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——與工筆花鳥(niǎo)畫家張偉氏的心靈對(duì)白

日落，星斜，
曦明，月夜；
伴隨著
野花搖曳；
輕輕地?fù)u曳，
像永不停息的悄悄蜜語(yǔ)，
與這無(wú)限的宇宙相生相協(xié)。

——弗菜德·馬丁
 
 
  
      “在西人眼里似有幽玄的哲學(xué)理念，在我們眼里，再渺小的生物也是和諧于大千世界。萬(wàn)物宇宙互相感知，互相啟迪，相生相協(xié)，生命的意義隨之誕生。

    離開(kāi)潛意識(shí)的夢(mèng)，去做有意識(shí)的夢(mèng)——這是我相當(dāng)一個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的狀況與追求。

    這本畫冊(cè)的主體風(fēng)格的形成正是在這種狀態(tài)下完成。它體現(xiàn)了我所追尋的中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫的時(shí)代感：

    有景，有情，有趣，有意，又有法。
   
    有現(xiàn)代意識(shí)，與現(xiàn)代環(huán)境協(xié)調(diào)，融會(huì)了現(xiàn)代人的氣息。

    形式風(fēng)格具有個(gè)性又能為大多數(shù)觀眾所喜愛(ài)。

    或許這是從傳統(tǒng)的昨天走來(lái)，面臨時(shí)代的今天，每一位現(xiàn)代畫家所共同經(jīng)歷與探素的問(wèn)題。

    三百年前，坦誠(chéng)直言的惲南田是我永遠(yuǎn)的導(dǎo)師，當(dāng)年的南田，面對(duì)近日‘江南江北，莫不家家南田，戶戶正叔'的狀況時(shí)，絲毫沒(méi)有沾沾自喜，而是憂患于這種徒知模襲，缺乏情感抒發(fā)的不良現(xiàn)象，倡言‘筆墨本無(wú)情，不可使運(yùn)筆墨者無(wú)情，作畫在攝情，不可使鑒畫者不生情'。兩宋中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫確立了藝術(shù)領(lǐng)域的豐碑，一整套的創(chuàng)作程序與藝術(shù)形式的完美堪稱典范，爾后的近千年雖代不乏人，但大多數(shù)人陳陳相因，代代相依，在精神境界的開(kāi)拓方面乏喜可陳。重描寫，輕表現(xiàn)，固守于表現(xiàn)物象的規(guī)則、法度，沉溺于‘栩栩如生'的蠱惑而貴乏主觀精神的充實(shí)與自由發(fā)揮。

    南田所言‘不可使運(yùn)筆墨者無(wú)情'‘不可使鑒畫者不生情' ——似警鐘永遠(yuǎn)回蕩在腦海！與友人偉民兄的心靈對(duì)白，似乎使我深入其內(nèi)心，看到他的創(chuàng)作心態(tài)，這也促成了我試。

    圖解讀他的工筆花鳥(niǎo)畫個(gè)性的動(dòng)機(jī)。在宋人輝煌的豐碑面前，當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫將如何確立自身的歷史地位?作為當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫家群體的一分子，偉氏兄又將如何突破歷史業(yè)已確立的藝術(shù)成就。

    在我看來(lái)，寫意精神正是他創(chuàng)作的指導(dǎo)思想?，F(xiàn)代精神的浸透，主動(dòng)地以精神性的尺度去才把脈自然形態(tài)，主觀個(gè)性主導(dǎo)繪畫創(chuàng)作，偉氏兄正是體察到癥結(jié)所在并在繪畫實(shí)踐中破執(zhí)化滯，深入探索而孜孜不倦。

    在浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系經(jīng)歷七年系統(tǒng)教育的張偉氏，早在大學(xué)一年級(jí)葉就在盧坤峰老師的導(dǎo)引下選擇工筆花鳥(niǎo)為專攻，后來(lái)又成為陸抑非先生的研究生。名師的點(diǎn)撥指授，使偉氏兄起步之始就立志高遠(yuǎn)，以創(chuàng)作出有情、有景、有趣、有意、又有法的工筆花鳥(niǎo)畫為鵠的，并慎思篤行。二十幾年來(lái)，他一方面在工筆花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作領(lǐng)域勤奮探索，一方面認(rèn)真研習(xí)畫史畫論，初步形成自身的理論框架。他清楚地意識(shí)到工筆花鳥(niǎo)畫有物境、畫境、心境三重境界，在物境、畫境兩方面，宋代工筆花鳥(niǎo)畫已臻至境，現(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)畫的突破口應(yīng)該是心的表現(xiàn)： “工筆花鳥(niǎo)畫描繪生動(dòng)的而又自然的景象，其偃仰曲直均旨在由外而內(nèi)地寫景造意，畫面雖似自然之姿，然從本質(zhì)而言，所表達(dá)的又是在畫家超然領(lǐng)悟之下從其自然本色中所求取的一種內(nèi)在精神，它既是合于自然規(guī)律而對(duì)于生活的真切感悟，又是個(gè)人主觀追求中的理想。這合于自然又臻于理想的境界，恰是中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作所追求的意境?！鼻橐蛩?jiàn)而遷移，物觸所感而興遇。唐代詩(shī)人崔信名“楓入?yún)墙洹本洌弧袄洹弊?，便擺脫了單一的景色描寫而注入作者的情感色彩，意境全出。一幅優(yōu)秀的工筆花鳥(niǎo)畫同樣應(yīng)該精于形象而意味橫生。成功的藝術(shù)家正是在“戴著鐐銬跳舞”的矛盾沖突之際，展露出過(guò)人之處。要而言之，張偉民工筆花鳥(niǎo)畫的特點(diǎn)表現(xiàn)為：實(shí)入虛出、工筆意寫。善取能合，融會(huì)變通。他的工筆畫中想體現(xiàn)的是中國(guó)文人精神內(nèi)質(zhì)，想嘗試個(gè)人理性的表現(xiàn)。

    偉民兄對(duì)中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫的流變脈絡(luò)有較準(zhǔn)確的把握，在溯源探
 
 

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