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    劉知白早年對(duì)石濤的一種喜愛(ài)，實(shí)際上是在尋找自我過(guò)程中間，一個(gè)過(guò)渡。另外他畢竟是一個(gè)對(duì)中國(guó)古典有想法的人，比如說(shuō)古鳳陽(yáng)有位大畫(huà)家叫崔白，他叫知白，不僅僅把他看做知白守黑，那就太具體了。實(shí)際上四大畫(huà)僧，他們對(duì)于宋元一些大家筆法，也就一帶而過(guò)，可以說(shuō)一代不如一代。因此從中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)看的話，我想高峰應(yīng)該還是在宋元。這個(gè)四大畫(huà)僧以后的文人畫(huà)派，是一個(gè)重要的支流，不應(yīng)把他看作中國(guó)畫(huà)唯一的一個(gè)傳統(tǒng)。知白老的畫(huà)有他自己獨(dú)特的追求，至于他求得了多少，他求得了什么，歷史會(huì)回答。因?yàn)楝F(xiàn)在還早，他本身也還在發(fā)展中，但是可以肯定他能走出石濤，這就是他跟別人學(xué)石濤不同的地方。我覺(jué)得老人晚年是非常寂寞的，他跟貴州地方是很難對(duì)話的，尤其是文化之間的對(duì)話。

    劉老屬于一個(gè)慢慢積累，緩慢進(jìn)步，跟自己較量，跟大自然較量，向古人學(xué)習(xí)，這樣一步一步走過(guò)來(lái)的一個(gè)畫(huà)家，因此他的畫(huà)可以說(shuō)扎實(shí)。另外，從他的畫(huà)里面能看到一個(gè)人在寂寞中試圖從大自然中尋求安慰，在古人中尋求安慰。他60多歲的時(shí)候，也是中國(guó)人日子很難過(guò)的那個(gè)年代，在那個(gè)年代不用說(shuō)是表現(xiàn)大自然，只要把人的本色保持下來(lái)，不去趕時(shí)髦，就已經(jīng)很了不得了。他還有一條好處就是說(shuō)他不靠賣(mài)畫(huà)過(guò)日子，他要靠賣(mài)畫(huà)過(guò)日子呢，商人要什么就要給他畫(huà)什么，所以他比較多地保留了自己身上的清氣。而這種清氣比起石濤那一種出家人的清氣，石濤能應(yīng)付王公大臣，知白老就應(yīng)付不了，與其說(shuō)這是他不如石濤，實(shí)則是他比石濤高。是不是？這個(gè)話不敢說(shuō)，因?yàn)槭瘽吘故枪湃?。但是石濤的弱點(diǎn)，老先生沒(méi)有，因此他得到了石濤的長(zhǎng)處，避開(kāi)了石濤的應(yīng)酬，終于找到了自己，與石濤抗衡。他已經(jīng)達(dá)到一種完全寂寞之境。劉老的畫(huà)的全部?jī)r(jià)值在于他不重復(fù)古代的大師的技法，同時(shí)又在精神上和古人達(dá)到一種默契，這個(gè)默契他又沒(méi)有忘記時(shí)間，仍滿腔熱情地在生活中尋找，尋找的本身造就了他的畫(huà)。至于他到底找到了什么，都不重要，他是一個(gè)探尋者。他的畫(huà)還告訴我們?cè)陂L(zhǎng)期的寂寞自守中間，這個(gè)探尋的路是非常漫長(zhǎng)，非常艱辛的。劉老的可愛(ài)之處就是他跟大家一樣是個(gè)凡人，是一個(gè)苦惱的凡人，想擺脫苦惱又無(wú)法擺脫，想尋找鴻運(yùn)而又沒(méi)有鴻運(yùn)，可是他熱愛(ài)大眾、熱愛(ài)讀者、熱愛(ài)老百姓，他的山也好，水也好，畢竟有他自己的人生體驗(yàn)。    

 

柯文輝 2002.8 于北京慧新里寓所