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　　唐張彥遠(yuǎn)有云：“所謂畫之道也，對之令人終日不倦，凝神遐想，妙悟自然，物我兩忘，離形去智，身固可使如槁木，心固可使如死灰，不亦臻于妙理哉？”

　　王秋童，作為現(xiàn)代都市水墨畫的探索者，他的水墨畫系列作品反映了現(xiàn)代都市的絢爛與時尚，極富詩情意韻、幽雅和諧。中國畫強(qiáng)調(diào)氣韻生動，以形寫神及水墨的筆趣墨韻、單純、雅致、古樸、飄逸所蘊(yùn)涵著的特有文化屬性。而他正是以中國文化精神的筆墨來表現(xiàn)凝固的傳統(tǒng)建筑與都市風(fēng)情，以獨(dú)特的方式展示出了都市的文化背景。他立意深邃，章法獨(dú)特，用筆大膽，形勢入形：水墨畫的酣暢淋漓、瀟灑神秘、一氣呵成的律動感；瑩潤含蓄的墨韻以平面分割的西方現(xiàn)代構(gòu)成主義的藝術(shù)形式表現(xiàn)的比例美感；以水墨畫墨分五色的層次表現(xiàn)黑白灰的節(jié)奏及筆墨韻味；以水墨畫的寫意之趣表現(xiàn)對客觀世界的印象，展現(xiàn)出東方平面化的美感形態(tài)；對繁多復(fù)雜的形態(tài)進(jìn)行歸納與簡約，保持了作品結(jié)構(gòu)與形象的概括性；這些都畫出了他的心中之象，意中之情。

　　筆墨是時代面貌、民族精神、個性特征的綜合體現(xiàn)。筆墨應(yīng)從屬于被表現(xiàn)的物象形態(tài)，也就是說筆墨不能脫離對象而孤立的評價筆墨的優(yōu)劣。每位畫家喜愛或善用的筆墨是自然而然生成的，是對傳統(tǒng)的繼承與延革的結(jié)果。水墨畫與傳統(tǒng)西洋畫本質(zhì)的不同是以意象為本源，不局限在對客觀物象的模仿上。從觀察和體驗(yàn)生活入手，將客觀物象提煉升華為主觀的意象。藝術(shù)家的情感與客觀形態(tài)的交融潛藏著意象心理的源泉。情與景匯，意與象通，借景抒情，詩情畫意般的畫外之弦音悠遠(yuǎn)。留給觀眾更多想象的余地，回味的空間，這就是畫面的意境。

