi)急需出臺一部行業(yè)的法規(guī)進行約束。
1983年就當選為政協(xié)委員的馮驥才,對兩會有著特殊的感情:“28年了,兩會已發(fā)生很多變化,比如會期從最初的17天縮短為12天,再縮短為現(xiàn)在的10天。28年了,我參加兩會時間總和已超過一年。”
作為著名作家、文學家和藝術(shù)家,馮驥才在兩會上更注重思考國家戰(zhàn)略層面的問題。用他的話說,那就是“站在國家戰(zhàn)略的高度思考問題。”正是站在這樣的高度,他提出有關(guān)國家文化戰(zhàn)略的設(shè)想,他用10年到15年時間對民間文化進行普查,為搶救和保護民間文化奔走呼吁,傾盡全力。
“向決策者提供有價值的思想和建議,是政協(xié)的重要職責。”馮驥才說,我們欣喜地看到,近年來政協(xié)委員參政議政的視野越來越開闊,參政議政的深度、廣度和力度增強了。委員們更加關(guān)注國計民生,提出更多有針對性、前瞻性的意見。“比如,我們的經(jīng)濟富起來了,但是未來我們要富到什么地方去,這是我們要深入思考的問題。我們應(yīng)由此更深入地聚焦科學發(fā)展,更廣泛地熱議民生建設(shè)。”
“國家的軟實力,體現(xiàn)在社會文明的程度和知識文化的力量。”馮驥才說,知識分子最重要的就是要有思想,他期望各界精英能夠在兩會上提出更加具有思辨性、建設(shè)性的提案議案,為促進社會發(fā)展更加和諧,促進人民生活更加幸福貢獻力量。
范迪安：藝術(shù)品拍賣市場虛火太旺
全國政協(xié)委員、中國美術(shù)館館長范迪安昨天在接受記者采訪時表示，目前中國藝術(shù)品拍賣市場已進入億元時代，但顯示出短期投資獲利心態(tài)導(dǎo)致的市場“虛火”過旺，造成有價無市、誠信危機，市場不規(guī)范等諸多問題。因此，在行業(yè)內(nèi)急需出臺一部行業(yè)的法規(guī)進行約束。
目前藝術(shù)品拍賣市場的火熱可以看到藝術(shù)品的價值已在市場上得到了體現(xiàn)，這說明藝術(shù)的創(chuàng)作恰逢其時，也說明更多的資金投入到藝術(shù)品市場。但過熱的藝術(shù)品拍賣市場也出現(xiàn)了幾個焦點性的問題，一個是市場誠信基礎(chǔ)不可靠，對藝術(shù)品交易的操作不規(guī)范，產(chǎn)生了誠信危機;二是收藏藝術(shù)品過分地建立在投資、希望短期見效益的基礎(chǔ)上，導(dǎo)致了藝術(shù)品產(chǎn)生“虛火、虛熱”。這完全是人為操作帶來的虛假價格，造成藝術(shù)品有價無市。
范迪安說，對于藝術(shù)品市場的諸多問題，應(yīng)采取綜合治理的方式，要通過政府監(jiān)管部門、通過社會共同想辦法，建立市場管理、市場運作的機制。對于過分形成市場炒作的個案，應(yīng)展開剖析和批評。
來源 ： 雅昌藝術(shù)網(wǎng)綜合
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