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周岳平
初冬的日子,秋童君從香港飛抵杭州。次日細(xì)雨濛濛的傍晚,相約來(lái)到西子湖畔品茶。窗外是水光瀲滟的西湖,山色空濛中滿眼是藝術(shù)的氣息,身旁的儒雅的秋童兄拿出四十余幅近作的圖片,一一道來(lái),猶如訴說(shuō)他疼愛(ài)的一個(gè)個(gè)精靈般的女兒一般,悅色瀉滿他的臉上,彌漫在空氣中。
秋童先生是以都市水墨畫蜚聲畫壇的。他以三十多年的香港都市生活體驗(yàn)感悟思索,創(chuàng)造性地在鋼筋水泥中表現(xiàn)人文的詩(shī)歌。都市的夢(mèng)想、困惑、希冀--都市水墨畫承載著時(shí)代的印記。如果說(shuō)他的都市水墨畫是都市交響樂(lè)的話,那他的這些水墨花鳥更是一首首詩(shī)詞,一段段小提琴樂(lè)曲和一聲聲越劇的清唱。
他說(shuō),這批水墨花鳥作品,是他心靈放松的狀況下完成的。看著一幅幅充滿靈性的作品,宛若童心未泯的秋童君心涌清泉一般,澆灌著他創(chuàng)作生命中的每一段旅程。
寧?kù)o自然、天人合一是王秋童杰出藝術(shù)表現(xiàn)力的源泉
《濕了荷花雨便休》這幅作品從立意到構(gòu)圖均可圈可點(diǎn),微風(fēng)過(guò)處,雨荷仿佛少女在舞動(dòng),奔騰,歡快地向天空伸展。王秋童可謂寫絕了荷花的千姿儀態(tài)、萬(wàn)種風(fēng)情。從《映日荷花別樣紅》、《迎風(fēng)溢露》、《十里荷香煙水間》、《雨后風(fēng)荷濕》到《花香伴月露》、《圓影覆華池》、《西廂待月荷香香》、《荷花香氣過(guò)湖來(lái)》。他筆下的人格化的荷花仿如籠著薄紗的處女,物我兩忘,沉浸在自然的綠水和如黛的青山中迎風(fēng)舞動(dòng),訴說(shuō)著詩(shī)一般的意境。他的《紅梅》、《幽蘭》,他的《墨竹》、《紫藤》,乃至他的《牡丹》、《金桂》,傳統(tǒng)題材在他的筆觸中是這樣生機(jī)盎然,富有活力。
他的中西文化交融的作品別具風(fēng)格。我特別喜歡他這幅《百合玫瑰》,盡管是瓶花,生命似乎也很短暫,而紅白色調(diào)通過(guò)光影明暗的沉浮,仿佛訴說(shuō)著都市人絢麗的夢(mèng)。在繁華的燈光下,人生的困惑,迷茫和淡淡的憂傷隨著百合玫瑰的幽香彌漫開來(lái)。
他的這批水墨作品,與其說(shuō)寫盡四季花鳥,不如更多讓人們感悟四季人生。品味他的水墨花鳥,滋潤(rùn)著我們的浮華的心境。
取法多方、寫照人文是王秋童水墨花鳥畫的文化張力
秋童君是位全能型藝術(shù)家,從水墨到油畫,從版畫到水彩,他創(chuàng)作的領(lǐng)域及其寬泛,兼容并蓄成了他藝術(shù)生命的寫照。
他從儒學(xué)中汲取理性,在佛理中感悟禪意,從道家境界去體驗(yàn)超脫。面對(duì)西湖,秋童君談著宋文化歷史中蘇小小的凄美,蘇東坡的豪放,柳永的婉約,陸游的詩(shī)情。充滿文化積淀藝術(shù)西湖給予他太多太多的感悟。
寧?kù)o、淡泊、自然寫照著這些作品,也勾勒著王秋童的人格形象。這與當(dāng)今畫壇充溢著自我、自大、冷漠的丑陋現(xiàn)狀截然不同,而他帶來(lái)的無(wú)疑是清風(fēng),人文的細(xì)雨。讀王秋童的水墨花鳥,仿如品味龍井茶,沁人心脾享受著這份都市人難得輕松和愉悅。也許,文化貴族的生活離我們并不遙遠(yuǎn)。
他的藝術(shù)創(chuàng)作和人生歷程推動(dòng)著人文美術(shù)的傳揚(yáng)
盡管身處嶺南,但他師承卻是海派,接受了更多長(zhǎng)三角文明的洗禮。從北緯22°到北緯31°的超越,也許是命運(yùn)給予他的機(jī)遇。作為中國(guó)近現(xiàn)代文明文化集大成的長(zhǎng)江三角洲給予他藝術(shù)太多的啟示。而生活香港這一國(guó)際化大都市,西方文化和文明也深深影響著他的創(chuàng)作思想。
我們應(yīng)該反思人文沙漠化、精神空殼化的時(shí)代走向。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展未必就是社會(huì)文明的提升,幸福指數(shù)的提高。社會(huì)和諧發(fā)展任重道遠(yuǎn),而美育的普及和道德的重構(gòu)至關(guān)重要。
二〇〇九年十二月十二日,湖南安化鄉(xiāng)村發(fā)生槍擊縱火案,兇犯劉愛(ài)兵用獵槍、砍柴刀和縱火等極端方式屠殺了包括其親生父親在內(nèi)十三個(gè)親人、鄉(xiāng)鄰。十年前,他考入了湖南美術(shù)學(xué)院,卻因家里沒(méi)有錢,進(jìn)不了校門。我們?cè)谕春迍?ài)兵的兇殘的同時(shí),面對(duì)層出不窮的此類事件,我們應(yīng)該反思全社會(huì)人文的沙漠化和道德的缺失,以至美育荒蕪。我們社會(huì)應(yīng)該給更多"劉學(xué)兵"們提供生命的養(yǎng)份,包括道德重構(gòu),人文重塑,美育的滋潤(rùn)。政治家們承擔(dān)教化萬(wàn)方的責(zé)任,我們藝術(shù)家理應(yīng)為社會(huì)文明進(jìn)程和品質(zhì)生活構(gòu)建承擔(dān)美育創(chuàng)造及推廣的責(zé)任。
王秋童的藝術(shù)探索道路,為美育在文明社會(huì)中作用和功能作出了表率。
澄懷觀道,寧?kù)o淡泊似乎還難以準(zhǔn)確描繪王秋童先生,他身上那種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著,對(duì)自然和人類的友善和友愛(ài),社會(huì)文明生活的推崇,以及分享美育的理念,深深感動(dòng)和感悟著我。
我相信,我們可以從他這一幅幅作品去體味,去品讀人生的超越時(shí)空的寧?kù)o、怡美,去追尋我們每個(gè)人心靈的無(wú)限自由。
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