現(xiàn)代都市水墨畫，興起于上世紀(jì)八十年代，伴隨著中國改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)的步伐，中國的現(xiàn)代都市便如雨后春筍般在各地茁起，不管老城改造、新城建設(shè)，無不是熱火朝天、如火如荼，高樓大廈互相競比，城市景觀日新月異。這一新時代全新的城市景觀，吸引了無數(shù)中、青年畫家滿懷激情地去描繪表現(xiàn)它，因此逐步涌現(xiàn)出一批都市風(fēng)情畫的畫家。而“現(xiàn)代都市水墨畫”，由于其畫風(fēng)新奇獨(dú)特而成了引人注目的新國畫亮點(diǎn)。在深圳多次舉辦的大型城市水墨畫展正是這一亮點(diǎn)的寫照。近年來，很多人都提到談到了水墨畫應(yīng)當(dāng)關(guān)注當(dāng)下，應(yīng)當(dāng)對都市中人的生存狀態(tài)給予必要的重視，應(yīng)當(dāng)與當(dāng)代文化進(jìn)行對話的課題。在我看來，社會的轉(zhuǎn)型要求藝術(shù)家重新審視藝術(shù)作品的切入點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)。而新的切入點(diǎn)與關(guān)注點(diǎn)又必然扭轉(zhuǎn)甚至開創(chuàng)水墨畫表現(xiàn)的面貌格局。一味固守古代文人的價值觀，總難免造成文化心理上的隔膜。此外，城市化這一社會進(jìn)程，對于水墨畫來說同時又是一個新的藝術(shù)符號生成和擴(kuò)展的過程。只要我們努力把現(xiàn)代都市建設(shè)者的觀念帶入水墨畫創(chuàng)作中去，只要我們認(rèn)真研究當(dāng)代人的心理狀態(tài)與生存狀態(tài)，我們就很有可能在感受生活的變異及信息時，尋覓到一些切中現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)符號和圖像。這不僅僅寄期望藝術(shù)家將探索目光投向都市景觀，更希望以水墨的語言反映都市人的面貌及都市人的心態(tài)、生活情感和觀念及周邊與之關(guān)聯(lián)的自然環(huán)境和環(huán)保意識。新的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)情趣互相生發(fā)，必將使水墨畫的創(chuàng)作以獨(dú)特的藝術(shù)語言豐富和發(fā)展當(dāng)代水墨畫的歷史，使中國這一古老而優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)得以繼續(xù)煥發(fā)新的生命力。也正是基于這樣的現(xiàn)實(shí)才吸引了如此眾多的海內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)家來參與創(chuàng)作并取得了良好的學(xué)術(shù)效果，為傳統(tǒng)水墨畫拓展新的領(lǐng)域向當(dāng)代的轉(zhuǎn)型，提供了建設(shè)性的參照。王秋童先生正是在這領(lǐng)域成了“第一個吃螃蟹”的勇士。

　　王秋童的都市水墨畫之路從1987年開始，至今已近20個春秋。連他的一些朋友都直言不諱，水墨都市其實(shí)是一條“自找苦吃”的艱難之路。但他認(rèn)為，中國經(jīng)歷了一系列從農(nóng)村到城市化再到都市化的轉(zhuǎn)變過程，中國畫家無論如何也繞不開這個現(xiàn)實(shí)。繪畫也應(yīng)像意識形態(tài)一樣，直面工業(yè)文明的自然觀和審美意識的變革。因此，水墨都市畫的前景非常好，將來必定是重要的發(fā)展的一個方面。這也與當(dāng)代中國水墨畫的發(fā)展不謀而合。王秋童已不知多少次，在晚靄晨霧中、在陰晴風(fēng)雨中、在夜色沉沉、月色朦朧中，登上太平山觀察、體味眼前這絕世繁華璀璨的神奇景觀。

　　一方水土，造就一方人才，高樓林立的香港造就了王秋童。在藝術(shù)家身上，藝術(shù)境界和人生境界向來都是相為印證的。在王秋童水墨畫中追求凸現(xiàn)的當(dāng)今都市的壯美精神，正是他人格精神的寫照。他的畫就像他的為人：真誠、樸實(shí)、平易、寬厚、堅毅、善良、不慕浮華、不喜張揚(yáng)。在他身上，真摯的感情主宰著通達(dá)的理性，內(nèi)在的性情包孕著拼搏和頑強(qiáng)，腳踏實(shí)地的進(jìn)取常憑著對悠久的歷史的感懷。應(yīng)該說，他這種主體人格的理想和自由精神，是通過大都市的形象感受來呈現(xiàn)的。他的人生感喟是通過氣勢磅礴、壯麗無比的大都市來彰顯的。所以他在都市水墨系列創(chuàng)作中追求大美、壯美！他把物象轉(zhuǎn)化為心象，心象跡化為形式，在形式中注入了生命，變成生命的回聲。他的每幅畫都是一個新生命的誕生，與“道法自然”、“天人合一”有了機(jī)緣，真正開啟了藝術(shù)的天機(jī)，與大中國、大畫風(fēng)有了某種延續(xù)性的聯(lián)結(jié)，這也是對傳統(tǒng)文化精神的真正繼承。

肖峰于桂雨山居

2009年12月

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